闽地三记之泉州（二）——释道共处清源山

2011-02-20lvping.com

1月26日，释道共处清源山清源山主峰海拔498米，最早开发于秦代，中兴于唐、宋，鼎盛于元、明、清，素以36岩洞、18胜景闻名于世，向有“北有武夷，南有清源”之誉。现存完好的宋、元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一法师舍利塔。易中天说：“走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。清源山，‘满山都是文化，满山都是历史’……读清源山，要用眼，更要用心。”今天，我们走进清源山，来细细阅读满山的过去。清源山最精华的景点就是位于山脚的老君岩，这是宋代的石雕造像，也是现存最大的道教石雕。据《泉州府志》记载，“石像天成，好事者为略施雕琢”。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米。左手扶膝，右手凭几，端庄慈祥，和蔼可亲。岩前的道观早已消失，站在老君岩下，仰望着这“天下第一”的老子，飘逸出尘却又慈祥亲切，眼眶中却没有眼珠。大音希声，大象无形，是不是这样的雕琢也是一种暗示，暗示着老子的清净无为。当年青牛西去紫气东来的情景，是历史？是传说？是神话？已经飘渺在时间的云雾里，难以辨识。唯有这老君岩，在沧海桑田的变迁里，依然日复一日地笑看着人间的风云。沿着平整的游步道一路往上，经过了明汪旦所辟、用以道家修真的元元洞，也经过了见龙台，便来到了弘一法师的舍利塔。祖籍浙江平湖的大师俗名李叔同，既是才华横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，是中国第一个开创裸体写生的教师，是中国话剧的开拓者之一，是中国绚烂至极、归于平淡的传奇人物，也被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他与杭州渊源极深，在浙江省立第一师范学校当过七年的图画音乐教师，在虎跑寺出家，圆寂于泉州。他的舍利被一分为二，一半归葬虎跑寺，一半长眠清源山。清源山的舍利塔与虎跑的形制不同，舍利塔上有亭。亭内石壁上有线刻的大师的遗像。亭前两株柏树相对，树影森森。周围的巨石上，有不少摩崖石刻，最著名也是最引人注目的就是大师圆寂前的最后遗墨——悲欣交集。大师传奇的一生，走到尽处，绚烂平淡、万语千言也只凝练成这四个字。在滚滚红尘里辛勤谋生的我们每个人，每一种人生，无论贫穷富贵，无论卑微高贵，无论平庸精彩，最终都能用这四个字来概括。不敢妄自揣测大师当年最后手书时的心境，只是想象着，不管是在红尘中，还是在红尘外，人生的情感总有相通。悲和欣，是生而为人岁月里的主旋律，交替出现，亘古不变。而对于终将走向生命尽头的我们来说，在遇悲时少些执念，多些洒脱；在遇喜时少些张狂，多些平和，生命，便能够少一些轻浮，多一些沉淀凝结的璀璨吧。再往上，是弥陀岩。弥陀岩得名于元代的阿弥陀佛造像，岩前有300多年的情侣树，还有施琅将军从台湾移植过来的300多年的洋蒲桃树。碧霄岩前，是我国现存最早、保护最好的元代藏传佛教“三世佛”石雕造像；碧霄岩后，是福建第一高“寿”——北宋的摩崖石刻；瑞像岩，供奉的是北宋元祐二年（1087年）依山崖雕就的释迦牟尼近5米高的金身石像，明成化十九年（1483年）仿木石构建筑护卫着宝像免受风吹日晒；望州亭的遗迹前，能够俯瞰整个泉州城；米芾手书的“第一山”石刻，则让我想到杭州吴山上米芾的“第一山”手书。更远的，还有三教合一的“清源洞”，有泉州因此得名的“虎乳泉”。全国重点文物随处可见，空山寂寂，流水淙淙。一路逶迤，一路赏玩。没有走进清源山之前，难以想象清源山会是这样一座博大精深的山；真正行走山野，感受到的清源山，是卧虎藏龙、深藏不露的世外高人的气质。啰嗦篇早上起床，在厦门沃头海蛎粥店吃了早饭，在门口坐10路车就到了清源山。在岔路口下了车后，路边有许多摩的来拉客，说可以载我们进景区不用出门票。我们喜欢规规矩矩，对这类事避之惟恐不及。右边那条路是通往海峡医院的，左边那条路走上去就是清源山的大门和游客中心了。已经9点了。先进游客中心参观了一下泉州和清源山的概况介绍，然后买票进入景区。门票55，学生票可以半价。往上走没几步路就到老君岩了。一向喜欢道教的GG看到老君岩就欢喜，说道教就是实在，在山脚就好，不像佛教那样藏在那么深高的地方。造像两边，各有“老子天下第一”和“闵海蓬莱”的石刻，还有新造的《道德经》石刻，介绍说是元代赵孟頫写的。老君岩的旁边，是一个类似于小卖部的建筑，工人们在聊着过年买票的事情。恍然惊觉，已经腊月廿三，快要过年了呀。清源山的游步道修得非常好，一路也有不少指示牌，标明到某某景区多少米，不至于在少有人迹的山里迷路。景区门口的见龙台照片貌似是电脑效果图，因为我们到了见龙台，除了鲜红色的摩崖石刻外，一片荒芜，根本没有图片里的平台。离弘一法师的舍利塔不远，还有广洽、广济法师的灵骨塔。在弘一法师的舍利塔前，我们久久徘徊。赵朴初的一联刻在一旁大石：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧。”相比之下，杭州虎跑后山的法师舍利塔似乎朴素清减得多。泉州毕竟是弘一法师生命最后14年所处之地，也是法师归西之地。离开弘一法师舍利塔，振衣亭前有岔路，往上是弥陀岩，往下是“第一山”。弥陀岩前有一块大石头，架了铁梯才能爬上去。我跟着GG抓着铁扶手小心翼翼地爬到高处，上面又叠了一块大石头，上面刻着“仰之弥高”。旁边还有泉窟观瀑，正值枯水期，没有看到瀑布，只有周围大量的摩崖石刻，提醒着丰水期此处泉瀑的风光。到了实地才知道，“弥陀岩”、“瑞像岩”等都不是一块岩石，而是在岩石上刻出了佛像，佛像还装上了金身。加上旁边就是寺庙，所以不仔细分辨，还以为就是寺庙里的木胎泥塑呢。弥陀岩往上，路标上还标出“将军石”。可是我们往上爬了好一段路，见到了乾隆二年的“佛字石”。往上似乎是漫漫登山道了，看样子似乎是要到高士峰去了，还是乖乖原路返回，重又走到了弥陀岩。按照“瑞像岩、碧霄岩”的指示一直往前，几乎看不到游人了。快到“小五云深处”的时候，还经过了一座吊桥。碧霄岩的三世佛，对我们外行来说其实看不出什么门道。岩后上方就是北宋的“寿”字石刻和1991年的广钦和尚伏虎石刻图。一直往上，是瑞像岩，不远就是望州亭了。原本看路标一直以为望州亭是个亭子，到了后才知道是一片遗址。巨石累累，有不少摩崖。行至此处，只能原路返回了。在碧霄岩看到一对情侣坐着嗑瓜子，真是有情趣。旁边是广钦法师的塔院，貌似有人住着，还养着一条大狗，虽然用铁链栓着没叫，我们还是快点离开为妙。途中看到山里人家在泉州边汲水。回到小五云深处时，吃了点东西垫肚子，糟糕的是左腿膝盖又有了黄山下来那种痛感，虽然没有那么严重，但是却足以摧毁我的信心了。难道黄山之行给我的膝盖留下了不能恢复的伤痛？以至于我以后都不能爬山了吗？我们所到的清源山，海拔最多100来米，当然因为有不少山头，高高低低上上下下的，其实走的路不少，可是毕竟不是海拔几千米的高山啊。这种担忧让我的情绪一直没能恢复过来。走到弥陀岩，往下就见到了米芾的“第一山”的石刻。影响视觉的是不远处“石中居”的富人会所。让人感慨终究再古朴的深山也逃不过俗世里的名利场。往下走，快到山脚时看到了不少民居，海峡医院的一个侧门也开在这里。想来那些摩托车手就是利用这一点宣称可以带人进景区不用门票。其实我们在上老君岩前的验票口明确看到“摩托车不得载人入内”的牌子，想来如果要坐他们的车，也是要绕一个大圈的。还是等10路车，到了东街上。已经快下午2点了。找了一家看起来干净的中式套餐店，谁知道很多菜式都卖完了，晕！只能点了仅有的两个套餐。饭后，我们慢慢逛去西街尽头的开元寺。老君岩