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老子故里游——太清宫 |
| 2010-12-28lvping.com |
| 老子故里太清宫 资料记载：老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家渭天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宗李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。 万里晴空，暖阳高照。按照原计划，我们是要去城湖要乘船游览，感受万亩湖光春色的美景。出门后，妈妈却要去老子故里看看新建的太清宫、老君台。于是，立即改变行驶方向，上高速穿四通镇，过涡河向东北而行。虽然曾经多次来过鹿邑，而且因工作需要还曾经驻扎过一段时日。可是对那里老子的故事基本都是从老人的口里听说的，真正去拜望老君台似乎还没有过。老君台、太清宫位于鹿邑县城东数千米处，在一条东西线上。跟着前行的车走进一座宏大的宫殿前，三个金色的“太清宫”大字在阳光下熠熠闪烁。这就是为纪念老子以及老子的母亲而修建的乾、坤宫。太清宫位于鹿邑县城东5公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，据说是前后宫的男女道士共赏国家大事的地点，将前后两宫联为一体。今日立夏，太阳极盛，虽说是一个园子，诺大的宫院里虽说是树木苍翠，但是神道之侧却无乘凉之荫。老爸老妈都有些疲乏之态了，于是弟弟喊来了观光车，众人乘坐电瓶车游览。太极殿。虽然是建于民国初年，但是她却拥有了汉、唐、宋、明、清不同时期的建筑材料构筑成的混合性建筑，太级殿可以形象地概括为汉唐础、宋拱、明檩条。这都是因为一次次的改朝换代，那一次次的战争把辉煌盛大的太清宫彻底破坏焚毁，留下的只有那些搬不走、烧不毁的石雕柱础石和豪华沉重的建筑构件，于是在下一个朝代进行大规模的修缮时，都会把上年代用的基石，作为前一朝代的时代精髓保留其中，成为永世不可泯灭的历史见证。你要是眼神好的话，可以看到部分檩条上写着“明万历七年”的字样呢！听导游的介绍：太极殿前的两棵古柏是有名的丹桂古柏，左侧的高大威猛，枝杆茂盛，右侧的纤细弱小，阿诺多姿，就像一对男女立在殿前守护一样。据专家考证，这两个古柏应为唐柏，但这与老子手植柏并不矛盾，应该是老子手植柏枯死后发出的新枝。仔细观察，它们的纹理一左旋，一右转，天左旋地右转，象太极图中的阴阳二气，至于为什么会有这样的现象发生，我们也不妨理解为老子故里的草木万物皆有灵性吧！后宫三圣母殿。现存的圣母殿是一座民国初期的建筑，常年烟火不断，十分兴盛。据说最最鼎盛时期，是唐武则天称帝之时，被封为天后殿。也许是因为武后想得到民众的认可，也许是武后对女性有着特别的偏爱，也许是武后为了借助天后之封来炫耀自己的权威。这也是一座“三教合一”的典范之境，这里可能是唯一一个供奉三教之祖的母亲们的大殿。天后殿里供奉的是三位老母：中间为道家之祖——老子的母亲、左侧是儒家之祖——孔子的母亲，右侧是佛家之祖——释迦牟尼的母亲。据介绍，纪念老子母亲寿辰之时，当地百姓发现一棵百年老杵树的树枝、树叶、树岔处徐徐冒出缕缕白色的烟气，仙气四溢。百姓胜传是老君和圣母显灵，纷纷烧香跪拜。此后的两个月时间，每天早上七点到九点，杵树的枝干内都会冒出白色的烟雾来，也曾请来科学家察看，至今尚未找出一个科学的解释。这也许是老子显灵的另一个奇观吧！奇井奇池。太清宫里有望月井、九步井。九步井。说起太清宫就不得说到九步井。在太清宫的中园东侧，有一座亭子，里面是一口龙井。据说老子出生后，曾走了九步，一步一井，一井一龙，传为老子出生时九龙取水浴体处故称“九龙井”。现发掘出了一口，探测说其余八口井就在其南侧，正待开发。望月井。每年的农历八月十五，风清月圆之时，天上的明月正好投影在水井中央，正应了“天上月是水中月”的古诗意境。这口井还有一个与众不同的地方就是，用古钱币投落井中，钱币在落水的瞬间，会发出一种类似青蛙的鸣叫声，所以人们闲来无事，就投钱币听蛙鸣取乐。后人在清淘此井时，挖出很多生锈了的古钱币。但是现今的硬币是不会有声音的，我分析也许就是古钱币中间有空，下落时风声穿越的原因吧！日月池。进入太清宫，沿神道而行不远，就可以看到日月池。传说，在老子降生、成仙时，漫天霞光，日月同时同现。更巧合的是，在2006年9月24日香港飞雁洞为老子故里捐建太极殿奠基仪式上，又一次出现日月同辉、三云祥集奇观。这也许是老子故里人弘扬老子文化的虔诚感动了上苍吧！唐宋石碑。各个朝代的石碑都坐落在神道中轴线上，就是人们进出的道路，这就是太清宫的神道了，大家沿着神道往前走就是老子的故宅了。据说，发掘的文物都被河南省博物院收藏，现留存的只有几通硕大的石碑。先看到了是一通宋朝的石碑：高三点多米，露出地面的仅仅只有石碑最上面的一截。再向后走，又见到一通唐碑，几乎全在地下面了。这唐朝皇帝亲笔撰写序文，碑文正面是隶书道德经，虽然风雨剥蚀严重，依然有唐全碑之风韵，有极高的艺术价值。元碑。不得不表一表的就是元碑，元朝皇帝受邱处机的影响，对汉文化尤其是老子的道家思想非常尊崇，统一中原不久，就下了两道圣旨对道家思想的发祥地太清宫进行保护。这圣旨碑由青石刻成，碑文为元朝楷书：“令旨使臣军马宫观内不得安下，所有栽种树木诸人不得采伐”，中国考古学会原会长徐苹芳评价，说这个是中国白话碑文最早的一块石碑。也是最早开始保护生态环境的一道最高旨意。 看完几座不同的石碑，最大感受就是石碑高度不一，宋碑略高于唐碑几十公分。据说，这是因为黄河历次泛滥时，造成地层淤积。最早汉朝的老子祠坍塌后就堆积在土层的最下面，唐朝的太清宫又在新的地层上重新建设。唐朝的基址被淤积后，宋朝又在它的上面新建了太清宫。所以这太清宫和开封城一样，累加了四个不同时代的太清宫。历史的变迁，时代的变革，留下的还是那无形的思想之流传。道可道，非常道。名可名，非常名。道生一。一生二。二生三。三生万物。 |
| 转自:http://www.lvping.com/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1315683275阅读 |
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