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太 太 庙 奇 遇 记 |
| 2010-12-25lvping.com |
| 两年前的一个周末，我们一家人参加了单位组织（某旅行社承办）的 “苏州新景一日游”。上午游览了苏州护城河沿岸风景，中午在苏州吃饭。饭后上了大巴，七弯八拐的开了好一会，两点钟来到了苏州市东南葑门外的宝带桥。车停了，大家正陆续下车时，一个三十多岁，戴白色运动帽，身材瘦小的男子迎了上来，他自称姓高，是此景点的导游（以下简称“高导”），让我们乘三号车的三十余人，胸口都挂上一块吊牌，编号016.，然后跟着他走。沿着这座“中国十大名桥”之一的宝带桥，大家兴致颇高，缓缓而行。“高导”告诉我们，这是座多孔石拱桥，桥身下有五十三个桥孔，是江南最长的一座石桥，又说从这座桥上走过的人，只要心诚，有善举，就会得到佛的关照……一路讲讲停停，317米长的宝带桥不知不觉中走到了尽头。此时，一座新建的庙宇出现在面前，“高导”看着它一脸笑容。他告诉大家，这就是太太庙，是苏州的一座佛教名刹，“文革”时被毁坏，现在四方乡邻集资重修。牌楼上的庙名太太庙则是乾隆下江南时御笔亲题，是珍贵的墨迹。在往前是照壁，上面一幅完工不久的石刻。对着这幅图，高导继续款款道来，他告诉我们，这是道教的“阴阳八卦太极图”，太极图中央是两条鱼在交合，黑鱼为阳，代表男性，白鱼为阴，代表女性，天地万物，皆可包容。看着旁边还有孔子图像和语录，我好生奇怪，不知佛道儒三教怎么会在这里混杂一处，这儿到底是佛门，还是道观，或是儒家书院，有些不伦不类。再且，本人尽管孤陋寡闻，但苏州上海，相隔咫尺，因公因私，来去多次，我怎么从来没听说过这座“著名的”太太庙呢？很快步入庙中，”高导”拿着喇叭，要求我们在回廊间坐下仔细听讲。“今年怎么样，哦，是鼠年，也是大灾年，开年就是暴风雪大冰冻，然后是汶川大地震….地震是5月12日2点28分，我们奥运会拿了51块金牌，22块银牌，28块铜牌，巧吗，这都和佛有关……我就是四川汶川人，佛学院毕业，参禅悟道九年，在家乡正好遇到了这个特大地震，由于信佛拜佛，才从那里逃了出来，地震后死了很多人，我的左边右边都是死人，我今天能给你们导游，都是佛的保佑啊……”看看二号车的团员的还没进经堂，我们又被带着去参拜观音堂，拜完后正好到了那门口贴有“经堂“的屋子前，“高导”指着墙上的和佛有关的画又滔滔不绝地说开了。我观察到”高导”嘴巴在说，但眼睛却时不时往经堂那方向瞟去。经堂门内有个 “僧人”一闪而过后，他立即停止了讲解，随后要求全体双手合十，心怀虔诚地进入经堂，并高声告诫道，里面由一位寒山寺的高僧讲经，他刚从印度弘扬佛法归来，德行高超，在我这里嬉笑不要紧，但在高僧面前绝对不许嬉笑，不许多话，必须严格按照法师的指点去做，否则有悖佛理，否则将…..进入经堂后，大家按照“高僧”的指示，逐排坐下，唯一的要求是全家必须坐在一起。我和妻儿皆低首垂目，静心敛神。不一会, 这位年轻的“高僧”口中念念有词，分别走到了坐在中后排的三位男性团员面前，双手合十，口中说请，要求他们起座离开。不知是“高僧”见他们左右张望，心浮气躁，会坏大事; 还是看出他们心存“邪念”， 有辱佛门，必欲去之而后快。总之这位”寒山寺的高僧”，客气但坚决地将这三人“请”了出去。又是一番“讲经”，（期间一位灰衣僧人在经堂通里间的门口两次探望）。最后“高僧”留下了三位团员（由于不敢张望，隐约知道至少有两位女性），而我们被依次带进了隔壁的房间。进屋后，只见靠墙摆着三张桌子，三个身披袈裟的僧人分别坐在桌后给团员指点迷津。我们一家三口排在最后，看看时间已到约定集合的三点，我有些着急，催促妻儿，离开这里。当我们欲出门时，但见门边一个灰衣短衫的僧人眼露凶光，连声说，你们团都在这里，不用担心迟到，阻止了我们离开太太庙。走不了，只能听“禅师”给我们看相预测，指点迷津：”你们都是教育工作者，本性善良，为人老实，你们的孩子性格内向，少年老成，文科比较好，你们要多为他考虑，积德行善，云云。说的倒还有点准。（不知是否有人来通报过这些香客来自大学，还是知晓所乘大巴的车身都印有某大学的字样）。听着“禅师“一番话语，我们连连点头称是，正希望继续聆听“教诲”，可惜他就此打住，我们则被人领进了身后的一间拉着帷幔的小屋。进入小屋，可以看到门左侧供着一尊佛像，前面是一只功德箱，同车的一对老夫妻正将一张100元塞进去，然后又是一张，旁边两个灰衣短衫的僧人正在搬弄着什么，细看原来是那种廉价的的印刷品“经卷”。见我们一家三口进来，一位上着玫瑰红外套，下穿蓝色牛仔,烫了头发的时髦女郎立刻笑盈盈地迎了上来：“你们今日来到此处，这是和佛有缘，求佛祖保佑你们，阿弥陀佛。请你们烧经一卷，你们同来的都已经烧过了，呵呵……. ”这位女郎开门见山，直奔主题，一面说，一面从旁边一个小僧手里拿过一卷XX经（看不见封面），送到我们手中。我妻子意识到现在是“图穷匕首现”，于是赶忙笑着说“我们今天是随团来看看的，就不……”，话还未说完，那女郎的脸上立刻“晴转阴天”。见此，我赶紧赔笑补充道，我们已在别处烧过了。“烧过，在哪烧的？”话语中很是生气。“在杭州那里。” 我怯怯地回答。“哼，你们不得了，你们真厉害啊。”女郎脸上写满了鄙夷，口气中隐含着强烈的不满。“嗯嗯…….”我们好像做了亏心事似的，唯唯诺诺，低头接受她的冷嘲热讽。“去去，去买两对香烛”，红衣女郎无心“恋战”，因为她看见后面又有香客进来。我们全家逃也似的离开了太太庙。此时早已不见了“高导”。坐船回集合点的途中，又遇见前面那对老夫妻，他们回忆了当时的情况：女郎要他们烧一卷经，开口三百九十九，老翁说，没带那么多钱，于是问他们带了多少，回答两百元，于是就改口要求老夫妻捐一百九十九，这就是我刚进最后的小屋看到的那一幕。旁边有位团友打趣的说，那有没有找你们一块钱，老夫妻报之以苦笑。接着又遇上当初让那位“寒山寺高僧”留下来，亲授“禅道”的三人中的一位女性，她是一位教外语的教师。她气愤地告诉我们，那高僧要求她们捐钱，每人的数目是三六九，可以是三千、六千、九千，也可以是三万、六万、九万，但至少是三百、六百、九百，女教师觉得有点“强索”的味道，就说那也可以是三十、六十、九十呀？虽说心里不乐意，但她还是掏钱了，多少没透露，不过一面说，一面很生气，而这位教师最后的结论是：以后如果烧香，一定要去龙华寺、玉佛寺这样的正宗大庙，决不再去类似今天这样的 “无名小庙”，免得…….校医院的一位医生也被要求捐款，回来的路上似乎心情不好。还有一位早晨帮着收活动费的男士（个子稍矮），一家也被要求捐钱，去时一路上他有说有笑，回程时却一直神色凝重，看着窗外不说一句话。关于这个太太庙，我至今心存疑问。一．既然是佛门子弟，那就应该让香客施舍随意，不能让人有强索，受骗之感。二．佛门乃清净之地，选择遁入空门的男子一般削发为僧，进入寺庙，而女子则另择庵堂，削发为尼，何以太太庙里竟然出现红衣女郎，和众僧混杂一处，相互配合，要人银两……三．那位四川汶川逃出来的“高导”，竟没有一点四川口音，言语举止却似当地人氏。四．该旅行社导游把我们带到此处，事后却说不知道此中内情，令人难以相信。根据大家议论的种种情况来看，他是知晓庙中内情的。听说后来经过组织者出面，我们单位的参观者拿回了大部分给太太庙的“捐款”。但我常想，在我之前，在我之后，又有多少游者会带着虔诚的心情进入这个太太庙，却带着失望，甚至受骗的感觉离开那里；因为“一念之差”，又有多少人会将一次本应愉快的旅行改写成难以启齿，受到伤害的经历。佛教有“十诫”，佛主教人积德行善，寺庙乃清净之地。当下各处却冒出了不少与此严重相悖的“僧人”和“庙堂” ，譬如“太太庙”，譬如某某庙….善良的人们，要警惕啊！周飞潮zhoufc890@hotmail.com |
| 转自:http://www.lvping.com/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1315495197阅读 |
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