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中秋云南9日行（续）图文篇 |
| 2010-12-10lvping.com |
西双版纳是云南旅游开发较早的地区，早先对其印象更多的是停留在少数民族奇特的民俗和杨丽萍曼妙的孔雀舞中。将版纳定为我们此行的最后一站，也是期待切身体验绚烂多彩的热带风土人情。出机场后我们首站直奔水果市场，买了山竹、火龙果、西番莲、杨桃、甜角、百香果等众多热带水果携往酒店，晚餐就此满足地解决。或许因为期望越高，失望越大。研究酒店旅游攻略发现，版纳州府景洪市区常住人口仅11万余，全市仅2条公交线路，但各景区相距甚远，且景点基本为私人承包，票价昂贵。考虑安全性，我们晚上谈妥包车，定了后面的游玩行程。因为包车随行，不赶时间，第二天9点才从酒店出发，驱车前往离市区60公里的热带雨林谷观赏稀有的克木民族。克木人，居住中国云南及其接壤的老挝、越南、缅甸等国家，由于人口稀少，至今未囊括于我们56个民族之中。与外界不通语言，穴居山林，沿袭原始的物物交换，年轻未婚男子独居树上鸟屋。地处云南省最西南边界的版纳，出省没有出国快。车沿着通向曼谷的国道前行，两边是种满茶叶和橡胶的山林。也有碰见山上劳作的，当真是“老太爬山比猴快”。返回市区的途中，我们参观了傣族村寨。当年知青下放的穷山恶水，而今受益于成片的橡胶林，生活甚是富裕，现今的住宅都是重建的二代傣居，不少人家都有汽车。有意思的是傣族寻常人家都统一姓氏（舞蹈家刀美兰是贵族姓氏），女子姓玉，男子姓岩（读古音ai二声）。猜得出来傣族是重女轻男的，都是石头然质地不同，显见玉珍贵多了。景洪是群山环抱之中的平地，市区的地标建筑就是座落在南莲山的勐泐大佛市，按照国家5A景区规范打造，堪称东南亚佛寺之最。身处大佛座下，也是俯瞰景洪城区的最佳位置。勐泐是傣语，即傣王国，翻译过来就是傣王国大佛寺，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的。始建于明代，在咸丰年间因战争被毁，后于2005年得以重建，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一。南传佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等有着极深厚的影响，西双版纳的傣族人们全民信仰南传佛教，傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生活，他们在那里学经识字，除极少数有慧根的外，一般在1-5年还俗回家，照常结婚生子，所以说当地“和尚可以谈恋爱”。每逢泼水节、关门节、开门节等重要节日，傣家人都要到佛寺里参拜。大佛寺占地650亩，建筑是金碧辉煌的泰式风格，寺内树木繁茂、鲜花似锦。我们不仅见到了挂果的木瓜，还有睡莲、龙船花、鸡蛋花等附近几国国花，很多热带花卉和树木也叫不上名。进入寺门，最先到达太子广场，太子也就是乔达摩•悉达多太子——没有出家之前的佛祖释迦牟尼。广场直径29米，代表太子29岁出家。广场前面的浮雕名叫“九龙浴佛”，描述的是乔达摩•悉达多太子出生的典故。从太子雕像到山顶大佛有四层阶梯，每层阶梯两边装饰的龙头数目有所不同，从下向上依次为九龙、七龙、五龙、三龙和一龙，象征不同的意义。石阶旁建有泰国殿、斯里兰卡殿、缅甸殿、老挝殿等数幢小寺，其间壁画、塑像、装饰、配置分别呈现这些东南亚国家的民族宗教特色。中央景飘大殿以释迦牟尼佛祖出家、修行、成佛的日子为依据，长49米，宽29米，高35米。寓意是：释迦牟尼29岁出家，在尼连禅河边的伽阇山苦行林中苦修六年，于35岁时，在菩提树下趺坐七七四十九天，修成正果，成为佛陀。登阶到最高处，金色的吉祥大佛巍然屹立。大佛整体采用黄铜锻造，真身高45米，底座边长35米、高9米，是南传佛教中最大的佛像。大佛两手分指，面向景洪城区，安详地俯视着芸芸众生，护佑整个版纳的宁和。版纳地区众多少数民族聚居，又处中、越、缅甸、老挝边境，因此多采多姿的民俗风情就是这儿的特色了。不能免俗，晚上我们去了曼听公园看民族歌舞和篝火晚会。 
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| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d106-r1314729-journals.html220阅读 |
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