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豫、晋、冀、京 一 路 游（8）： 承德 |
| 2010-11-20lvping.com |
| 9月11日，从大同赴北京，参加9.12～9.14的老同学班级聚会。K616次（大同－北京西）早8:33发车，约1小时后，窗外出现古长城的身影，这段长城为黄土夯筑，不如北京八达岭那般雄伟，但却是原汁原味，更显古朴沧桑。14:33 抵达北京西站，乘坐公交前往北四环桥附近的“学府宾馆”，聚会筹备组已为外地来京同学安排好住宿。此次活动由原班级团支书WZS全额赞助，他在成都经营一家科技公司，聚会地点选在承德，因为多数老同学都定居北京。相关事务由HMY张罗，她大学毕业留母校任教，以身居北京的优势，接受WZS的委托，负责聚会组团的各项事宜。经由熟人举荐，HMY选择李卫东接团，李退休前是北京某旅行社的业务主管，退休后利用“挂靠”承接业务。我们预付定金并通过李卫东与旅行社签订了合同：承德三日两晚的地接费为375元/人，其中包括住宿三星级酒店、旅行社责任险及旅游人身意外伤害险、2早餐5正餐（正餐八菜一汤，20元/人）、全程导游服务以及小布达拉宫, 普宁寺、避暑山庄三处景点的60岁以上半价门票。另外，33座中巴包车三日要价4500元，从北京组团赴承德，然后再返回北京散团。此情况通报成都后，WZS提出：景点再增加六世班禅行宫及棒槌山两处，游览避暑山庄要安排乘船，集体活动也要再安排正式聚餐、卡拉OK和茶话会各一次，而且，还应该有一位医生随行。这些额外增加的开销，他到时再用现金支付。在“学府宾馆”与WZS相会，他希望把所带现金交我保管，日后也是全由我出面代他付款，他不愿总是在老同学面前掏钱，让人感觉有“张扬”之嫌，于是，随后的三天，我就成了他的“管账先生”。晚上是HMY尽地主之谊，在附近一家餐厅为我们这8位外地来京同学接风，大家谈笑风生，过得很是愉快。9月12日，吃罢宾馆准备的早餐，大家登车前往母校东门，与等候在那里的在京同学以及母校派出的一位女医生汇合，全团总计23人，8:00出发，驶往承德。北京与承德之间有高速公路，但当时却只是部分通车（2010年已全通），行程中还要走一段G101国道。大约中午抵承德，入住北京军区承德疗养院，这是一座院落式的宾馆，有军人值守，但也对外接待。同学们都年事已高，午饭后休息1小时，下午14:00出发，前往避暑山庄。承德避暑山庄是清朝皇帝为安抚、拉拢蒙、疆、藏地的少数民族上层人士，而专门修建的避暑夏宫。在康熙、乾隆年代，皇帝每年夏季都要离开京城，北上承德，在避暑山庄长时间居住，处理军政要事，联络少数民族首领，使这里成为清王朝除北京之外的第二个政治中心。庄园总面积相当北京颐和园的两倍，是我国现存最大的古代皇家园林。山庄正门名曰“丽正门”，门额用汉、满、蒙、藏、维五种文字题写，据说是乾隆皇帝的亲笔，寓意民族团结，国家统一。我们也在门前拍下一张合影，作为难得一聚的留念。避暑山庄可分为“宫殿区”和“苑景区”两大部分，其中，苑景区又可细分成湖区、平原区和山区。进入丽正门，首先就是皇帝处理政务和帝后居住的宫殿区，建筑风格素朴淡雅，围墙多用青砖灰瓦，木构则保持原木本色，与京城故宫的黄瓦红墙、描金彩绘，呈现出明显的差异。宫殿区的主殿名曰“澹泊敬诚”殿，听地陪导游说，这座大殿全部都是用珍贵的楠木构建，俗称楠木殿，每到天阴风静之时，大殿内都会有淡淡的楠木清香。宫殿区现已辟为博物馆，大家边走边看，再加上停留拍照，走出宫殿，已是16:15。避暑山庄面积超大，半天时间仅够游走其中的很小一部分，逛完宫殿，也就只能再看看湖区。湖泊区就在在宫殿区的后面，有八座湖中小岛，将整个湖面分割成为不同的区域，洲岛错落，碧波荡漾。我们乘船游览，但船票并未包含在原有的团费之内，于是，由我这位“管账先生”掏钱买票，４０元／人，22位同学再加上一位随团医生，仅此一项，就让ＷＺＳ又破费了920元。人力撑船慢慢游荡，途中登上两座小岛，终点是“热河”。地陪导游说，“热河”也算是一条著名的河流，解放前国内就曾有一个以“热河”为名的省份（省会承德），但它也是全国最短的河，总长度不足百米，起源于避暑山庄中的一眼“热河泉”，终点就是泉水汇入山庄湖泊之处。18:00弃舟登岸，出门前又沿避暑山庄的平原区走了一小段路，周边绿草如茵，一派草原风光，散放的梅花鹿四处游走，它们并不怕人，愿意大大方方地摆POSE拍照，非常有趣。晚上在市内一家餐厅聚餐，饭后就地安排卡拉OK，餐费超过组团餐标的部分以及卡拉OK的费用，都是由我负责结账。9月13日，今日的活动就是看庙，上午游览普宁寺和须弥福寿之庙（六世班禅行宫），下午观光普陀宗乘之庙（小布达拉宫）。承德共有11座喇嘛教寺庙，错落地分布在避暑山庄的东面和北面，其建筑可分为藏式、汉式和汉藏结合三种风格，都是由清朝皇帝修建，专供藏、蒙、疆地区的少数民族上层人物前来承德朝觐时礼佛之用，其中，有八座寺庙归皇室内务府管理，被清政府称为“外八庙”。 1994年12月，承德地区的古建筑群以“避暑山庄与外八庙”的名义，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。我们计划游览的普宁寺、须弥福寿之庙和普陀宗乘之庙，就是“承德外八庙”中规模最为宏伟的三座寺庙。早餐后，乘车前往普宁寺，该寺又称大佛寺，因其主体建筑（大乘之阁）内的有尊高大的木佛而得名。1755年，乾隆皇帝两次出兵伊犁，平定了蒙古族准噶尔部的叛乱，为纪念此事，也为安抚蒙古王公贵族，在避暑山庄旁修建了承德地区的第一座皇家寺院，取名普宁寺，寓意从此国泰民安，“永永普宁”。这座寺庙为汉藏合璧风格，它以大雄宝殿为界，前半部分是汉族寺庙的珈蓝七堂式布局，以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴，左右对称分布钟楼、鼓楼以及东西配殿；后半部则是仿照西藏桑耶寺之“曼陀罗”布局，正中耸立金碧辉煌的“大乘之阁”，象征藏传佛教之大千世界的中心，四周设置日殿、月殿，四大部洲，八小部洲和四座不同颜色的喇嘛塔，这是藏传佛教宇宙观的体现。普宁寺建成后，成为藏、蒙诸部落与清政府联络的重要纽带：六世班禅东行朝拜皇帝时曾来此弘法；蒙古族喇嘛教最高领袖哲不尊丹巴图克图以及诸部王公、台吉也都定期来普宁寺朝拜；普通僧侣信众，也长途跋涉到普宁寺来礼佛进香。我们进入普宁寺，首先看到一座碑亭，亭内设置乾隆御制石碑三通，分别记述兴建普宁寺的渊源以及两次平定准葛尔叛乱的始末，三座碑四面分别用满、蒙、汉、藏四种文字镌刻。在承德“外八庙”中，普宁寺是现今唯一的一座由僧侣管理的寺庙，属官方正式核准的宗教场所，高大雄伟的大雄宝殿香烟缭绕，里面正在进行佛事活动。再向前行就是藏式寺庙区域，“大乘之阁”高约37米，正面6层重檐，顶部是四座小屋顶围绕一座大屋顶，阁内的千手千眼观音木雕立像重约110吨，高度达到20多米，是当今世界最大的木雕塑像。10点左右离开普宁寺，前往停车场途中路过普佑寺，它是普宁寺的近邻，但却几乎没有游人光顾，站在门口向内张望，只见场院中摆放20余尊绿色玉佛（都是现代工艺品），十分醒目，但除此以外，似乎没啥可看。不过，这里却是拍摄普宁寺全景的绝佳地点。接下来是观光“须弥福寿之庙”，10:35抵达，这个行程是HMY已经与李卫东签订旅游合同并交付定金后，WZS（出资人）又要求添加的项目，所以，门票也是由我现场支付，并未包括在团费之内， 30元/人的门票除随行医生外，其他人都是半价。公元1780年，乾隆皇帝70大寿，西藏六世班禅不远万里前来祝贺，清政府为此大兴土木，专为六世班禅打造行宫，于是就有了这座“须弥福寿之庙”。此庙是仿照日喀则的“扎什伦布寺”而建，“须弥福寿”意为“吉祥的须弥山”，也是藏语“扎什伦布”的汉译。这座寺庙中有两座建筑颇具特色：其一是“妙高庄严殿”，它是“须弥福寿之庙”的主殿，屋顶覆盖鎏金铜瓦，屋脊上有8条鎏金铜龙，势若腾飞，栩栩生威 ；其二是寺庙最北端高坡上的万寿琉璃塔，全塔用蓝绿琉璃砖砌筑，塔高七层，每一层的八个塔面正中均开佛龛，龛中安放无量寿佛。抬头仰望，巍巍高塔矗立在蓝天白云之下，让人顿生肃穆之念。 11:30离开“须弥福寿之庙”，返回疗养院用餐，餐后安排午休，14:30再次集合，前往“普陀宗乘之庙”。这座寺庙是承德“外八庙”中规模最大的庙宇，参照西藏拉萨的布达拉宫而建，俗称小布达拉宫。寺院入口处有块牌子，并列展示“拉萨布达拉宫”与“普陀宗乘之庙”的大幅照片，对比看去，还真是有些相像。公元1771年乾隆六十大寿，同时也是皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领相约聚集承德，举行盛大的庆寿活动，乾隆帝为迎接这一前所未有的民族大团结局面，颁旨建造普陀宗乘之庙。这座寺院完全是藏传佛教的风格，主体建筑位于山巅之上，60余座（现存40余座）平顶碉房和梵塔随山就势而建，虽无明显轴线，但却又是错落有致。 进入寺庙，首先也是碑亭，亭内立碑三通，也是用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。碑亭后面是造型别致的五塔门，三拱门的藏式白色高台上，一字排开伫立着黑、白、黄、绿、红五种颜色的喇嘛塔，每种颜色代表藏传佛教的一个教派，清王朝尊黄教为国教，故黄色居中。五塔门北为琉璃牌坊，三间四柱七楼形制，中楼前额“普门应现”，意为观音显现普度众生之门，后额“莲界庄严”，意为观音道场。同学们在琉璃牌坊前拍了张集体照后，正欲继续前行，地陪导游带来一位身着藏族服装的女孩，自称寺庙导游，要带我们去看一处展馆。大家傻乎乎地随她走进一座不起眼的小院，有位佩戴XX公司胸牌的中年女士上前迎接，说是要给我们介绍普陀宗乘之庙的历史与现状。她首先把大家迎入一座摆放香案与菩萨画像的大棚之内，非常认真地传授礼佛要领，我一看就知道后面定有猫腻，没去掺乎，独自走进展馆。谁知刚一进门，就有一位年轻女士一声不吭地靠了上来，我挪步闪避，她又紧紧贴上，让我感到很不自在。就这样，前后也只是三、五分钟，她就用这种“全场紧逼”的方式，将我赶出了大厅。此时，我的伙伴们也正在那位中年女士的召唤下，从大厅的的另一座门鱼贯而入，每人都被调教得满脸虔诚，手捧三柱高香。又过了许久，才见有同学姗姗而出，上前打听后得知，最少也是缴纳了100元钱才得以脱身。同学们说，这家公司的宗旨是集资修建寺庙，大厅里营造了非常神圣的气氛，让每一位进去的人都觉得若是低于100元钱，就实在是拿不出手。就这样，我们20多位同学，至少也贡献了两千多元，只是不知这钱是否会真的拿去“修庙”？走出展馆后，地陪导游带领我们攀登“大红台”，刚爬到一半，看到一块告示牌，当地公安局强调这里只是游览胜地，不是宗教场所，提醒游人警惕“假和尚”，“假道士”以宗教活动为名，诈骗钱财，还公布了举报电话。然而，我们遇到的人并没有装扮成和尚、道士，而是以公司的身份开展宗教活动，集资敛财，真可谓之“道高一尺，魔高一丈”。“大红台”是普陀宗乘之庙的主体建筑，修造于寺庙的最高处，城阁凌空，非常壮观。我2002年曾游布达拉宫，那座建筑分为红宫与白宫，红色建筑高耸居中，白色建筑构成基底并从两侧环绕红宫。“大红台”也是红、白两色：正面基层是“白台”，实心，高 17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，白灰挂面，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部 ；红台则是建造于白台之上，高度达到25米，上宽58米，下宽59米，七层，一至四层实心，均置盲窗，上部三层间隔开设真窗、盲窗，在总体外观上与布达拉宫颇为相像。而且，布达拉宫有金顶，大红台上也有一座万法归一殿，它是是普陀宗乘之庙的主殿，殿顶高出群楼，铜瓦鎏金，闪闪发光，极其雄伟壮观。站在高台之上眺望东方，还可以看到远处的磬锤峰，擎天一柱矗然倚天，雄奇峻秀，蔚为壮观。近处则是午前曾游览的“须弥福寿之庙”，万寿琉璃塔在夕阳映照之下，显得格外美丽。17:00离开普陀宗乘之庙，晚上又在疗养院的小餐厅内安排了一次聚餐，这主要是因为WZS觉得20元/人的团餐过于简陋，难抵同学们毕业40年后之难得一聚。餐后举办茶话会，大家畅述别后生活和现今的养生之道，所需花费超过旅行社餐标的部分，依旧是由我这位“账房先生”用现金埋单。9月14日，今日的安排是上午游览磬锤峰，午餐后返回北京。磬锤峰的行程也是出资人WZS强调添加的，原本并未包含在旅行社的合同之内，因此，所产生的一切花费（磬锤峰森林公园门票25元/人，登山电瓶车30元/人），都要由我临时用现金支付，这又让WZS多破费了1265元。磬锤峰国家森林公园的高山岗上，有一块奇石，犹柱擎天，孤立于平缓的山峦之上，形似一根洗衣用的棒槌，故此山俗名“棒槌山”。地陪导游讲解：大1.5亿年前，磬锤峰还只是承德湖盆底部的泥沙和砾石，后来变成岩石，又随着地壳的运动逐渐上升，成为陆地。但就磬锤峰这块巨石而言，它只有300万年的历史，这里原本有一堵石墙般的山体，后经地质演变、风雨侵蚀，石墙逐段崩塌，最后就只剩下我们今天所看到的“棒槌”。乘坐电瓶车登山，下车后再沿陡峭的石阶攀登一段路途，来到磬锤峰森林公园的门前。这段山路又称“长寿坡”或“御道”，路边一段文字介绍说，当年乾隆皇帝经此坡登磬锤峰峰时曾感言：“此坡每日一登，必长寿也”。当地百姓也有谚语：“登上长寿坡，能活一百多，摸到棒槌山，能活一百三”。验票进门，沿山顶的平路再走不多远，就见到一根上粗下细的巨大岩柱，赫然突起于小山的顶部。地陪导游说，“棒槌”本身的高度为38.米，若再算上底部的基座，总高可达60米左右。岩柱半腰有棵桑树，高约3米，已有300多年的树龄，年年都结又肥又大的白桑葚果。磬锤峰旁的另一座小山顶部有块大石，远远望去酷似一只蹲坐的蛤蟆，它就是著名的“蛤蟆石”。从棒槌石前往，直线距离虽然只有约500米，但却需沿长长的石阶下山，再上山，然后又是原路返回。地陪小姐强烈不鼓励我们这些老人前去，大多数同学也都“望路兴叹”，只有我和HMY等六人决意前往。站在“蛤蟆石”小山上回望磬锤峰，高大的“棒槌”又变得像是一根巨大的男根。11点返回疗养院用午餐，12点登车返京，13:30过古北口，汽车在古长城下稍停，公路边上有一座面积颇大的公园，矗立着明代名将戚继光的塑像，据说这一带的长城都是戚继光主持修建的。大约15:30进入北京，直接驶往清华园，因为后面还有一场9.15~9.18的老同学年级聚会，地点就是清华校园内的“近春园宾馆”。此事原本是打算安排在母校内的“勺园宾馆”，但无奈该宾馆因档期不符，难以接待我们这70多名外地来京的同学入住，只好通过毕业后在清华工作的校友协调，将年级聚会的地点改在清华。16点左右驶入清华大学西门，“近春园宾馆”就在不远处，紧邻“荷塘月色”，以往一直以为清华校内都是高楼，没想到居然还有这么一个幽雅的去处。在宾馆大厅受到年级聚会勤务组的热情接待，缴纳会务费600元/人，但据说实际开销将远大于此，也是因为有人赞助。18:00与年级同窗共进晚餐，热热闹闹的三天班级聚会到此结束，年级聚会也就从此拉开了序幕。 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| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d135-r1313446-journals.html298阅读 |
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