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《南下》之三 |
| 2010-11-19lvping.com |
| 南下之三：2010年8月1日 5点30分，我起床，在怡家宾馆周围转了一圈。先拍了一张老乡的车，在千里之外遇老乡，不容易！这个老乡的攻略做得比我好多了，请看： 这是我透过老乡的车窗拍的！然后围绕宾馆转了一圈，收获不少。苏州的名人故居真不少，很不起眼的一个门口就可能是某位伟人的故居。 ●冯桂芬(1809～1874) 近代散文家，清朝政论家。字林一，号景亭。江苏吴县人。林则徐的得意门生。道光二十年(1840)进士。授翰林院编修，曾充广西乡试正考官。还看到了范烟桥故居、潘遵祁故居等古建筑。这些人对我来说太有名了，以至于一个也没听说过。●范烟桥(1894--1967) 多才多艺，小说、电影、诗、小品文、猜谜、弹词无不通谙，还善书画、工行草、写扇册、绘画等，是红极一时的“江南才子”。他一生著述颇丰，有《烟丝》、《中国小说史》、《范烟桥说集》、《吴江县乡土志》、《唐伯虎的故事》、《鸱夷室杂缀》、《林氏之杰》、《离鸾记》、《苏州景物事辑》等等。范烟桥一生的大部分时间是一面从事教育、传播文化，一面致力笔耕和文学编辑。●潘遵祁（1808—1892），清代学者、画家。字觉夫，又字顺之，号西圃，吴县人。道光二十五年（1845）进士，授编修，官至侍讲，后归隐苏州。工书善画。为之风格恬淡，间以人物白描取胜。下图是苏州十大名井之一的坎泉照片。 ●1935年陶耕荪为继母祝寿得到的寿资，也用来凿井以惠邻里，苦无适当之地，于是便有冯桂芬后裔冯公湛相助，出让祖祠照墙边空地，传下了感人的《坎泉记》，坎泉由此而闻名。现在边上仍有石碑，井圈上也有：“坎泉”、“府境顾氏一力开建”等字。陶耕荪（？—1937），上世纪早期，苏州从事“帐房”（旧时对手工丝织业的俗称）经营的商人。他租用史家巷14号整座深宅大院作为居住和经营场所。冯公湛生平不详，推算辈分应是冯桂芬的嫡曾长孙，也是祠堂的主事者。作出慷慨赠让祖祠照壁隙地，促成陶家凿井善举，可以判断主要是出自他的主张。 以下为网友的文章及图片。●众所周知，苏州古桥古井众多，小巷内随便一口井的背后也许就有着说不尽的故事。今天下午，笔者穿街走巷，在一条名为“史家巷”的巷子里发现三口古井，而且这三口井聚在一起，围成一圈。一般来说，一条巷子有一口井已经足够，就算古时居民为省事多修井，也不该三口修在一起。经笔者观察，三口井颜色不一，而且各有特色，其中两口井材质相同，均为青石，一口井上刻有“坎泉”二字，而第三口井颜色略浅，井口边泛白，不似其余两井般棱角分明，上刻“義井”二字。回来查阅资料后得知，“坎泉”是苏州十大名井之一，位置在史家巷书院弄口，共有三个井圈。1935年的时候，陶耕荪用为母亲祝寿得到的寿资预备凿一口水井以惠邻里。挖井不难，只是找不到合适的地点，最后，冯桂芬的后裔出让了祖祠照墙南边的空地，井才终于凿成。在三井的斜对面即是冯桂芬祠堂。据说，原本的三个井圈是孪生兄弟，一模一样。后来估计西北角井圈损坏，移来一个老井圈，三个井圈，两个年代，相距近八百年。 我们的“爱驹”静静地停靠在怡家门前的街道上，它也在享受小桥流水人家的静谧与温馨。河对岸就是著名的绿杨馄饨店。 ●绿杨馄饨原开设在观前街邵磨针巷，几经搬迁，是建国后培育起来的国营专业特色店，也是苏州著名的富有地方风味的点心店。1963年7月开设后便因其配料讲究，制作精细，味道鲜美，每天顾客盈门，生意日盛，遂名声大振。其时已可与无锡王兴记馄饨店齐名。 买了一份《扬子晚报》，居然一元钱。忒贵了吧？等后来认真读完时发现该报基本无广告，心理平衡了许多。6点45分，怡家门前的河对岸——绿杨馄饨店早餐。我们在那里消费33.5元，第一次吃到了肉馅的汤圆，但感觉苏州的小吃不如扬州。7点5分，开车去寒山寺。7点30分，抵达寒山寺。停车费10元。看到一个中年妇女胸前挂着导游证在我们周围逡巡，估计是野导。上前和她搭讪，她说让她买门票可以免费导游。我们合计一下，合适！奇怪的是这里的老年证不管用。这样，四个大人门票加儿子的半票共90元。寒山寺门前就是一条河，据说这就是京杭大运河。河上一座桥，就是有名的“江枫渔火对愁眠”中的江枫桥。 据导游说，寒山寺三个字由祝枝山写“寒山”，陶睿宣写“寺”，当中还有个故事。但是我搜遍网络没有找到支持这种说法的依据。祝枝山（1460—1526）为明代书法家，陶睿宣（1846—1912）为清末著名书法家，两人差三百多年呢！看看您能分辨出来吗？ “江枫渔火对愁眠”中的江枫原来是江村桥和枫桥两座桥呀！天太热了，我们随着人流进了寺院。导游大姐很卖力的为我们讲解，得到父亲的肯定。父亲悄声对我说:“给她100块钱吧，天太热，不容易！”寺院内的景点省略，唯一收录一条寺内警句。 9点10分，开车到达虎丘风景区。我带儿子进去游览，父母和妻子在游客接待中心等侯。门票成人60元，儿童半价。外省老年证无效。景区内固定时间有免费导游，很好，赞一下！虎丘内的景点不少，最著名的就是亚洲第一斜塔——虎丘塔。 ●虎丘斜塔，塔高４７米，八角七层，青砖造就，此塔建于五代后周显德六年（９５９年），落成于北宋建隆二年（９６１年），至今已有一千多年历史。这座江南最古老的大型砖塔在建造时地基就有局部沉降，以后历次修葺，并没有控制住塔身倾斜。１９７６年，该塔出现危险情况，塔墩裂开，墩砖压碎，当时有关部门立即采取临时排险措施。１９８１年，又进行了第二次加固修缮。使这座古塔控制了倾斜。经测定，塔身的倾斜度和沉降都处于稳定状态，现在塔顶中心偏离塔底中心２．３２米，塔身倾斜度为２．４７度，被国外建筑学家称为“亚洲的比萨斜塔”。虎丘出来到留园。门票成人40元。儿童半价。外省老年证无效。留园对面马路上免费停车。 留园即景 ●留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。1961年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称全国四大名园。●明万历年间太仆徐泰时所建，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧山庄，俗称刘园。同治年间盛旭人（其儿子即盛宣怀，清著名实业家政治家，南洋公学创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。这样的景点没有导游是万万不行的。这里也是有免费导游，我们遇到的导游用母亲的话说“是美女也是才女”。据她自己说是评弹学校毕业的，由于爱好导游这个工作，加上评弹的许多唱段内容和景点的导游词有相通之处，由此从事了导游工作。可惜的是相机没电了，没能留下美才女的倩影。留园内有不同形式的艺术表演，最能让我们驻足的就是评弹。有个伟人说：“来苏州不听评弹等于没来。”唱评弹的女子秀气妩媚，一看就是江南女子，唱了一段“台赴美”（太湖美）后，为他伴奏的年纪稍大的帅哥哑了一口水开始演唱。他是直接通过茶壶嘴喝水的，是不是茶水无从考证。这可能是评弹行规吧？也可能是为了节约时间，不用从茶壶里倒到茶碗里了。他的一招一式，一举手一投足都透露出儒雅和成熟。他的演唱神采飞扬，眉宇间透出唱段里的喜怒哀乐。可惜的是，我们一句也没听懂。据父亲分析，此两人为师生关系。男师女生。他们是评弹学校的，利用假期出来社会实践。我后悔没上前问问他们，以验证父亲的猜测。●苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。●演出形式 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。经过历代艺人的创造发展，曲调流派纷呈，风格各异。近40多年来，评弹从内容到形式推陈出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。 演出方式●演出方式 苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。12点，回到怡家宾馆。询问老板娘吃午饭的地方。“叶子干锅，你们五个人花100块钱能吃得很好很好了”，经过一番比较后，老板娘推荐说。并且很热情地帮我们定了座。 出宾馆右转，步行约10分钟，观前街附近的“叶子干锅”人流如梭。就座，点菜。这里的菜单和我们吃涮锅的菜单一样，而且有锅底儿，我们以为是涮着吃的，按照涮锅的方式点了些小菜，比如豆腐，白菜，料酱，土豆等等。等上来一看，都笑了。人家的锅底儿是有内容的，而且用料酱炒过，吃完锅底再把你点的菜统统放进锅里炒。真是长见识！ 13点27分，结账，83元！超值。 酒店内无厕所，如有需要，请步行1分钟到观前街上的肯德基。儿子去了肯德基，我站在马路对面的百年老店“陆稿荐”门前把他们家的价格表照了下来，由于天气太热，好吃的东西没敢买，这样留下遗憾，也就留下了希望。最贵的要数“鸭舌”了，每斤70元，令人咋舌！●从观东的醋坊桥走入观前，首先看到的第一家门面就是苏州百年老店"陆稿荐"。以"酱汁肉"名扬姑苏的陆稿荐在苏州老字号中也可称老了。康熙二年（1663年），陆稿荐初创，当时是一家普通的肉铺。店主陆某将店设在苏州东中市崇真宫桥晚，专营生、熟肉。●关于如何会取名"陆稿荐"，其中还有一段颇为神奇的传说。相传某年四月十四日"轧神仙"前夕，有个衣衫褴楼、背一条破草荐、手捧两只叠在一起的旧陶钵的乞丐，走进肉店求宿。陆老板见其可怜，遂发善心允他在灶门空地上蜷宿一宵。那乞丐把草荐铺在地上，两只陶钵合叠当枕，呼呼入睡。次日凌晨那乞丐不辞而别。等到烧火伙计烧肉时发现灶前有条破草荐，于是随手撕碎往灶堂一塞付之一炬。不料一阵异香散发开来，店里人都惊呼"香得来、香得来"。陆老板知后觉得奇怪，暗忖昨日那乞丐莫非是仙人化身，那两只陶钵合叠恰是个吕字（叠口为吕）。悟到此，陆老板连忙把未曾烧掉的破草荐留下来， 每天抽出一根放在灶内，烧出来的肉异香扑鼻，附近中市街、下塘一带都闻到阵阵肉香。一传十、十传百，顿时生意兴隆。陆老板灵机一动，干脆将肉店的牌号改名为"陆稿荐"，还将吕纯阳化身乞丐借宿留草荐的事大肆渲染。从此，这家陆稿荐肉店长盛不衰。●据成稿于1934年的《醇华馆饮食脞志》载："苏州从前有陆蹄、赵鸭、方羊肉之称。陆蹄谓陆稿荐之酱蹄。熟肉店以陆稿荐、三珍斋两家最为驰名。其出品以酱鸭、莲蓬蹄为上，酱蹄筋、酱肉次之。熟肉之最佳者，莫如观东之者陆稿荐。下图转自网络 下面两张是我亲自照的呀！ 13点45分，两位女士在怡家宾馆的大堂等候，我和父亲、儿子三人步行去拙政园和狮子林。由于是周末的原因，拙政园里的人呀，密度比世博园的大多了。基本走不动。我们跟的免费导游没出5分钟就跟丢了，看来“余则成”们不好干。天依然在下火。光看儿子照下来的冰糕纸就知道人流量了！成人70元，儿童半价，外省老年证“不带来”（不管用）。 14点59分，我们赶紧“逃离”拙政园，估计连20块钱的门票钱都没用完。门口三人两两留念，证明我们到过了。我们自我安慰道：园林大同小异。●拙政园，是中国一座著名的园林，位于苏州市东北街178号，始建于明朝正德年间。它是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，1997年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。今拙政园辖地面积约83.5亩，其中开放面积约73亩。73亩开放面积中，仅38亩为晚清建筑园林遗产（今园林中部、西部及晚清张之万住宅即今苏州园林博物馆旧馆）。下图照片转自网络 15点08分，路过狮子林，照相。留念。奇怪的是“狮子林”和“师子林”有何区别？ ●狮子林（Lion Grove Garden），一般所指为苏州园林中的狮子林，狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。另外在北京圆明园、承德避暑山庄中则各有一处仿建。●“师子林”与“狮子林” 作者：顾关元（当代学者，供职人民日报） 苏州素有“园林之城”的称誉，在其全盛时期，园林多达一百五十多座，另一说有二百座。现在仅剩十余座向公众开放，狮子林即是其中之一座。在众多的园林中，它是保存得比较完整的一座大型古典园林。 狮子林以湖石假山众多而又玲珑奇巧著称，为假山园艺中之翘楚，素有“假山王国”之誉，园名因其形状似狮子而得名。今《辞海》“狮子林”条释：“奇峰巨石，有形如狮子，故名。”其实这是通俗流行的一种说法，关于它的园名出典远不止此。 狮子林相传最初为元朝唯则和尚所建，乃菩提正宗寺的一部分。唯则和尚因得法于他的老师普应国师中峰和尚，为纪念其师“筑室以奉”并表示师承关系，故林以“师”名。又因四方学者麇至，遂成丛林（释祖颧《师子林菩提正宗寺记》），“师子林”之名遂由此而来。又据欧阳玄《师子林菩提正宗寺记》：“林有竹万个，竹下多怪石，状如狻猊者。”（狻猊即狮子）故亦名“狮子林”。 又一说，唯则之师中峰和尚居于浙江天目山之狮子岩，为纪念佛徒衣钵，便取佛经中狮子座意，“狮子座”、“狮子吼”都是佛教用语，而狮子一物系来自佛国。狮子林即谐音“师子林”，又象意佛的“丛林”。“林”者，“丛林”的意思。“丛林”是佛教僧徒聚众讲经之处，而又恰好是寺院的别称，一语双关，含义更确切。 至今尚可见该园临街大门口的门楣上所题的“师子林”三个字，即是“狮子林”当初的原始称谓。其全称应是“师子林菩提正宗寺”。因“师子林”含有“丛林”即寺院的意思，“菩提正宗寺”遂省略不提。 我国的古典园林与佛教寺院的关系颇为密切，灵隐寺、寒山寺、普救寺（《西厢记》故事的发源地）早先都曾经是寺庙，即使后来成为著名的园林，但还是留有明显的寺庙痕迹，有浓厚的宗教色彩；而唯有狮子林，它虽源于佛教寺院，但后来几经沧桑，数易其主，经过扩建、修葺，已经看不到一点寺院的痕迹了，俨然是一座典雅的江南古典园林。这是狮子林的独异之处。 摘自——人民日报《海外版》（19971106七版） 15点30分，回怡家宾馆集合，出发去江苏省苏州昆山市锦溪镇。 15点50分，进入常台高速（原名苏嘉杭高速）。●常台高速公路是国家高速公路规划重要干线“沈海高速（G15）”的联络线。编号：G15W,(常台高速 常熟－台州 常熟－苏州－嘉兴－绍兴－台州 )16点，按照GPS的指示，在吴江收费站下，15元。接着“掉头行驶”，又在此上高速转入苏州绕城高速公路。后来知道应该在常台高速和苏州绕城高速连接的立交桥转上绕城高速的，估计当时走神了，没认真“听讲”。16点25分，苏州绕城高速甪直南收费站下，15元。看来这样走是绕远路了，GPS也有不灵活的时候。 ●锦溪成名已有二千多年，相传南宋建都临安时，宋孝宗的宠妃陈妃偏爱锦溪山水，恋不忍离，死后水葬于此，锦溪便改名陈墓800余年，直到1993年才恢复古名。拥有众多名胜古迹的锦溪，依然保持着淳朴的江南水乡风貌，若隐若现的陈妃水冢，风铃悦耳的文昌古阁，蛟龙卧波的十眼长桥，以及中国首创的古砖瓦博物馆使淀山湖畔的这颗明珠更加璀璨夺目。开始和锦溪芳芳客栈的伍老板联系，由于通往镇中心的主要道路施工，我们只能在绕行镇人民医院后，在农贸大厦门前等他。在吴老板三绕两绕的带领下17点，正式入住。两个标准间，老板租用当地的民房，经过简单改造成为客房。有电视无有线，无网线，空调尚可。父母住的那间似乎条件好点，150元/天，我们的100元/天。150元的标间是我们本次出行住宿价格的心理极限呀！事实证明，锦溪古镇不适合旅游，只适合休闲度假。没有浓厚的商业气息，家家户户都是在悠闲中生活的。芳芳客栈的性价比略显不高。晚饭在河边的“苏州人家”享用，花费58元。第一次喝了莼菜汤。银鱼炒蛋比较不错。米饭没有印象中的南方米那么难吃。 |
| 转自:http://www.lvping.com/journals/AllSingleJournals.aspx?Writing=1313384288阅读 |
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