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穿过山塘街 |
| 2010-09-15lvping.com |
| 苏州应该是去过N次了，但是它的魅力和美丽仍然像无尽的宝藏，挖掘不完。这一次我无意中走进了千年古街——山塘街，意外地收获了一份历史的厚重。记得1992年第一次去苏州时，在虎丘附近看到一个“五人之墓”的指示牌，当时由于是新婚旅游，怕冲了喜气，就没有前往吊唁。但一直遵奉旅游就是备课理念的我，对于语文课本上出现过的地方总有特别的敏感。周末随中国银行考察团去苏州考察时，我脱团独行，就为了是看一眼承载苏州人民正义与反抗精神的五人墓。来到素有“吴中第一山”之称的虎丘山下，向人打听五人墓的所在，一位导游告诉我，沿着山塘街一直向里走就是。从布满现代气息浓厚的婚纱摄影店的虎丘路向东拐，经过虎丘景区大门口，穿过一个方形石门，就仿佛走进了时光隧道，21世纪的现代与繁华一下子被甩在身后，我走进了轻飘着历史尘埃的姑苏古城。山塘街沿山塘河展开。山塘河河水汤汤，不时有古色古香的游船驶过，船上飘来吴侬软语、姑苏清调。街道一边临河，一边是粉墙黛瓦、飞檐翘角、错落有致的古建筑。窄窄的石板路仿佛线装古籍的书脊串联起一个个飘落的历史故事、一叶叶泛黄的历史书页。河边的青藤架下，几个白发飘飘的老人在围棋品茗，悠闲而又优雅的姿势似乎在此已生活几个世纪。不知有汉无论魏晋吧，时代的变迁在他们身上竟了无痕迹。街边的建筑有的屋舍俨然，有的破旧不堪，就像历史的本来面目。走进一家大门敞开的民居，里面狭窄而黑暗，一个佝偻着腰的老太太端坐在太师椅上，面容慈祥又安静。白皙的面庞上深深的皱纹就像山塘街纵横的小巷，古朴生动。街道上人不多，只有偶尔驶过的电动车，才让你感觉这是21世纪的繁华苏州。据史书记载，公元825年白居易奉命到苏州任刺史。上任不久，一次去虎丘山游览，发现附近道路泥泞，雨水横流，百姓苦不堪言。他于是决定在虎丘山环山开河筑路，于是在大唐盛世姑苏古城，一条山塘河开凿出来了，这条河在阊门与运河相通，既可排水亦能通航。沿河筑堤，是为山塘街。山塘街东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故当地人俗称“七里山塘到虎丘”。山塘河的开凿和山塘街的修建，使这一带成了热闹繁华的市井和旅游胜地。民谚有“上有天堂，下有苏杭，杭州有西湖，苏州有山塘”的说法。经过南社纪念馆再向东走，一座寺庙安坐在古街陋巷里，寺名普福禅寺。别小看这座寺庙，它就是红楼梦里大名鼎鼎的葫芦庙。《红楼梦》第一回写到：“这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。”这个风流富贵之地就是山塘街，这个葫芦庙就是现在重新修复的普福禅寺。寺庙里再现了12个红楼场景，包括“梦幻寻宝”、“繁华阊门”、“十里长街”、“虎丘工艺”、“姑苏佳人”、“元妃省亲”、“慧娘苏绣”、“宝钗扑蝶”、“海棠春睡”、“红楼戏班”、“元宵书会”、“贡品花露”等。这些场景不仅与山塘有关，其中还涉及到苏州的风土人情。我心里还是惦记着五人之墓。与普福禅寺一巷之隔就是“五人之墓”。读张溥的《五人墓碑记》时，深为苏州市民正义果敢所折服，想象中的五人墓应该是高大巍峨的，近前一看，远没有《五人墓碑记》在语文课本里那么显赫。低矮的门楼，窄小的院门，紧锁的大门，让你无法扼腕墓道、发志士之悲，甚至连瞻仰都无以进行。到了五人墓边上却无法进去，这终究是一种遗憾，我不愿意带着这种遗憾离开山塘街，就向小巷里卖冰棍的老太太打听，热情的老人告诉我五人墓还有一个后门，并指示给我。沿着小巷向里走数十步，是一个只有房门大小的小门，坚持敲了好几分钟，小门终于从里面打开，一位赤膊老人伸出头来，随即又关上，说五人墓还没开放不给进。在我的再三央求之下，老人终于让我进去了。所谓五人墓，只是一个砖砌的大土堆，既无墓碑，更不见碑文。语文课本里赫然矗立的英雄，在苏州这个名胜古迹甚多的城市明显受到了冷遇。估计到苏州能来探访五人墓的人更是少之又少。虽没有了遗憾，但多了一份伤感。我走在悠长悠长而又寂寞的山塘街，走在长满小草的石板路上，感受岁月的风尘，体会历史的沧桑，轻抬沉重的脚步，生怕踩碎遗落在街边的前朝故事。山塘街仍然向前延伸，我却从一个斜巷里移出。巷外是另一天地，我一下子从历史走入现实。眼前是车水马龙的繁华世界，身后是有着11处国家、省、市级文保单位，16处市级控保建筑，9处古牌坊，40余处古迹的山塘街，一条传统民居密集，原住民达85%以上的“活着的千年古街”。 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d11-r1307769-journals.html170阅读 |
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