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古都西安，豆的千年轮回梦—2—陕西省博物馆—2011年6月4日 |
| 2011-06-14lvping.com |
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古都西安，豆的千年轮回梦—2—陕西省博物馆—2011年6月4日 火车晚点，原来8:21就能到的，拖到了8:40才出站，辛苦杨小弟等了那么久，石头捎带的宝贝顺利的递交了，呵呵，杨小弟粉负责的把豆子和咩咩送到车站。 西安火车站，对面就是城墙的一部分，古都的气息立马迎面而来。 穿过城墙，在解放路上，找到五龙专线，其实这里有很多车都到我要去的地方，只是刚巧来的就是五龙而已，从火车站到南门站，不长，1元。有趣的是，在南门车站，是单行道，它必须从门外开到城里，在一个环形道上再开出城，停在城门外，这也倒可以让豆子先欣赏一下这座城门。 晚上，南门城楼上的灯光亮起来，非常漂亮的。 五龙专线在南门下车，豆子必须进城门，因为，豆子这次住在这座内城的边边上，湘子庙街的湘子门青年旅社。 一进城门，豆子先吓一跳，为啥呢？因为对着城门的是一家汉庭连锁，而且是那种巨大的汉庭，不过有这么明显的标记，豆子要去的湘子庙街就在汉庭的门口，呵呵，倒是蛮好找的呢。 漂亮吧，古色古香的牌楼，马路不大，2车道的样子，属于闹中取静的地方，这里聚集了很多的青年旅社，经济型酒店，是的，你没有看错，边上还有非常醒目的如家的标记，湘子门的对面就是书院门，那里也是有很多的青年旅社，豆子这次本来定的是书院门的，可惜人家由于曾经获得过亚洲排名的第一，生意非常非常好，所以，木有定到，只能退而求其次的定了湘子门的这家。不过看这样子，也是不错的一个地方，相当期待这旅社的样子呢———— 怎么样，怎么样，看这个门面，是不是立刻就有了点点小惊喜呢？原木的门，青色的砖，旧旧的石头狮子，哇，历史感就这么不经意的扑面而来了。 看看门口的大狮子，张着一个大嘴巴，乐呵呵的笑着，是在欢迎豆子和咩咩吗？ 隔着这条小小的马路，就是这条街名字的来源，湘子庙，据说这里是八仙之一的韩湘子显灵的地方，老百姓为了纪念这位仙人，在这里建了一座道观，而豆子要住的地方，和湘子显灵的地方，就是嘎近，呵呵。（关于湘子庙在后面会有介绍） 住青年旅社，要选这种有YHA标记的，这是全球青年旅社会员标记，有这个标记的青年旅社可以在官网上查到，非常便捷的支持预定之类的事宜。http://www.yhachina.com/topic.php?channelID=10&topicID=32，这是中国官网的链接，湘子门的青年旅社在161，这个是根据省份排列的不是青旅的排名。点击进去以后，可以完成在线预定，如果是用网银支付，需要预付费用，豆子住5天，标房或者是大床房，180元/天，一共是900元，需要预付90元，外加2元银行转账的费用。 推开厚重的原木门 貌似还有点腔调哦，不错吧。 前台（某天晚上用手机咔嚓的） 9:27，在前台办理入住手续，因为是网上预定，并且在出发前2天再次确认过住宿信息，前台的服务生非常方便就能找到信息，唯一是麻烦的，现在正好是西安的世界园艺博览会期间，所以住宿非常紧张，豆子只能控制是2个人入住一间房，具体的是2张床的标房还是1张床的大床间，就要现场来确认了，好在是2个女生，倒是也无所谓了。 咩咩说，豆子，你这也叫住青旅啊，真奢侈哦。 呵呵，这倒是的，其实按床位算，这里有女生的4人间，一个晚上也就45元，不过嘛，豆子还真是懒的很的啦，虽然价格是贵了，但是有独立卫生间耶，私密性也好一点，就是，恩，咩咩说的还是对的，豆子的确是小奢侈了，呵呵。 以上价格是会员价格，非会员的话会巨点，大家可以在前台当场办理会员卡的，很方便，一张卡用一年，50元/张，全球所以有YHA标记的青年旅社通用。 另外，这里支持银行卡付房钱，但是还需要支付200元的押金，这个就要现金了，会给一张收据，等离店的时候，再还，保管好房卡，一间房间只有一张卡的。 记得要问前台要一张地图，这是西安市区的地图，黄色一大块的地方，是青旅的信息，如果在外面找不到路了，可以让出租车直接送回来。中间蓝色的那个四四方方的线，表示的是城墙，里面的区域是曾经的内城，也是就皇城，这么说来，豆子还是住在了内城，皇城根上哦，好像有那么个电视也叫这个名字吧。 在内城，所有的街道都是直来直去的， 你只要永远记得住在那个大方向，反方向的就是北门，所以其实很简单的东南西北，很容易分清楚的，即使是豆子这种超级搞不清楚东南西北的人，也明白。 二楼的过道，桌子上放满了各地的青旅信息，这个是随便拿的，有下一站的目标地方，可以先看看。 墙上的装饰物，为啥是鱼？年年有余？或者是因为这里的3只大猫？对了，这家店可是有3只大猫和一只雪纳瑞的狗狗哦。那只雪纳瑞非常可爱，对着咩咩一直做2抓遮面的害羞状，豆从来不晓得一只狗狗也会做这个动作，非常搞笑的样子。 走廊里面的灯，里面有一条龙哦。 房间外的塌，所有的房间围绕着中间，因此，这里就有2个塌，供住宿的客人在这里聊天的，因为是青旅，住宿的90%以上都是老外，大家基本都不认识，聊天是必须的功课，也许就可以找到一起拼车或者出行的朋友。 恍惚间，豆子仿佛感觉到了去年在暹粒的时候，住的那种GH，也是这样，有腔调，有氛围，还真想念那里古老寺院建筑和微笑着的高棉人。 住的房间，不是很大的，和经济型酒店差不多，看到窗下的热水汀了吧，这是长江以北的特色，冬天不用空调，用热水汀，房间里面就很暖和了，这个景观在江南是看不到的。房间虽然不大，但是非常干净。 需要提醒的是，如果朋友们住这类的青旅，请自带牙膏、牙刷、毛巾、拖鞋，特别是最好备2个折叠衣架，毛巾和拖鞋有提供，但是，大家会用吗？衣架是需要的，洗了衣服后，可以晾晒到顶楼的露台上，或者像豆子那样，蹭衣架用，还有就是豆子带了2个快挂（不是承重的那种，在迪卡侬买的，5元/个），这样在没有衣架的时候，把衣服搭在晾衣绳上，用快挂勾住衣服领上的商标，一头勾住绳子，防止衣服被风吹落在地上，其实，这里的衣服干起来超级快，豆子的一件衬衣可是在1小时内干的，令豆子实在是目瞪口呆啊———— 先把自己洗刷干净，衣服洗好，晒到露台上，豆子要先吃中饭咯。 12:05，回坊，也叫做回民一条街，在鼓楼的后面。 整个区域全部是回民的清真食品，这里是没有猪肉的，因为根据穆斯林的教义，猪肉是不干净的，所以全世界的穆斯林是不吃猪肉的，大家可千万不要在这里问店家，怎么没有猪肉。 这里是西安小吃最为集中的地方，所谓的回民小吃街不是一条街，而是包括了北院门、西羊市、大小皮院、北广济等好几条街，这几条街相互连通，每条街上，都开着大大小小的店铺，经营的都是清真食品，而且全都是手工的，又便宜又正宗，味道没的说。 在这里找好吃的不要用店面大小来判断食物的味道，好不好吃也不用别人告诉你，到饭点的时候看那家的人最多，那他家的就肯定错不了。 北院门 在唐代，北院门属于皇城范围，清代的时候，这里分北院和南院，街道由此叫北院门，慈禧在清光绪26年，公元1900年带了光绪逃到西安，在北院门避难。 如今的坊上，还是当年大唐盛世般的模样，隐居在闹市中的回纥国子孙们，年复一年的延续着祖先们的轨迹生活，似乎回民街之外的生活和自己并无干系，自力更生，丰衣足食，有自己的信仰，这样的一群人聚集生活在一起本身就是充满凝聚力的。 中饭：一分利 冰镇酸梅汤，这家的酸梅汤是最好吃的，当然，这是按豆子的口味，呵呵，后来的日子，只要路过，豆子就会用乐扣的水杯打包他家的酸梅汤，搞到后来，他家的活计都认识豆子了，问，你怎么又来了，还是2份？ 酸梅汤，2元/份 竹签羊肉和骨肉相连，各3元/串，这个是4串起卖的。 羊肉泡馍，23元/碗，小巨中，馍是店家掰好的，不用豆子费指甲，吭兹吭兹搞半天。 羊杂汤，17元/碗 这家的羊肉超级正点，也许这条街的羊都很正，因为这里是回坊，回味无穷啊。 中饭，62元。 13:09，在西羊市大街和南大街交接的附近（新世界商厦，在建）旁，做26路，这个车在这里没有站牌，但它停，1元。 13:28，翠华路下车，那里对面就是大名鼎鼎的陕西省博物馆了。 地址：西安市南郊小寨东路91号 大雁塔的西北侧，小寨东路和翠华路的交叉路口。交通：教育专线，或5、24、27、44、401、527、610、706路公交车到翠华路下车均可到达，或者从大雁塔北广场出来步行10分钟即可达到。 开放时间：8:00—17:00，16:30停止发票。每周二至周日，参观时间：冬季（11月15日至次年3月15日）9：00—17：30（16：00停止发票），夏季（3月16日至11月14日）8：30—18：00（16：30停止发票）。 周一全天闭馆整修（国家法定节假日除外） 关于门票：每天限量限时发放免费参观券4000张（每日14时前限2500张，下午限1500张），发完为止。 散客（凭身份证或有效证件）参观一人限领一票，当日有效，过期作废。 观众咨询服务电话：029—85253806、029-85266247 一下车，先晕一下，看见这个人没有，好多人。豆子在上博也没有排过这么长的队伍，通常都是用卡从特别通道走的耶，这个大太阳底下，火辣辣的队伍，乌拉乌拉———— 排了一会儿，发现这么一个广告，原来排这么长是免费通道，需要用身份证登记，填个表格，难怪这么慢，半天都不动，支付20元，就可以进了，呵呵，有时候，钱还是很有好处的。 20元，让豆子省去被烤焦，越过外面的人海，先闪进来了。 四四方方的建筑，和四四方方的城门蛮像的，果然和边上的导游说的，一种厚重的历史感，之后的几天，豆子是深深体会到了，这座城，几乎所有的建筑都是四四方方，厚重感很强，就连一个小小的绿豆糕，也是四四方方的极有厚重感。 陕西省博物馆是梁思成的女弟子张锦秋设计的（南京博物院也是这位才女的大作），1991.6月建成的时候，标志着中国第一座大型现代化国家级博物馆也同时成立。它不同于上海博物馆的现代，不同于南京博物院的传统，而是融合了古代宫殿与庭院的风格，典雅中不失凝重，古朴中透着大方，将13朝古都的神韵和气象施展开来，让每个来到这里的人都禁不住驻足仰望。 西安是中国历史上最辉煌的秦、汉、唐等朝代建都的地方，西安人自己都说，随便在地下挖挖，都能挖出点文物来。博物馆共4个展厅，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7个部分，展出的2000多件文物是从浩瀚的馆藏11.3万件文物中精选出来的，其中包括18件国宝级文物。 进门的角落，有租讲解器的，大家可以根据自己的实际情况考虑，豆子是没有借，因为豆子平时就很少借这种器材，通常事先准备的充分，晓得自己要看什么，这里有什么宝贝，第二，嘿嘿，节约旅行成本的另一个诀窍，就是，蹭导游，蹭讲解。这是豆子的经验，当然，你也要蹭的比较漂亮，不要老是跟着同一个队伍，人家会不开心的，因为人家有付钱，而你没有耶，所以跟一段以后，停下来，狂拍照片，找下一个目标，等导游和讲解上来，继续听，如此循环，自己也拍了好片子，也听到了精彩内容。 玛瑙长杯 镶金兽首玛瑙杯 陕博的镇馆之宝，据说抵得过半个香港，号称价值15亿万元港币，玛瑙杯是唐朝时西域某个国家进贡给朝廷的，选用极为罕见的整块的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，整个造型像一个号角，前端是牛兽形状，圆睁双眼，长长的双角弯曲着伸向杯口两侧，耳朵高高竖起，微微内敛，兽嘴镶金，整个作品只能用完美两个字表述。 酒从右边的口倒入，拔下左边兽嘴上的金质的塞子，就能倒出来。 这种器物叫做“来通”，“来通”是希腊语的音译，是一种形似兽角，功能和漏斗似得酒器。当时人们相信用它注酒，能防止中毒，用“来通”将酒一饮而尽是向酒神致敬的表示，“来通”最早出现于希腊，后来传入西亚、中亚地区。 金背梳，唐代妇女发髻上的装饰品，现在还能在日本艺伎的头上看到类似的装饰物，材质大多是木制。 镶金玉臂环 莲瓣纹提梁银壶 盖章上的墨书，是唐人留下的，记录了罐子装的物品名称和罐子的重量，以上的这些宝物，就是从这个罐子里拿出来的，还有几件蓝宝石和黄宝石。 掐丝团花纹金杯。不要说，这个杯子有多古老，单看它以人为本的地方，就觉得，现代工艺不一定比得过它。看到手执的地方多出来的那一小块吗？就是这小小的一块，人在端酒杯的时候就有了借力的地方，在一些宴会场合人特别多的时候，不容易把酒碰翻，现代人都不一定做到这种心思。 鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯，这个手持的地方更精致，下部弧形地方正好卡在手指上，上部的支撑点面积放大，整个杯子会更稳。 鸳鸯莲瓣纹金碗 葡萄龙凤纹金碗，碗底里面刻着凤纹，外面刻着龙纹。请问，俗话说，拿着金饭碗，是不是从这个时候开始的啊？？全部是金碗，除了说奢侈之外，还真是有钱啊———— 鎏金小簇花纹银盖碗 鎏金飞狮纹银盒 素面短柄三足银铛，铛，是炼丹时用的盛器。 舞马衔杯纹银壶，这件器物，是研究唐代风俗的一个很好的证据，也是填补了历史上一段空白。 相传唐玄宗养了一群舞马，顾名思义，舞马就是会跳舞的马，唐玄宗派人特别驯养了一些舞马，这些马听到音乐就会随之翩翩起舞，每到了唐玄宗大寿之日，就会令这些舞马跳舞助兴，当到音乐高潮之时，舞马更会后腿跪地，口衔金杯向唐玄宗祝寿。 安史之乱后，这些马落入胡人手中，他们认为这些会跳舞的马是不祥之物，便下令全部鞭死，从此舞马就从世界上消失了。以前也有文献记载过关于舞马的传说，但是没有实物证实，直到这件展品的出土才证实了舞马的存在。 以上就是那20元的参观项目，想想还真的蛮值得的，都是宝物嗯。 饕餮纹分裆鼎，商代晚期，公元前13世纪-11世纪。 伯方鼎，西周早期，公元前11世纪-10世纪中叶 日己觥，西周中期，公元前10世纪中叶-9世纪 它盉，水器，西周晚期，公元前9世纪中叶-前771年 牛尊，酒器，西周中期，公元前10世纪中叶-9世纪中叶。牛身体上站了一只老虎，老虎下面是盖子，牛身上及腹部有大量的云纹和龙纹装饰，这是一件西周艺术的精品。 日己方尊，盛酒器，西周中期，公元前10世纪中叶-9世纪中叶 日己方彝，盛酒器，西周中期，公元前10世纪中叶-9世纪中叶 青铜龙，战国—秦，公元前475—公元前207年，憨豆一样的龙，粉可爱的样子。 这件青铜龙究竟是做什么用的，迄今为止没有专家能说得清，因为只出土了这2条龙，没有其他文物可以证明它的功能，但是，仍然可以从大概的器形判断。大家看它和上博的一件鼓架青铜器物非常相似，上博的那件就是比较集中，这件支鼓的圆形口在龙尾巴那里，因此，大致，这件器物是一个什么架子，当然，最终的判断还是要有考古实物来确定的，不是偶们这样说说的啦。 这里有一个区域放置了几尊秦陵中出土的兵马俑，大家可以较近距离的参观，在兵马俑博物馆，除非有长焦。 小时候，曾经闹过笑话的， 一看见兵马俑就吓得哇哇大哭，因为是那个电视，说，这些俑，是用真人，外面糊了泥巴做的，那岂不是，泥巴里面都是死人啊，后来才晓得，那是杜撰，这是陶俑，只是做得比较好，逼真度非常高。 看那个老外，和前面的兵俑一个神态，是不是不论种族、肤色，大家都有同一个祖先呢？ 战马 一个马字，就有这么多写法，难怪秦始皇要统一六国的文字了，赵国的看不懂魏国的，韩国看不懂燕国的，单某一本书就要翻译成六国语言的六本书，那些文人士大夫难道要通晓六国文字？那绝对是人才，现代人哪有可以通晓六国语言的？这个概率可是相当低的。 为啥说是战马呢？看到马尾巴是被绑着的吧？这就是标准的秦战马，为了防止马甩尾巴，引起不必要的意外的乱糟糟，所以秦当时的战马，所有的都是被绑着尾巴的，当然，战马也不是普通的随便什么马被绑了个尾巴就可以的，它们都是有一定要求的，包括一些身材上的尺寸要求，好的战马是被严格挑选的。 第一个反应，咦，哪里来的鸭子，怎么秦人这么13的啦，搞个鸭子做青铜器？结果看了旁边的牌子，才晓得，人家可是大名鼎鼎的“鸿雁”。公元前221—公元前207，在秦皇陵出土，属于秦皇的器物。 铜奴官，复制品，原件在兵马俑博物馆的陈列厅。不要小看这件复制品，这位官员，可是给中国第一位皇帝，秦始皇，驾车的呢 五铢钱铜范，西汉，公元前206-公元8年。 安伽墓围屏石塌，北周，公元557-581年。安伽，是出身栗特贵族的北周同州萨保，负责管理入华贸易的中亚胡商及袄教事务，居住并安葬在长安，石塌雕刻精细，彩绘贴金，题材丰富，具有极为重要的历史和艺术价值。 彩绘武士俑，西魏，公元535-556年。搞笑的一个，身材完全不成比例的，好像一个大猩猩，难道是金刚又出来了？ 独孤信多面体煤精组印，西魏，公元535-556年。这方印，是西魏名将独孤信的印，煤精是煤的一种，质地比较紧密坚硬。 印是8棱26面的一个球体，正方形印面18个，三角形印面8个，其中，14个正方形印面镌刻的内容各不相同，也各有作用。“臣信上疏”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“独孤信白书”、“令”、“密”等，印文楷书阴刻，书法遒劲挺拔，有浓厚的魏书意趣。这方印也反映了主人职多权重的事实，是研究北朝印玺制度的珍贵资料。 双环髻女俑，南朝，公元420—589年。 十字髻女俑，北魏，公元386—534年 西安古今对比。 彩绘兽面方砖，唐，公元618—907年 鎏金铁心铜龙，唐，公元618—907年。好灵秀的龙耶，仿佛从天际飞下人间，昂首间，俯瞰了众生万象。 鸳鸯莲瓣纹金碗，唐，公元618—907年 三彩龙首杯，唐，公元618—907年，这件应是皇室器物，民间是不能使用龙形器物的。 三彩狮子，唐，公元618—907年。一只栩栩如生的顽皮的小狮子，啃着自己的爪子，这种姿势，在猫科动物上非常常见，可见制作的工匠在日常生活中的观察能力非常强。 三彩天王俑，唐，公元618—907年 白石佛立像，隋，公元581—618年。 十二生肖彩绘俑，唐，公元618—907年 我说，羊啊，你看那里一颗傻乎乎的豆子，在上蹿下跳的，忙活个啥呢。 甭理她，一颗圆滚滚的豆子，哼。 彩绘镇墓兽，唐，公元618—907年 我是镇墓兽耶，镇墓兽，圆鼓鼓的腮帮子，其实是俺偷吃了好多好吃的东西，嘿嘿 彩绘釉陶载物骆驼，唐，麟德元年，公元664年。 哎呦，笑死俺了，一个圆滚滚的傻豆子和一个圆鼓鼓的白痴镇墓兽———— 彩绘陶仪仗俑群，明，公元1368—1644年。 嗨，那边的，就你，别躲了，就你这颗上蹿下跳的傻豆子，一边凉快去，不要影响我们开路，去去去———— 珊瑚串珠，清，公元1644—1911年。这个说是串珠，是工作人员的谨慎，这串珠是按朝珠规格制作的，至少是2品以上官员才能佩戴的，这些个珊瑚珠色泽非常细腻，泛着红色，整个珠面颜色均匀，属于非常上等的沙汀级，如果加上附带的翡翠路路通和挂饰，这件藏品的市场价至少是百万的。钟山石窟，明，复制品，石窟寺 边上的飞天，脚踏莲花，衣带翩翩飞舞 文殊菩萨 从文殊菩萨的这个角度看去，整个石窟寺，除了大型佛像，四壁全部是刻满了小型的佛像，颇有点万佛龛的味道。 这漫天的神佛，俯瞰着这世界茫茫的无知众生，一脸的悲悯。 非常遗憾的是，这次到陕博，没有看到传说中的“皇后之玺”。据考证，这是汉代开国皇帝刘邦的皇后吕雉的皇后之玺，是我国迄今发现的唯一一块皇后用的玉玺，玉玺用正规的和田玉制成，虽饱经沧桑，但玉色仍然晶莹剔透，据说文革期间，江青对此极感兴趣，曾把这枚玉玺取走私人收藏，文革后费尽周折才得以取回。 当然，如果人的一生事事顺利，这也是不大可能的，凡人凡人，总是有这样那样的烦恼的，所以说，为什么汉地的寺院，僧侣出家，要剃度呢，剃的就是凡人的3000烦恼丝，度的就是凡人一颗纠结来纠结去的心。 陕博，比较有价值的是唐代的文物，大家可以多看这个部分。 15：55离开陕博，农夫矿泉水，2元/瓶，这个价格肯定是贵了的，考虑到这里不是江南出产地，巨了也是有道理的，豆就是喜欢农夫的水，谁让它是红白瓶呢。 沿着陕博向东走，呵呵，记得西安就是一个四四方方的城，东南西北只要定一个标准点就晓得了。前面就是慈恩寺大雁塔，玄奘从西域取回来的三藏经书，就放在这里。 16:32，大慈恩寺 地址：西安古城南郊和平门外环塔路117号；交通：乘5、19、21、22、24、27、30、34、41、601、606、701、游6路在大雁塔站下车。出租车从钟楼乘出租车大概14元。 开放时间：8:00～18:00，大雁塔在18:00停止登塔。 景区电话：029-85535014；85519932；85527958；景区官方网址：http://www.xiandayanta.com/ 北广场，有一个大型的灯光音乐喷泉，豆子到的时候，正好有喷泉看，不过豆子对这个不感兴趣，就没有停留。开放时间：周一~五，12:00—20:00； 周六及节假日，10:00—12:00；14:00—16:00；18:00—20:00，建议晚上去，可以看灯光喷泉，如果碰巧音乐喷泉开始时正好在大雁塔上，站在塔顶上看一览无余，还有错落有致的仿唐建筑群，很大气，让人想到盛唐时期的长安城。 大雁塔路17号的永明岐山面，正宗陕西风味，酸辣鲜香，喜欢吃的朋友就别错过。 门票，50元 大慈恩寺是当时唐长安城里最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室赦令修建的，寺内的老一辈的僧人都说，玄奘大师那时，大慈恩寺甚至可以媲美皇宫，现在的大慈恩寺简单、朴素、凝重而又浑厚。 据说由于过去过度开采地下水，大雁塔塔基陷落，称为斜塔，向西倾斜了约1米，抬头看，塔影却如芦尖，在日月游移之中临空，听见雁鸣的历史。 远远的就看见了雁塔，很凝重的伫立在那里 主殿背后，是佛九龙灌浴，脚踩莲花的故事。 根据《本生经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。 请了香，25元。在烛火边，还有一个外国小男孩，他大概觉得中国人挺热闹的吧 而一个笨手笨脚的豆子，在上香的时候，居然被烫了，乌拉乌拉，好痛的，那一堆金粉就是啦，乌拉乌拉———— 坐在示现堂前的台阶上，看着络绎不绝的游客，不同的肤色，不同的种族，有一个团是印度来的，导游一口破英语，差点把印度人说毛掉，印度是佛教的起源，导游把阿弥陀佛说成了佛陀释迦牟尼，人家不要争论的吖？西方极乐世界，说是happy world，可以的。 此燕非彼雁，是小燕子，尾巴像剪刀的那种，整个西安，全部是这种燕，只要是有建筑的地方，都有。 上塔，30元，建议如果是真有兴趣的朋友，还是上塔看看，因为这里还真的是有些宝贝的 大雁塔是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔。 大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。 大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积42.5×48.5米，高4.2米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。 塔门，入口 据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。 玄奘，河南偃师人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元 628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。 玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，自唐代以来以来广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。 三藏（梵语：tripiṭaka），即指三种佛典，经藏（sūtrapiṭaka）、律藏（vinayapiṭaka）、论藏（abhidharmapiṭaka）三者合称，也指大藏经，尤其是南传佛教的巴利文大藏经。佛家高僧精通经、律、论三藏者，称为三藏法师；精通经藏（各种经文）者，称为经师；精通律藏者（讲戒律），称为律师，精通论藏（明示教法）者，称为论师。。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》文字，由唐代著名书法家褚遂良书写，现在分别在塔下两边，原碑现存于碑林博物馆。 最初的大雁塔高180尺，共5层，面积约2000平方米，完全仿造印度佛塔而建，样式奇特，名字沿袭了印度佛塔的规矩，在塔名前家了大字来代表大乘佛教，原本的5层经历风雨多年的破坏，在武则天时期重修，称作七层宝塔，人称七级浮屠。 石刻，玄奘译经图 塔内木质楼梯。通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的唐代的历史、人物、故事，身临其境，呤诵一番，颇有原词原句的感受。 二层：大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质金鎏的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。 在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。 三层：在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利。有关舍利的由来有着一段美丽的故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。就是中间那2颗非常小的白色的珠子。 四层：大雁塔的模型，是严格按照1：60的比例，请名家制作，选材上乘，惟妙惟肖。模型前还有2个圆筒状得玻璃容器，里面是非常珍贵的梵文贝叶经。 反正豆子是很愚笨的，一个字也木有看懂，全部是扭扭的蝌蚪状的奇怪文字。 五层：陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰实，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。豆子下楼的时候，有工作人员在拓这个石刻。 塔顶，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底，恰如置身于理想而神奇的佛国仙境。 七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。 壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。 出塔，绕塔一周，吉祥( ⊙ o ⊙ )啊！ 雁塔后面的玄奘三藏院，这是为纪念玄奘法师新修的院子，院内三殿的墙壁上以木铜浮雕画的方式讲述了法师的事迹。正殿供奉着法师的顶骨舍利。还有一些珍贵的梵文佛教经典展示。 舍利塔里面供奉的就是玄奘大师的顶骨舍利，豆子是从殿外调长焦偷偷拍的，一般来说，汉传佛教、南传佛教的寺院是不允许对着佛像之类的拍照，藏传佛教是允许的，但是你必须征求僧侣的同意，并且不开闪光灯，如果僧侣不同意，你也不能强行要求拍摄。 这只是豆子偷拍的开始，豆子向诸位神佛忏悔啊，这不是想让大家见识见识嘛。 南广场，男生在玩轮滑 夕阳下，他踏着云彩而来，宝相端庄，用他宽广慈悲的胸怀，入世，渡，这个世间那么多无知无明的众生，他用一颗悲悯的心，怜爱着世人，留下千古的美名，却挥挥衣袖，不带一丝云彩，虹化在天际，每当日升月落之时，有多少人记得，盛唐时的那位芒鞋的僧人，有多少人愿意在这烦躁的浊世中，看一眼，他当年译出的经书。 大概只有年年来去的燕，才晓得，一个僧人，慈悲、孤独的心，只要巍巍耸立的雁塔，才明白，曾经，这里有一位伟大而又平凡的僧人，是多么的废寝忘食，一丝不苟的翻译着梵文、巴利文的经书，从7岁跟着哥哥离开家园，一直到最终的圆寂，他的这一生都奉献给了他的信仰。 雁塔也见证了那段历史，悠悠的长河中，多少故事，谁与说———— 离开雁塔，路上顺便买了根冷饮，山楂爽，2元 18:47，北广场，等车，顺便拐了个小食，素肠，2元，(⊙o⊙)…好吃的，哇哈哈———— 19:29,701路，1元，回湘子门，青旅隔壁，呵呵，藏式烤鱼，这就是豆子为啥要住这里的原因之一啦，有好吃的，呵呵，这个很重要———— 门口一摞的青稞酒，是空桶，装门面的，在柜台上有的卖的。 藏龙鱼，2斤3两 顶好吃的格桑花茶， 这是吃烤鱼的绝配，店家特制的花茶，属凉性茶，由格桑花、蜂蜜和各种中草药经过一夜的熬制而成，解腻去火，人口微甜，味道绝妙。 本来想是袋泡茶，还想带点回来给大家尝尝的，没想到，人家是自己熬制的，乌拉乌拉，我要哭了———— 比我们这里的烤鱼好太多了，人家那个料，那叫一个灵光啊—————— 冻豆腐 蓬蒿菜，总共112元 吃饱了，打道回府，街对面，再买了点樱桃，26元。 乐扣的新用法，除了喝水，当刷牙的杯子，打包酸梅汤的工具，还有这个功能———— 小小的樱桃，最可爱。好了，睡觉先了，累死豆子了，看博物馆可是个体力活———— 费用 五龙专线-1元 房间-450元 中饭-31元 26路-1元 陕博-20元 水-2元 大慈恩寺-50元 请香-25元 大雁塔-30元 冷饮-2元 小食-2元 701路-1元 烤鱼-56元 樱桃-13元 小计：684 其他图片请见：http://916682107.qzone.qq.com/infocenter?ADUIN=916682107&ADSESSION=1308024255&ADTAG=CLIENT.QQ.1855_QQUrlReportBlankZone.0 |
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