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杜鹃烂漫时 红映井冈山 |
| 2011-06-20lvping.com |
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久怀仰慕志，今上井冈山。对井冈山的神往，一直是心中的一个久违的梦。当然，对井冈的期待不仅是观其山水，览其形胜的，更多是怀着景仰、朝圣的心情。对井冈的仰慕，可溯及年少时的印记。那八角楼的灯光、那黄洋界的炮火、那朱德记的扁担、那笔架山的杜鹃，无不在心中留下深深的烙印。尤如信仰伊斯兰教者必去麦加，信仰藏传佛教者必心向布达拉，井冈山自然也是每一名布尔什维克心中景仰的圣山，觅源之地、寻根之旅。在历经千百次等待后，终于如愿踏上这片神圣的土地，去一圆平生的夙愿。 在井冈山，红色是永恒不变的主题色。你随处可见“红色”的代表：不论是红军、红旗、红五星；还是那红土地、红米饭、红米酒，无不印刻着红色的标签。当然还有那激荡着壮志与豪情的红歌广场。不过，最最撼我心魄的，还是那井冈的映山红。 映山红又名红杜鹃、满山红、山石榴。以颜色鲜艳著称，被誉为花中西施。历史上有许多关于映山红的美丽传说。据传古蜀国有一位皇帝叫杜宇，与皇后恩爱异常，后来他遭佞臣所害，凄惨死去，于是其魂化为鸟，在皇后的花园中悲啼哀鸣，日夜哀泣着“子归，子归”。那皇后听到鸟的哀鸣，明白是丈夫魂魄所化，悲伤之下，亦郁郁而逝，她的灵魂化为火红的花朵开满山野，与那鸟相栖相伴。而那鸟悲痛之极，口喙滴血，溅红花朵。后人就把这鸟称做杜鹃鸟（又名子归鸟），把花称做杜鹃花。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣典故的来历。 杜鹃花凄美的爱情故事成为历代文人墨客的吟咏佳题。不论是文坛泰斗，还是江湖骚客，不约而同把杜鹃当作悲愁的象征，寄托诗人伤感和无尽的哀怨。李白的《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一段，三春三月忆三巴”。借两典故触景生情，写尽了旅人思乡的之情。李商隐的《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”诗句，借杜鹃典故感慨年华流逝、抱负成空、往事难再、空留怅惘的复杂心境。宋代杨万里的《杜鹃花》：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”更是把映山红质朴、顽强的生命力称颂至极致。而南宋文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”则将杜鹃啼血的典故，升华为视死如归、以身许国的爱国主义高度。 风景绝佳处，还在笔架山。井冈看杜鹃花最美的胜地莫过于到杜鹃山了。杜鹃山其实原名笔架山，因峰峦的十七个峰依次排列，形同笔架，故而得名。景区内以扬眉峰为中心，以险峰、奇石、古松和杜鹃等景观为特色，以云海和日出为奇观，尤以“十里杜鹃长廊”、“七大峰”、“五大奇观”享誉。尤值一提的是，杜鹃山还是红色样板戏《杜鹃山》的故事发生地，更为其凭添了其几分革命英雄主义色彩。 由于已是五月中旬，井冈的杜鹃花节已近尾声，地陪导游说，我们选的不是时候，估计会扫我们的游兴。带着些许失落，我们还是登上了杜鹃山的缆车寻一丝慰藉。 一个别致的八人缆车，带我们晃晃悠悠地在崇山峻岭中穿梭。与以往乘坐的缆车不同，这缆车线路超长，而且在中途还有一个大大的转角（事后查阅资料方知，笔架山索道总长五千余米，转角108度，是世界上单段驱动最长、转角最大的缆车索道），沿途有奇峰、有怪石、有飞瀑、有清溪，令同行之友个个顾盼流连，目不暇接。 当缆车在群峰幽谷中穿行时，不经意间的蓦然回首，在那已是绿色海洋的山谷中，依然还有三五株映山红正在盛开！虽已不再是漫山遍野，但却更别有一番风情。这映山红的颜色还不单调，有鲜艳的火红、有娇嫩的粉红、有清雅的淡红，还有雍容的紫红。时值初夏，整座山谷已是一片绿的海洋，点缀上这些千姿百态、婀娜妖娆的映山红，整个杜鹃山谷顿时平添了几分妩媚与妖娆，成了一幅风景绝佳的山水画卷。缆车在这青山碧谷中穿行，尤如人在画中游，真令人沉醉其间，忘却归途。以致同行中有人不禁吟出“人间四月芳菲尽，井冈杜鹃始盛开”的诗句，虽不免有篡改古诗之嫌，但此时此境此景，亦别有情致。 映山红是井冈山精神的写照。据传，红军在井冈山时期，国军为利清剿，于寒冬时放火烧山，黄洋界下成了秃山枯岭、万木俱毁。但一逢春风化雨，映山红就不屈不挠地漫山遍野盛开起来。它犹如星星之火，哪怕一粒种子，也能映红这整座青山。那火红的花朵，狂风暴雨摧不折，烈日骄阳晒不焉。无论是舒坦平缓的山坡，蜿蜒幽深的峡谷，还是壁立千仞的陡崖，它总是那么桀傲地生长着，怒放着。那花的血红，犹如红军战士赤诚的鲜血，在这井冈大地上用生命谱写着青春的赞歌。正如《闪闪红星》的片尾曲：“映山红哟映山红，英雄儿女血染成，火映红星星更亮，血染红旗旗更红。”诚然，在井冈山，映山红就是革命者的写照，井冈山精神的象征。 “杜鹃烂漫时，红映井冈山”。井冈山虽已归来，但火红的映山红却深深烙印在心中。她犹如坚忍不拔的井冈山革命精神，励我心志，催我奋进。（南京-徐清） |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d171-r1326115-journals.html232阅读 |
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