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传奇的丽江，邂逅丽江的传奇(二） |
| 2011-07-06lvping.com |
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传奇之二：包车师傅摩梭汉子扎布。 我去泸沽湖和香格里拉都是坐扎布师傅的车，与他朝夕相处了六天。这六天让我们从相遇到相知，从陌生到熟悉。把一个遥远奇特的母系社会的摩梭人，真实地展现在我们面前。剥下了因不同的婚姻习俗和家庭社会结构而蒙在他们身上的神秘色彩，还原一个善良纯朴勤劳无私的普通人的特质。 第一次坐上扎布师傅的车，是与他前往泸沽湖。刚上车不久，他就提议大家自我介绍。在我们都介绍完毕后，他就开始介绍自己。他是个纯正的摩梭人，排行老七，得益于部队招兵，才离开大山，走向外面的世界，在西藏日喀则当了几年的汽车兵，学到了一手过硬的驾驶技术。复员后来到丽江林业局工作。是公务员。只因热爱开车，出来自己跑旅游了。他们摩梭人是全国唯一一个不需要打结婚证的人，他们的家庭以血缘为纽带，结合在一起，家中以德高望重的女子掌家。一路上他为了调节气氛，不时地讲些他的逸闻趣事，让我们开心，也让我们从中对摩梭这个从未接触的人群有正确的了解。摩梭人的男孩女孩在十三四岁行过成人礼后，就可以自由地追寻自己的感情。在共同的劳动生活中，产生了感情，有了互相约定的后，男方就可去女方家走婚，但男子要得到女方的认可，进入女孩子的花房，并不是随便的，轻而易举的。要经过好几道关口的考验：不能走门，必须从高高的窗口进入，窗下有几米高的仙人掌，窗旁有硕大的马蜂窝。当克服了这些进入园子后，还要能躲避家里的狗。这也是智慧和力量的较量啊。摩梭人虽以感情为基点的自由走婚，但一般走婚对象都很固定，男子最多能有两个阿夏（走婚对象的摩梭称谓）。他们那里从没有因情变而产生过激行为，也很少出现违背乡规民俗的乱搞。因为在淳朴的环境里，道德的力量远大过我们现代社会的。 到了泸沽湖，我们走入摩梭人家，大概是由于扎布的关系，大家对此已没了陌生与疏离的感觉。兴致勃勃地参予与主人的互动，场面既热烈又融洽。主人高兴，客人尽兴。 扎布师傅搞旅游多年，虽文化程度不高，但在这种迎来送往的生活中，接触了各个阶层的人物，积淀了丰富的生活智慧。也许是天性，也许是他的乡土赋予他的质朴不易改变。每到一个景点前，他总是再三地告诉我们，那些东西不能买，那些人不能理，那些地方不能进，不然不光上当受骗，还会破坏的游玩的心情。我们是常在外游玩的，对旅游界的猫腻也略知一二。不拉人鼓惑人去买东西的师傅已是个好师傅了。我们有时就笑扎布，说他是丽江旅游界的叛徒，他无奈地笑笑，说：是的，我们这样做是不符合行业潜规则的，旅游局也不高兴我们这样做，但没办法，我见不得这种骗人的事。也见不得我的游客上当受骗。 在香格里拉。我们由于自己的喜好，想买正宗的藏刀，他帮我们分析了各种刀的性价比后，带我们去了要去的刀厂。买完出来后，把刀厂给他的回扣都返还给了我们，让我们的内心都很温暖。 游走在香格里拉的原始森林中，我们时常看见山间路边一堆堆被砍下的大树，大家看了很心痛，扎布更是气愤异常。说这就是破坏天然林的盗伐。他也指责生活在这片林子中的人不爱护森林，自豪地说，我们摩梭人是最爱大自然的，人过世后，都在埋葬的地方种上树，任何人不管发生什么事，都不能动这个林子，所以每个摩梭人的村落边，都会有大片林木，而且是越来越茂盛。他的家乡在离泸沽湖还有十多公里山路的大山里，不通公路，回家必须靠脚走。在一次聊天中，我问他，长年在丽江工作和生活，你还习惯家乡的生活吗？他说，丽江有什么好？我还是喜欢我的家乡。在丽江是为了谋生。我一点也不留恋丽江。现代的浮华并没能侵蚀了他，他还是纯纯的，热血的摩梭汉子。 这次出游归来，向朋友们说起所有经历，朋友们都很羡慕我，说我运气真好，碰到的都是如此好的人。我也很庆幸，但仔细一想，物以类聚，人以群分，任何好人好事，也绝不会孤立存在的，它有着它发生发展的土壤。我们这群来自各地的游客，有的是通过奶奶认识扎布，有的是通过扎布认识奶奶。只要得到其中一项，这次旅游就有了欢乐和温暖。我们在品味纯朴，享受温暖的同时，更应以我们的力量把这种美好的情感传播下去，让这世界多一点纯净，多一点爱。 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d32-r1327182-journals.html179阅读 |
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