[游记]素可泰

素可泰——幸福的黎明之城（四）

2008-01-30 23:00:43

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标签：旅游

行走的佛及其它

行走佛是素可泰时期佛教艺术的一大特色。一贯高居佛堂之上，或坐或立的佛走下神坛，以婀娜的体态、曼妙的身姿现役于苍茫人世。他们有了人的外形，保持佛的内心，双目微闭，面带笑容，莲步轻移，手臂微屈，指间暗藏佛印。当佛行走于尘世，他便多了些人性，少了些神性。他行走在土地上，也走入和他相遇的每个凡人的内心。

行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种表现形式。在泰国，佛教的意义已经远远超出了精神活动的范畴，而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义僦像盐：最普通，却极重要。佛寺普及到每个社区，有点像我们的居委会。大到婚丧嫁娶，小到鸡毛蒜皮，都归这个“社区居委会”管。很多泰国人遇到烦心事了，把自己的店铺一关，到佛寺里一坐就是几天。无论你到哪个佛寺，总能在佛堂前看到跪地静坐的人，或者在冥想，或者在祈福。如果你在周末时去泰国小镇，在那里最大的佛寺周围，你往往会找到热闹的周末市场。市场上经常会飘过杏黄僧袍的的影子，僧舍里也会有普通人的身影。僧人和俗人，一起聊天、一起喝茶、一起下棋……孰僧？孰人？并不重要，重要的是幸福的安宁溢满每个人的内心。这种极其世俗化的宗教难道不能称为行走于世间的佛吗？

古城内的行走佛很多，最著名的应该是沙西寺（Wat Sa Si）前那尊，那尊高大的佛像在过去和现在应该都是意义非凡的。不过，银池寺（Wat
Tra Phang Ngoen）旁边的草地上那尊在红砖墙上浮刻而成的行走佛更能吸引我，他更纤细、柔美，却也更灵巧、生动，我想，《天龙八部》中的“凌波微步”，行走起来时也不过如此吧。 银池寺的行走佛

沙西寺（Wat Sa Si）位于玛哈塔寺西北面，是素可泰时期一座非常重要的寺院，前面提到的那块第一次用泰文记载了素可泰历史的石碑就发掘于此，现在已移到兰甘杏国家博物馆内收藏。这是一座四面临水的寺院。我认为它是老城中最美丽的寺院。虽然它的佛塔已大部分被毁，只留下了两座斯里兰卡风格的钟状佛塔，但远远望去，庄严的佛塔在水中映出美丽的倒影，使佛塔更添优雅与秀丽。眼前的景象很像幻景，那种天堂般的宁静与安详会让你的内心感受到空无一物的纯净与喜悦。对于缺乏信仰而总是觉得幸福遥不可及的我来说，我想，至少在那一刻，我看到了幸福。

通往沙西寺的木桥