[游记]三省二市游记之内蒙古

三省二市游记之内蒙古

开车出盘锦高速公路回到家兴奋劲过后感到特别的疲劳，开车出游三个省（河北、山西、内蒙古）、二个直辖市（北京、天津），下属的市和县就不知道跑了多少个，开车出去玩的时候是很兴奋的，也不知道什么是累，就是到自己想去玩的地方，想想现在的高速公路多发达，过去要是出游都是走国道，也有就是坐火车，现在可方便多了，带上钱开着车就可以出游。

第一天，中午11点从盘锦上高速公路晚上8点就赶到张家口，找个宾馆住下，第二天早上出发，下午就到达乌审旗，在项目部和同事把事情处理完后就开车往回走，心想回辽宁要路过几个省何不沿途去玩玩，从乌审旗出来后就直奔成吉思汗陵，我在内蒙施工的时候就去过成吉思汗陵，我老婆没有去过，我就边开车边给她讲，到达后我老婆自己一个人就进去参观，我就在车上看地图找要经过的下一个城市要去看的景点，从成吉思汗陵出来就上高速公路路过鄂尔多斯市经过包头到达呼和浩特市，在呼和浩特市主要就选择了两个地方，一个是离市近郊的昭君墓，另一个是市里的大召寺。

昭君墓高十余米，铺满碧草红花，呈现在眼前的并不是传说中的荒草孤驼，我们去的时候树还没有发芽，地面铺成水泥方砖路整洁平整，昭君墓已辟为公园，没有到旅游旺季游人无几，整个墓园显的很清净，过曲径花廊，沿墓周小路盘旋而上，在墓顶近观大黑河水光湍急，远眺大青山屏幔雄伟，环顾大地绿野无垠，令人顿生豪兴。由墓顶转南而下，墓前亭台修缮一新，分外雅致。古今名人为王昭君撰写的诗文、题词，有的保存完好无损，有的则断毁残缺，记得其中有两首诗颇耐人寻味。一首诗是耆英于戊申年来时写的：“忆昔出宫闱，志在不负主。挥手去遐荒，非死无以处。曲弹马上调，肚肠向谁吐！声泪动天地，名独垂千古。边草伴芳魂，红颜与朽骨。何使若有神，一杯万世睹。王嫱有青冢，炎刘无寸土！要知作诗人，还应处其苦。”这位后来被咸丰帝诘责误国，赐令自尽，不得善终的和事佬，似乎对自己的处境有点自知之明，竟跑到这儿借景发挥诉起苦来。另一首是李廷玉来游时题写的：“奇策安边付女流，琵琶一曲自千秋。寒凝青冢烟犹惨，声咽长河水带愁。忍辱岂为胡地妾，论功羞死汉关侯。炎刘一尽单于没，剩有昭群土一抔！”意境见地与前者相似，使我感到，古今人士肯定昭君和番的历史功绩，看来是一致的。可是那琵琶怨曲难道是前人臆造出来，而强加于昭君的吗？如果把时间推向两千年前，处于胡笳互动，牧马悲鸣的时代，虽说昭君自愿出塞，但据史书介绍，她毕竟是身居后宫多年，常怨不出，恨帝君终未见过，在赴塞外和亲途中作怨思之歌，亦属常情。

游完昭君墓就开车回到市里，大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街。大召寺汉语名“无量寺”。蒙语称“伊克召”意为“大庙”。是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（1579年）主持创建的。1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定，清代后改称“无量寺”。因寺内供奉有一尊高2.5米的纯银佛像，故又有“银佛寺”之称。西藏的三世达赖喇嘛曾亲临大召为银佛主持了开光法会。大召的宗教文物众多，其中银佛，龙雕、壁画堪称“大召三绝”。清代康熙年间，主佛殿加供了皇帝万发金牌，并将殿顶改换成典琉璃瓦，大召遂成“帝庙”。大召是明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙。

从呼和浩特市出城上高速公路下一城市山西省大同市。