[游记]风光秀美华釜山

拾级而上，过了天门，踏上华釜半腰“珠大坪”，迎面有一栋颇具规模的大雄宝殿，正在建设中。掩映在青山绿树之间的包青天殿，主建筑是五间，中间为包青天享堂，端坐包拯高大塑像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。包拯的公正不阿，不怕权势，大公无私地主持正义的决心及他分辨是非的能力，都是众所周知，家喻户晓的。包公之所以特别受到普通老百姓的敬爱，是因为他大开衙门，让任何人都可以直接向他申冤。过去的冤案如果要上诉，必须通过初级衙门这一关。这种做法，造成了官府的普遍贪污，使人认为只有有钱人才能享有公道。所谓“衙门八字开，有理无钱莫进来”这句话，就是这种现象的最好写照。朝廷追封为礼部尚书，并赠谥号为“孝肃”，即孝道和铁面无私。由于包公一生为官正直无私，百姓称他为包青天，包老爷，士大夫们则尊为包公。“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象。赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。”总结了包公无私爱民的品格。在华釜山上的包公殿其实在老百姓心中是“包公文化”，还是一种“廉政文化”、“为民文化”。包公刚正不阿、廉政为民的精神不仅仅是一种历史珍宝，而且在当代也有很大的启迪作用，激励着当代人。

珠大坪山下有大岩弄、荷花诸峰、金面盆境、仰盆美名的山坳。山上怪石也很出奇，或孤傲独处，或叠磊枕藉，或依卧成趣，形态各呈，组合相异，蔚为奇观。如马鞍奇石、佛象石、祖印石、神龟石、橡棋石等等。前有二条路，靠左的一条路径，直通山顶，中途有一百乐亭可供歇息，百乐亭由百人乐助百元故而得名。碑记中载亭旧址，解放前长居一老奶，百岁仍健朗童颜，可证此乃养生益寿之宝地。所美称百乐寿亭景点。往右一条过林观寺。林观寺里有千手观音、佛像、水帘洞……，墙上挂着《林观颂》，洞府秀丽地立岩，方圆尚有二亩大，天生美景在人间，一年四季如春意，微风周旋更异奇……四十高温无汗水，三九严寒不加衣……。据寺院规则每人只要付上10元的香火钱，就可以吃上麻糍、豆浆、竹笋等各色正宗的农家美食与素菜，到这里来朝拜与游玩的客人，大多要在这里用餐，也有些到山顶用餐的。继续向上行，山路与前面说的靠左的那条路径汇合。道上尽是一块块黑矮矮的岩宕，中途有一尊塑像，以及一块用料和雕刻都非常考究的石碑，说的是刘伯温“惊马遗言”的故事。一路行千年古道，路面光亮的山石，诉说着千年辉煌与坚强。两旁数不清的松篁绿荫蔽空，清凉爽身。白日，阳光投隙而下，漏出淡淡光斑；月夜，青光照暗绿，雾霭漫林际，若漫步至此，意净心明。入冬，残雪未消，可领略另一番情趣：“竹深残雪犹藏腊，溪暖枯梅剩得春。”“分明身到桃源境，隔断人间鸿洞尘。”

临近山顶，又一道飞檐走角的天门，天门笼罩在烟雾之中，隐约浮现，真有此景乃天上独有之感。进了天门，两旁四大天王虎目，笑迎进出信众。仿佛东方持国天王，它所恳求你是否在社会上、家庭上负责尽职，自己的职责做得圆满。南方是增长天王，增长是求进步，虽然是把自己的事情做好了，有没有想到能够把它做得更好一点？天天有进步。西方天王跟北方天王教给我们的方法，怎样才能把前面两桩事情做到尽善尽美？西方广目叫你多看，北方叫你多闻，也就是增广见闻。我们中国人所讲的“读万卷书，行万里路”，你要到处多看多听，然后才能改进你自己的事业，使你自己的事业能够飞黄，能够发达，能够一天一天的展新，这就是博学多闻。

过了天门，豁然开朗，己至山顶，这山顶不是尖顶，而是平顶，这里有茶园、农田、荷塘、庙宇；有鸟鸣、炊烟、流水、钟声……构成了一幅幅世外桃园的画面。遍野苍松翠竹，春有鲜花秋赏月，夏有凉风冬吟雪，足有诗情画意自然天赋，环境幽美，山峰秀丽。山顶地形如潜龙从苦竹段上行，猛跃腾空势，再盘桓华釜群峰，尊称盘龙。历史古迹悠久的妙净寺创建于后晋天福七年（公元942年），兴盛于宋，忆当年殿宇巍峨，伽蓝主寺护卫，有千余载佳话，曾聚集高僧九十九人在此学武修练，素有龙潭温泉神龙，龙井红鲤鱼代管锁匙之传说，百日大旱不枯，是佛教发祥地。目前尚留有石臼马槽、浴盆、历代碗钵、佛靴、纸炉、七宝客来写经碑，古建砖瓦遍地皆是。