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自小就有很重的江南情结，对于江南我有许多说不清道不明的情愫。虽不生在江南，却早已将那里当作我生命的起点和终点。幽深小巷，小桥流水，吴侬软语，俊俏姑娘，或许我心里的故乡就该如此吧。书一年一年的读，江南梦也在一点一点的沉淀，江南情结成了心中的一个死结，打不开，也扔不掉。
不知何时知道了丽江，一样的淡烟流水，小桥人家。得知丽江的存在后，就一直想去那里旅游，对于江南我是想在那里生活，而对于丽江我只想旅游，如此而已。
在到达丽江前，丽江已是毁誉参半。赞的人说：丽江不愧为云南的江南。骂的人说：丽江的人太多，商业气息太浓，一点也没有江南古镇的气质。听到这些话时，我是暗暗高兴的，不为别的，只为了心里的江南情结。丽江再好，也始终只在江南的笼罩之下。
游完大理古城后，有人告诉我大理和丽江都差不多，丽江较之大理还更为嘈杂，喧闹。我当时就想，不用找了，在丽江找不到江南了。如此精致的古城，一个现代人精心设计装饰得富丽堂皇的古城，处处留下精雕细琢的痕迹，全然没有浑然天成的感觉。这是我当时对大理古城的印象，也是我当时对丽江的想象。
最后还是决定去丽江，因为到了大理不到丽江实在说不过去。由大理到丽江的公路是修得极好的，当汽车绕着洱海行驶时，我才渐渐发现了大理的美。大理的美不在一座刻意雕琢的古城，不在大理三塔，蝴蝶泉，他的美在于一种状态，一种蓝天、菜地、洱海、耕农融为一体的状态。那时一种在平凡中所蕴育的壮阔。发现大理的好时，我却也慢慢远离它了。不知为何，心中对丽江竟莫名多了几分憧憬。
到达丽江后才发现丽江的游人真的很多，那时正值国庆，古城里的客栈早已客满，只好住在古城外的七星街。那是一条很商业化的街，商店饭馆林立，有一些都市气味，但又不太浓，这可能就是近几年丽江旅游业对当地经济发展所做的贡献吧。可笑的是，将丽江变成一个真正的旅游城市的是一场毁灭性的大地震，地震前丽江只是一座默默无闻的小城，地震后丽江就成了无数小资、艺术家的天堂。一个大地震没有摧毁丽江，却使她获得了新生，这足以显现出丽江的另一种坚强。
一进丽江古城，我就开始庆幸我当初的选择，还好我没有放弃丽江。独步在丽江古城，看到人流涌动，极尽喧嚣，而我竟透过这喧嚷的人群看到了她洗尽铅华后的落寞。丽江就象一个孩子那么吵闹却又那么孤独。都市人为了寻求心灵的救赎而来到丽江，而为都市人净化心灵又谈何容易，她承载了太多的期望和责任，她也需要宣泄。忽然，我开始同情丽江，就象同情我自己一样。能为别人分担痛苦、快乐、期望和责任本应是一件很幸福的事，可当你被寄予得太多后，这种分担就变成了负担，你就会被慢慢扭曲，原本的你也将不复存在。
还好，古城很大，数不清的小巷，数不清的人家。我拿着一份古城的地图，穿街过巷，漫无目的的行走。走了多久我不知道，总之绕过了热闹的人群。坐在空无一人的小巷的石阶上，我心安理得的发呆。孤独才是丽江的本质，因为孤独时她是如此美丽。雨不知何时开始下了起来，虽然很小，可足以让我感觉到头发在慢慢变湿。当脚踩着稍显打滑的石板路，头顶着毛毛小雨时，我沉寂了许久的江南情结又开始慢慢复苏，用“淡烟流水画屏幽”来形容眼前的景色一点也不为过。
如果说丽江古城还有几分修饰后的繁华的话，那么丽江的束河古镇则是纯天然的质朴。我是坐着马车进的古镇，在马车上听着晃晃铛铛的铃声，竟然有种时空交错的感觉。马蹄轻轻的踏在石板路上，宛若你就是一个为了生计四处奔波而行走在这茶马古道上的商人。丽江的路是迷人的，我早就知道，我不知道的是它还蕴涵着一种厚重。束河古镇的游人很少，很安静。那里的商业气息较之丽江古城而言少了很多，取而代之的是一种生活气息。妇女用从玉龙雪山上流下的水洗衣服，饭馆将饮料直接放在水里冰冻，丽江人是聪明的，他们都懂得很好的利用自然为他们创造的良好条件，这种利用不是为了炫耀，而只是纯粹为了他们自己的生活。因此当我在街上听到时下的流行歌曲时，一点也不觉得不搭调，因为这就是普通的丽江人一天一天过着的平凡生活。
读了余秋雨的《文化苦旅》后总喜欢在自然和人文间寻找一个最佳的契合点。因为人文因自然而生动，自然又因人文而深刻。丽江的底蕴是深厚的，虽不及白发苏州，但也有她值得骄傲的地方。纳西古乐是现存年代最久远的音乐之一，是唐宋时期从汉族传入的音乐。它之所以保留下来是因为丽江只是一座边陲小城，交通闭塞，传进来的东西传不出去，不易丢失，而闭塞也正好成就了丽江的坚持。东巴文字也是如此，当世界上所有的文字已发展得不再象形时，它竟以最原始的面貌固执的保存了下来。不变的古乐，不变的街道，不变的房屋构造，不变的东巴文字，这不是迂腐的墨守成规而是执着的安贫乐道。勤劳的纳西妇女“披星戴月”的忙碌着，而男子则在家里练习“琴棋书画”，在汉族人眼里是这是奇妙的阴阳倒置，可谁敢说造物主创造阴阳时本意不是如此呢？
忽然在丽江街上发现一位满脸皱纹看起来历经沧桑的纳西妇女，我突然很想按下快门记录下她脸上所刻有的沧桑，跑上前去征求她允许，她竟然提出照一张象要一块钱，我断然拒绝，不是为钱，而是当年龄由资格变为一种资本时，她所蕴藏的深刻就变得毫无意义了。前不久，央视的《面对面》曾对宣科先生做过一期专访。不曾想到的是，这位纳西古乐甚至东巴文化的集大成者，竟编织了如此多的谎言，而他正是用这些谎言将他自己和纳西文化推向了全国乃至世界的。人们为了自己的一己私利，竟忍心将一个安贫乐道的小城变成一个名利场，这不能不说是丽江的一种悲哀。
对纳西文化我最欣赏和认同的是它徇情的习俗。我曾看过一幅由东巴文字绘成的图，它说的是一对纳西男女互相相爱，却因家庭原因不能结合，最后在玉龙雪山下的云杉坪殉情而死的故事。图我是读不懂的，给我讲述这个故事的是一位老东巴。简单的几幅图竟可以组成一个悲凉的爱情故事，我不禁佩服起纳西人的智慧来。而一个智慧的民族竟有“殉情”这样不理智的习俗，着实让人费解。在那位老东巴的点拨下，我终于明白了纳西人是将爱情当作一种信仰，因为人最本能的爱情结系着一个人一辈子的幸福，聪明的人都明白与其不幸福的活着还不如轰轰烈烈的死去，为信仰献身，死得其所。
离开丽江的前一天我住进了古城一家很有特色的纳西客栈。房里的地板是 ，木质的，走在上面会发出“吱吱”的声音窗户也是雕花的那种，很原始也很汉化。在屋里可以听到潺潺的流水声，丽江的水还不及江南大气流不成河，只能算是水渠，窄窄的，虽然浅得见底却也流得从从容容。我的心也在流水声中渐渐沉迷，从容、淡泊这是丽江的状态，也是我喜欢的生活方式。在丽江你想建功立业是绝不可能的，因为她太平静，卷不起一点波澜。在这里你只能退不能进。进是实现，人的愿望，极强极强；退是自保，人的情趣，极淡极淡。我不是想当隐士，只是渴望一种真实的生活。就在一瞬间，我爱上了丽江，爱上了她屏弃名利后的正本清源。来的时候我只想在这那里旅游，而现在却想在那里生活。也就在那一瞬间，纠结许久的江南情结被打开了。真的不用找了，因为我已经找到了，丽江就是我灵魂的归依处。
最后还是离开了丽江，没有不舍。我知道无论我在哪里，无论我有多孤独，丽江都会包容我，因为那里有划过我心底的阳光，也因为我已把她当作了我的故乡。
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