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大理至丽江176公里，车程约4个小时，我们乘的IVECO每人票价30元。车出古城后沿洱海行驶约半小时，然后开始上山，越转越高，就再没见车往下行过，可见丽江明显较大理高出个台阶。司机是位30岁左右的小伙子，车技娴熟，我们向他询问进古城交古城保护费问题，他讲那是对旅行团而言，散客是不收的。他问我们找好住的地方没有，我们答没有。他便拿出手机联系，并将我们7人直接拉至古城边。车停时早有一个小姐等在那里，就是他联系的客栈女主人。女孩典型的辽宁口音，一问才知是沈阳人，我们的东北老乡。跟着她，我们来到“驼峰客栈”，纳西建筑风格的小院，二楼的普间每人每晚10元，可谓物美价廉。且该客栈出门就是古城的玉河广场，进出方便、位置极佳。如青梅的朋友有去丽江，可往一住。电话：0888—5183947。
安顿好后因吃晚饭尚早，我们便迫不及待地要出去逛逛。原以为丽江古城也同大理古城一样，孤立一处，自成一体；实际上它既无城墙城门，更无城的概念。准确说所谓的丽江古城（大研镇），实际只是现在丽江城区中心一片古老的建筑群。几百年的兵兵荒马乱，建国来这么多的运动改造，特别改革开放后兴起的城市建设热，竟没有将宅毁掉，这不能不说是个“奇迹”。待我穿行在它那小桥流水、垂柳拂岸的街道时才发现：它实在太完美了，水系的设计和利用之科学，纳西风格小院那天人合一般的谐美，使后人无法超越它，更不忍毁灭它。它以它特有的魅力，征服了所有觊觎它的人――这是它得以存在至今的唯一解释。
晚饭后我和大王、老潘在古城内散步。我向他们提出心中的疑问：纳西人做为古羌人的一支，从文化角度看在中国众多的民族中属较落后的，这一点东巴的象形文字可以证明，可就是这个民族将自己的居住地建得如此诗情画意；有西方哲人说过：人应当诗意地栖居在大地上。这一点古纳西人做到了，我们现在做到了吗？他俩听后都颇有同感。尤其是一回到深圳，上下班开车行驶在深南路，滨河大道上，望着满街的钢铁怪物，我想起了马克思的那句话：现代化使人异化。可悲的是人们对这种异化是一种集体无意识般的接受。卓别林饰演的那个拿着搬手在大街上拧女人前胸的“疯人”，是工业时代人类异化的典型。
今天的丽江亦如此，所有的商铺、客栈，经营者均是操着南腔北调的外地人，古城的纳西人早已象深圳的原住人一样。将自己的房子租出去，当起了二房东，坐收渔利。他们在周边不断扩大的新城购置所谓现代化的楼房，进行着千篇一律的装修，享受着太阳能热水、有线电视和互联网，祖先留给他们的那些木楼和小院，对他们早已经失去了吸引力……
到丽江的第二天因神农在感冒加重，我们改变了原计划的玉龙雪山行。对这样一个重要的景点，我们不希望拉下一个人，我们为玉龙的盛名所惑，后来事实证明希望越大失望越大，此为后话。
我提议到束河古镇看看，因束河有半天即可，上午我们决定去黑龙潭公园。该公园门票60元/人，房东告诉我们黑龙潭可逃票，但须早晨6点半前进园。为此我们5人天不亮即起，摸着黑洗漱完毕，顺着房东告诉的路径出了古城。当我们随着晨练的人进了公园时，天尚未亮。该公园建在距古城约3公里左右的象山脚下，潭水由象山下汨汨的涌泉组成，当地人讲有泉眼1000多个，构成了古城水系的源头。
象山相对古城的高度约360米左右，待我们沿着登山石径登顶时天已大亮。有些晨练的纳西人已开始下山，真不知他们是几点上的山，他们边走边唱，嗓音清亮、音调高亢，所唱内容多为文革时的歌曲或样板戏，可见那个时代对人们影响之深，亦或是那个时代歌曲所包含的昂扬向上的精神，更宜抒发胸中的块垒吧！
来到山顶，大王建议沿着南峰下山，我意见往北峰走，看看能否见到玉龙雪山，因为在山下我就问一个当地人，他告诉我：玉龙雪山在象山的北面。大家采纳后我们顺山脊向北行不到二十分钟，见有一个亭子，当我们来到亭子向北望时，大家皆被所见到景象惊呆了：只见远处薄雾茫茫的天际线上，一座大山横亘其间，或隐或现，顶天立地，威不可言。我们都抑制不住心中的激动，纷纷掏出相机，按下快门。遗憾的是距离太远，雾霭太大，所摄影像皆不清楚。后来，我们就静静地站在那里，天地无言人无语，感受着山的壮阔，心的震撼……
下午去束河，神农因病情见好，一同前往。拉我们去的女司机从束河镇后面绕了进去，逃掉每人30元的门票，我们给了她100元做报酬。束河虽位于茶马古道上，但不是经济、政治中心，建筑的格局、气势远不如古城丽江。与其说是个镇，还不如说是个大村庄。一条束河将古镇一分为二，南边地势平坦、北面依山而建，山上有一寺庙曰：龙泉寺。规模不大，无甚看头。所不同的是，这里较之丽江，更完整地保持着纳西人村落的原生态风貌。镇上踽踽行走的老人较多；有几个纳西老太太坐在门前的台阶上晒太阳，神农欲上前拍个特写，一老太嘴里说出几个清晰的汉字：拿钱来！
我们还去了龙腾翔一个朋友开的客栈，位于束河北的一个山坡上，一路乱石荒草，甚为凄凉。在那位朋友的指引下，我们来到了九鼎龙潭，但见潭水清澈、水草碧绿，还在那儿见到一位扮成毛泽东的特型人物，神农等与之合影签名，搞了好一阵。沿着束河向东走到快出古镇时，见到的是新建的束河，屋宇高大崭新，饭店不像饭店，旅馆不像旅馆，云南不似云南，江南不像江南，不伦不类，拙不可言。
晚上回丽江时我们去吃了当地有名的“黑山羊火锅”。神农吃完回来就吐了，他的感冒还是没好。
丽江的第三天我们不能再等了，否则整个计划将被打乱。于是除了神农夫妇外，我们五人去了玉龙雪山。进玉龙的门票是80元，环保费40元，合计120元。上山索道分大、中、小三条，价格各为160元、60元、40元，山下还有纳西风情园等人造景点7个，每个门票30-40元不等。总之，现在要把玉龙雪山景点看遍，不花上500—600元休想。更邪唬的是骑马，牵马人会说到前边还有多远、多难走。可当你骑上没多久他便说到了，张口闭口要价就是一、二百元。受此诱惑，当地的男孩子书都不念了，据说黄金周时，一个月弄好了进帐一万多元；那些藏民和纳西的年青一代，谁还会象老一代一样在土里刨食吃？
在祖国的名山大川――国人应共享的资源，日益成为当地政府和少数集团赚钱的工具时，我们采取的办法只有逃票。于是，在一位线人的带领下，我们披星戴月，绕道进山，代价是每人支付60元给带路人。我们选择去牦牛坪的中索道，坐第一班索道抵牦牛坪。海拔3600米的牦牛坪清晨奇冷，我们沿着木栈道走到看主峰扇子陡的最佳观景点，玉龙群峰云里雾里，时隐时现；可能距离近的关系，它失去了那天我们在象山远观时的雄姿和震撼感。白色的石灰岩山体让人疑雪似冰。我们在牦牛坪伫足约半小时，始终没有看到主峰和山尖。后来大雾渐渐从沟壑中漫上，群山已完全从视线中消失。待我们沿着栈道往回走时，其他游人才上来，他们除了见到弥天大雾，已别无其它。下山后大家一致的感受，此次来玉龙不值！！
从牦牛坪回来的路上经过白水河，河水由雪山的融水形成；河上筑有人工坝，并建有莲花状的阶池；池水幽蓝，溢流洁白，煞是好看。我们在河边拍了几张照片并录了一段像，经过甘海子时下车看了一下，不过一高山草甸而已，且草木稀疏，没有啥看头。
下山时司机要拉我们去那几个人工景色，我们对那些东西没兴趣，拒绝了他，当然也断了他财路。出玉龙雪山后，我们听同住的游客说拉什海不错，就提出去看看，那位彝族司机很高兴。拉什海位于丽江城南约30公里处，长安之星一路颠簸将我们拉到一草地旁的土房边，房子里走出两个人来告诉我们：再往前走要买票，每人40元。草地上一些马在吃草，有的马身上备有鞍子，骑马走到水边40元，走到上游的水源头140元，划木船每人60元。
望着眼前的景色和向我们要钱的人，我们感到好笑。就这么一个再普通不过的水库，凭什么要收钱，这也叫一个旅游景点？！亏他们想得出来！大王我们几个感同心受，决定回去，司机夫妻来时的快乐不见了，一路无语。不用说，这笔回扣他们又没得到。
丽江的经历大体这些，从虎跳峡回来时我们又在丽江住了一晚，那时大家已思归心切，第二天上午哪儿都没去。只有我们夫妻一早上又去了趟黑龙潭公园，期冀能在日出时拍到玉龙雪山的倒影。可惜天不作美，雪山没有露出它的真面目；因为没再爬象山，我俩绕着黑龙潭转了一周，拍了几张象山及潭边楼台亭榭映在水中的倒影，深沉而静谧，别有另韵。
关于古城已有很多资料介绍，不再赘述。总之，古城内的街道、院落不是商铺就是客栈，别无其它。白天还好，清静点，一到晚上从各景点回来的游客摩肩接踵，跟游行一样，四方街象是开集会，不知人们是在看人还是看景。淡季尚且如此，黄金周等不堪想象了。
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