[游记]马来西亚游记之马六甲

11#大中小 发表于 2008-1-18 00:04 只看该作者

被apple逼迫写游记，以泄露本人的“隐私”为要挟，为堵其嘴，只好从命。

马六甲之行距今一年大半了，如今只留下了模糊的关于心情和风光的印象了，但经apple的照片提醒，不禁也回想起了那遍地的“红色”，和那一种非常暧昧的莫可名状的异域文明。于是我胡写一番，仅仅记下我最直观的感受，并无考据和研究。

那几天的马六甲之行是很轻松的，是这几年难得的轻松——始知“忙里偷闲”为诸“闲”中最闲的。

去马六甲的车上有一个很胖的导游，华语极好，他略述了此处的历史，其中郑和的影响非同一般，当年留下的童男童女和当地人通婚，产生了一个很特别的群体，繁衍至今，称为“娘惹”，他们具有特殊的服装和生活，尤其是饮食很是别致。时至今日，郑和在东南亚受到很多的纪念，据说马上就会召开纪念他下南洋700年的纪念会，届时不知会是什么盛况？

Apple照片中的红色建筑多为殖民者在当地的痕迹，为教堂之类。但这些教堂其实并未见得漂亮，设计和施工都并非精美，也许只有大红的色彩在刺激着眼球，或者在轻轻的述说当年的历史。

我不知道当地的马来土著是怎么感受这块土地的历史的，怎样看待这些外来者（‘The outsiders”）。我作为旅游者和略懂中国历史文化的学生，能感觉到中华文化在此处的体现，但很是变了模样。那些在南洋被纪念的中国文明，包括建筑，包括习俗和礼仪，和中国本土的相距很多。我曾经思考过原因，可能这些东西到了当地不可避免的会加以修正，本土化，和简单化，渐渐的只留下非常表面的符号。但还有一点，当年下南洋的人可能受到本身地域和文化修养的限制，怎能体现我中华文明的“浩浩汤汤”？所以每次参观完南洋的一些遗迹，我都有说不出的感受，我很痛惜那对文化的浅层解释。我知道，把历史仅仅理解为 “士官文化”，绝对是错的，而那些在我看来不值一哂的东西，何尝不是一种真正的历史？古代也有“下里巴人”和“阳春白雪”的区别。但即便如“下里巴人”，也蕴藏着丰富的内涵。因此南洋所残留的中华文明，其意义更多的是文化的不同体现形式，以及文化的融合性。

我不知那些荷兰历史的研究者怎么看待马六甲的殖民文化。他们的心情也许跟我一样，因为这些殖民建筑跟殖民宗主国的相比是那么的粗糙。

我知道一些南洋的华人在研究这些外来的文化（或者说华人的“源文化”）。但他们那幼稚可爱的热情往往和当地的马来学者冲突。在马来人看来，具有永恒魅力的是他们本身的文明，外来的，无论中国的还是荷兰的，也许只是点缀而已。文化的背后常常是价值观和政治理念的冲突。这令我联系起对中国近代历史的研究。如费正清等，多年来倡导的是“西方影响—中国反应”（Western-impact/China-response）的模式，但近来更多的学者加入了对这一模式的批判，有西方的有东方的，他们认为的模式是“中国中心”的（China-centered）。我无意评价此两种模式，他们的意义更多的反映了知识的复杂和非确定性。

这是我对那“暧昧的莫可名状的异域文明”的一些简单感受，欢迎砸砖，谢绝攻击。

罗嗦了半天，说些事情解闷。我去马六甲时并不知道当地的宾馆不提供拖鞋等用具，甚是尴尬。还有我和同房间的朋友一起去买了很多饮料放在冰箱，准备大喝。谁知道离开的时候还有很多没喝完，其中有一大罐猕猴桃汁。我当时在犹豫是否带走，因为我的行李很少。我的同屋说“人家来旅游都带很多纪念品和特产回去，你却带些水回去”，我当时正喝着猕猴桃汁，一听呛住了，绿色的猕猴桃汁从鼻孔里出来了，呵呵。

我可爱的马六甲之行哦！