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January 25 云南游记——丽江 元旦长假，突发奇想，只身买了机票就去了云南，还希望在美丽的彩云之南邂逅一段魅力的艳遇，结果艳遇倒是没有邂逅到，偏偏遇到了席卷全国的感冒浪潮和云南少见的阴冷天气，连云南老家的导游、同学都说：这么冷的天气，实在少见少见。没办法，只好自己一个人，拖着39度的病体，躺在宾馆的床上，自叹“茕茕孑立，形影相吊”，然后，再拖着39度的病体到处闲逛，最后，拖着39度的病体，参观了一下丽江市人民医院，自我安慰道：算是给西部贫困人民做点贡献。
不过就算是天气很冷，身体很热，头很痛，身子很酸，丽江还是很漂亮，特别是对于我们这些难得见到湖水的北方人，丽江简直就是一个天堂的存在，大研古镇是沿着河水而建的，典型的先有水再有城，没办法，土木结构嘛，最怕的就是火，先要找水把火给镇住，不过就算是这样，丽江那座原来两层的“兄弟同科阁”还是被火给烧了，还好县太爷心胸宽广，有崇尚考试成绩，对这户出过3名进士的家庭特别看重，自掏腰包重修了一遍，还加盖了一层，寓意“更上一层楼”，由此可以看出丽江古时候是多么看重科举文化和考试吧。
丽江的特有少数民族纳西族的确非常羡慕汉文化的优良传统，能考上进士，对他们就是非常大的肯定了。纳西族继承着大汉民族最强盛的大唐王朝的种种传统，最明显的就是以胖为美：男孩子生的白白胖胖，张相再好一点，最好再戴一副眼镜，就是纳西族最标准的小伙子了，他们的民族称呼小伙子就叫“胖俊哥”，怎么样？顾名思义了吧，听完这种介绍，自己赶快找了副眼镜戴上，照了照镜子，还是满符合条件的哈，看来整天不锻炼养成的小肚腩在这里成了宝了，郁闷ing+开心ing。女孩子嘛，大家都管叫“胖金妹”，注意哦，不要叫成“潘金莲”。
既然继承了汉文化的优良传统，那远古就流传的“男尊女卑”自然是不在话下了。纳西族是古代中原羌族南迁而来传承演变而成的，从游牧民族变成了聚居务农的民族，要放下多大的尊严啊！不过这不是男人们在意的，纳西族的男人们只在意“琴棋书画诗酒花”，而“柴米油盐酱醋茶”外加下地等体力活就全部交给女孩子了。了解到这些，真是自叹这里是男人的天堂，生在这里，真就是别无他求了。
冬天来，冷是冷了一些，但是来旅游的人就不像夏天那样摩肩继踵，这样自己就可以更加悠闲的行走在古镇里面，看看纳西族的各种奇风异俗。从东边走到西边，再从南边走到北边，登上古镇的最高处，俯视整个大研，感觉阳光懒洋洋的洒在古镇的每一个角落，整个城市都在散发着慵懒的气息，一片片随意而又不失布局的古老建筑就扑面似的冲入你的眼帘，自己也忽然感觉懒散了下来，坐在一所茶馆中，要上一杯热茶，坐在阳台边看着它犯傻。有人说：到了云南你要忘记你的过去，忘记你的职业，忘记你的身世，忘记你的烦恼，尽情的投入这片热情的天空下。说的是没有错误，也一下子凸显出懒散、自由、随意的小资情调。不过现在的我，忽然感到浑身的酸痛，才想起贵体欠安，外加摸了摸迅速干瘪的荷包，才发现，忘记什么也不能忘记自己正在生病和经济基础这两大旅游的本钱。
作为茶马古道的易货重镇，大研总该有一个进行商品交易的市场，而这个称之为四方街的市场，就位于古镇的中心，那座“兄弟同科阁”，就默默注视着这块市场的兴衰。建国后，确切的说应该是云南丽江开发旅游之后，政府就把这个集市迁出了古镇，放到了新城，四方街也就变成了一个小广场，每天下午，纳西族的老头老太太就到这里活动活动老胳膊老腿，跳上一段民族舞。原理跟跳秧歌差不多，但是民族变了，那么音乐、服饰、动作都变了，那我们这些汉族人看着就很来劲了，好多人凑上去一起跳，倒也像模像样，只可惜自己实在是小脑不发达，要不上前跳一下，指不定可以吸引哪个“胖金妹”的注意呢！
纳西族有自己的文字，有自己的宗教，连造纸技术都是自己的。那个文字是最象形的文字了，一帆风顺看起来就是画的一个人在划船，持之以恒就是一个人钓鱼，钓了半天钓到了，奋飞就是一群鸟儿在飞……最酷的就是“我爱你”的纳西族语言，我半天看不明白，询问了那个写字的老人，老人笑呵呵的对我说：“意思是需要时间。”我当时真是@#^$#！
纳西族的文字写在自己做的纸上面，纸是用树皮浸泡2天，然后捣成酱，然后在经过一系列处理后制成的，据说防腐防虫，千年不烂，所以又称“千年纸”。我拿起一张反复观摩：就这么一张像草纸一样的破纸如何能存放上千年？又如何能卖出像4，50块的高价？埃及的草纸好像也只折合5，6块人民币吧，那可是能放3000年的老古董式传家宝，质地效果也远比这纸强的多，看来纳西族也算是一个会赚钱的民族了。
纳西族自己的宗教似乎是藏传佛教外加远古羌族的萨满教，还有汉族道教的结合体，由于他们宗教中的祭祀者称为“东巴”而把它称之为“东巴教”，纳西族的文化也就称之为“东巴文化”了，具体整个宗教的情况……我不是学宗教的，委实说不出个所以然来，只是知道“东巴教”，连同东巴文字都是传男不传女，好人死了上天堂，坏人死了下地狱，不管怎样，都是统治阶级愚弄百姓的工具罢了。不过精华部分我们还是要继承和发扬的，99年东巴文化就被联合国认定为世界非物质文化遗产而受到保护，可以传承千古了。但是我看来，更是给了丽江政府一个可以向世界招徕游客的噱头。
丽江大研古镇，真正的起源是茶马古道，但随着社会的发展，交通的发达，被誉为“西南丝绸之路”的茶马古道也渐渐沉寂了下来。现代社会是一个高速度，讲效率的浮躁社会，怎么会容忍一个马帮，驮着普洱茶，走上一年半载，翻山越岭来到西藏、缅甸、印度等地呢？不过这半年，普洱吸收了马汗味，一路上的各种花香，以及青稞的饱满，泥土的芬芳，崇山峻岭的严寒，聚集了天地之精华，这种茶，按照马克思的劳动价值论，来到拉萨，价值也应该比普通空运或者汽车、火车运输的要贵上十几倍甚至几十倍，上百倍都应该。现代工具运输的茶，里面只有汽油的“香”味。只可惜，马帮越来越少，真正从事这个职业的就更少了。不少马帮把马牵到古镇，让游客骑马照相，也用来在古镇游览。只是镇政府出于卫生考虑，不让马帮进驻古镇，惹恼了这些郁闷的马帮，围攻了市政府，闹得市领导一咬牙一闭眼同意他们自由穿梭于古镇，自我解嘲“给他们一条活路”，也算有个交待。
古镇的北面，是传说中的玉龙雪山，明朝有个学士来到丽江，看到这么壮美的雪山，不禁大笔一挥，写下了“玉柱擎天”、“玉壁金川”八个字。“玉柱”和“玉壁”就是指的这座玉龙雪山了，“金川”，指的是奔流在丽江境内的金沙江，有几幅20世纪初一个美国人照的照片表现了当时雪山的雄奇。只可惜现在全球气候变暖，雪山上的雪也在渐渐融化，现在也就玉龙雪山的山顶有那么一丁点的雪，丽江市委书
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