[游记]天堂草原呼伦贝尔游记第二天零距离接触鄂温克人

今天的行程是拉布达林－根河　住根河

早餐就是不一样啊，俄罗斯风味的面包抹着蓝霉酱和奶油，就着浓浓的奶茶，绝对有点身要异国他乡的感觉，吃罢早饭我们就该出发了，今天我们的目的地是根河。根河市地处大兴安岭北段西坡，与鄂伦春旗、额尔古纳市、牙克石市以及黑龙江省漠河县、塔河县毗邻。全市总面积近2万平方公里，是中国纬度最高的城市之一，是内蒙古自治区平均气温最低的旗市。境内有激流河、根河等大小河流400多条。根河是蒙古语“葛根高勒”的谐音，意为“清澈透明的河”。

根河

今天一路上的景色跟昨天就有点不一样了，昨天是辽阔无边的大草原，今天就能看到不少的树木了，在行驶了一百多公里后我们到达了根河的敖鲁古雅鄂温克族乡，鄂温克人早先是靠狩猎为生，吃兽肉，穿兽皮，整年赶着驯鹿，追逐着野兽的足迹，游荡在大兴安岭的茫茫林海之中的。由于受生活条件的限制，特别是疾病、战争等天灾人祸的影响，鄂温克驯鹿部落的人口数量迅速下降，据记载，他们刚迁来时，共有75户、700多人；到1945年，下降为34户、170人，现在约有200多人。社会的发展进程也非常缓慢，到解放前夕，还处于原始社会末期。以前这里的猎民都是采用最原始的工具和方法进行狩猎，本世纪初才开始接触猎枪。目前，这里的猎民是国家唯一允许可以狩猎的民族，并配发枪支和子弹，但由于近几年野生动物的迅速减少，猎民们早已从传统的狩猎为生转变为靠驯鹿为生。

敖鲁古雅鄂温克族乡

今天正好是敖鲁古雅第三届使鹿部落文化节。在这欢庆的节日里，大家欣赏到了美丽的当地民族舞蹈，还有搭“撮罗子”比赛，（“撮罗子”也称“仙人柱”，鄂温克语为房子之意。呈圆锥形，是用17、19、21根等单数木杆搭建而成，高约3米、直径4米左右，外部罩以桦树皮、兽皮之类。里边架有火塘，可烧茶做饭或取暖，地上铺有兽皮供人们休息或睡眠。“撮罗子”是鄂温克猎民根据游牧生活的需要而创造出来的一种独特的居住形式。不过现在她住的“撮罗子”与传统的“撮罗子”相比也发生了很大变化，帆布替代了兽皮，塑料布替代了桦树皮。至于“撮罗子”内她的生活日用品以及服装的变化更是今非昔比，皮衣、皮被早已被新式衣被所替代。）还有驯鹿王的评选等精彩节目。

鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史，以前主要作为交通工具，因驯鹿善于在森林沼泽中行走，可以供猎民乘骑和驮物。传说，他们祖先就是靠驯鹿迁徙来的。由于受客观条件的限制，驯鹿的发展一直很艰难，19世纪末，一场传染病使这里的驯鹿濒临灭绝，仅存20多只，后来猎民们又从对面的沙皇俄国购进一些才得以繁衍下来。驯鹿的真正发展是解放后，驯鹿也从当年的生活工具变成了主要生产资料，猎民主要靠驯鹿为生，驯鹿成了猎民的摇钱树。

驯鹿王评选第三名

驯鹿王评选第二名

驯鹿王评选并列第一名

鄂温克老人为评选出的驯鹿王戴上大红花

下午的时候，刚刚上午获奖的驯鹿王鹿角就被割了，那场面胆小的你可千万别看，真是挺惨忍的，不过听说割完后不久它会再长出新的来。大概在长2、3年后又可以割一次鹿角。

之后我们参观了一个仿游牧生活而搭建的游牧生活区，这里的“撮罗子”就是比较原始的用桦树皮搭建的，还有凉晒的鹿肉干，野兽皮，桦树的杯子，那感觉太原始了。

桦树皮做的杯子

晾晒的鹿肉干

吃罢晚饭，大家一起参加了敖鲁古雅的篝火晚会，大家载歌载舞，尽情享受着这个美丽的夜晚。鄂伦春人世世代代生息繁衍在茫茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。火可以取暖、照明、煮食，也可以使人遭灾，鄂伦春人认为“透欧博如坎”（火神）是大自然的神灵。1991年，旗委、政府根据鄂伦春族传统和群众意愿，确定每年的6月8号为篝火节。考虑6月8号在防火期内，野外用火不安全，经旗委常委会研究决定，将篝火节改在每年的6月18日。

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