[游记]内蒙古之行（2）：第二天

在呼和浩特睡了短短的一觉，早上便早早地起了床，收拾好行李，带到了酒店的餐厅，享受起在内蒙古的第一顿美食。对于早餐，唯一印象比较深的是一个忘记叫什么名字的汤了，感觉特好喝。

吃完饭，我们上了包车，朝着向往已久的的草原出发。

到了希拉穆仁草原孙氏旅游中心，映入眼帘的是一排蒙古包，导游说我们将在蒙古包住一晚，这让我兴奋不已。

不过一下车的敬酒仪式可把我给吓住了，要知道，我的酒量可是……唉，惭愧啊！幸好蒙古族小姑娘没有为难我，让我喝了一小小口就放过我了，感谢蒙古族小姑娘的善解人意啊！

期待已久的草原纵马狂奔行就要开始了。

我们一行人分成了两条路线，我选择的是有五个景点的路线，将耗时4个小时。上马前，弄了一顶帽子，戴起来倒有一点西部牛仔的感觉了。

刚开始一阵，我们骑着马还有点兴奋。可是慢慢的我们就兴奋不起来了。因为马是小碎步的跑，而不是那种想象中的那种驰骋，所以特别颠，把我们一个个颠得腰酸屁股痛的。才过了第二个景点后，就已经有一部分人已经受不了，在马倌的带领下返回可爱的蒙古包休息去了。

我继续前行队伍中的一员，因为既然难得来趟草原，就不能这样算了。

后来发现了一个诀窍，就是马在跑起来的时候，屁股离开马鞍，完全靠双脚蹬着马蹬，屁股就不用受罪了，只不过腰就难过了，顾此失彼啊，不过为了屁股不被磨破皮也只好委屈一下腰了。

中途在一个蒙古人的家中歇息了片刻，热情的蒙古人用奶茶和各种奶制品招待我们，让我们实实在在地感受了一番蒙古人的美食。

旅程的最后一个景点就是传说中的敖包，经马倌介绍和回来上网查了一下，才知道敖包又称“鄂博”，本意“石头堆”，又引申为“供奉的山岳”，数目、大小、高低不等，有的还插上树枝，挂上各色布条，具有碑铭的含义，最初是道路和境界的标志。起源于古代蒙古族视天地万物均为造物神，为了供奉造物神，遴选部落本土上地势峻拔、风景优美的山岭、湖泊、泉水、交通要冲及境地交界等处用石、木、土垒积而成。敖包祭祀时，群众聚结，备就羊肉和奶制品供奉神灵，烧香祝辞，浇洒奶酒和鲜奶，奉献哈达，祈求行礼，祈祷部众安居乐业、五畜兴旺。祭祀中，还为敖包垒石添木，顶上立“苏里德”（旗杆或树枝，一种吉祥的标志），垒石添土时，从左向右围着敖包走三圈，将酒浇洒在敖包前，祈神降福。还有将哈达系在“苏里德”上，祝愿今后风调雨顺，水草丰茂，吉祥如意。除祭祀外，敖包聚会上还进行赛马、摔跤、射箭、演唱、江格尔弹唱等多种民间活动。

最后我们经过四五个小时的马上颠簸，终于回到了住处。

这段路程比较遗憾的是没有看到以为中的风吹草低见牛羊。后来才知道要想看就得到草原深处去，而我们条件限制，只能算是在草原边缘转了一圈啊。

回来后，发觉肚子已经饿得不行了，另外一条路线的人还没回来，我们也顾不上等他们了，像群饿鬼扑到餐厅去了。

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