[游记]内蒙古游记之三

May 24

过殿以北是全寺的主体建筑经堂和佛殿，小广场上有几个点景很特别。须弥坐上的五供正对着大殿，轻轻敲打了一下，应该是青铜质地的。经堂门前有翘首蹲吼的铁狮，仰天憨态可拘的样子，狮身上铸有明代天启年间的铸文。还有一方书写寿字的碑。说来奇怪，佛教寺院其实很少能看到这个字，而这里放置这个字，估计是供养人希望自己得到佛祖的保佑，长生不老。而佛祖好象更希望他能尽快进入西方极乐世界。

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图21、寿字碑

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图22、铁狮子

大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，由三部分组成。前部是双层三开间的前殿，下层为空廊；中部是经堂；后部是佛堂，佛堂内正中供奉的就是银铸的巨型三世佛像，但是光线非常暗。所以不很清楚到底是银光瓦亮还是被氧化成黑色。两边是燃灯佛、弥勒佛、黄教创始人宗喀巴、三世达赖喇嘛、白绿度母等塑像。达赖四世、五世像分坐两侧，“万岁金牌”供奉桌上，佛像前有一对金色的木雕巨龙蟠于木柱之上。全殿有五十多根大柱支撑，并悬挂画有各种佛像的缯子。中间是喇嘛诵经的地方。

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图23、大殿全景及青铜五供

大殿内虽然光线不好，却挡不住珍宝发出的熠熠光彩。整个大殿就是一个文物宝库。珍藏品极为丰富，除了被称为“大召三绝的银佛、龙雕通天柱和壁画外，还有九边第一泉匾、一百零八部甘珠尔经文、康熙帝私访月明楼绢画等；另有明宣德炉、清康熙用过的龙凤孔雀伞、康熙时皇宫御用的八个珍珠八宝宫灯、清乾隆赐赠的鎏金财神塑像、明清两代的唐卡，以及宗教活动使用的各种法器、面具等等。

大殿后的二层九间楼是供奉财神、达赖五世和保存经书的地方。这里人非常少，而且旁边的一个小院子里还有头恶犬狂吠不止，偏巧难得的阳光出现了，在忍受略有恐惧的噪音同时，坐在台阶上喝饮料。中轴线上所有的建筑到这里就结束了。我按右侧便道往西走。过了仪门。就到了乃春庙。

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图24、朱红的仪门以及藏传佛教的特殊符号

乃春庙非常非常特别，其应该是大召的护法院。也刚装修一新。门檐上都是一些恶鬼的形象，而门凛上画满了骷髅头。最特别的是大门的装饰，一个穿着类似马戏团或者粉色囚服的人或鬼被倒立的挂在门上。脚上捆着骷髅锁，七窍流血，十分恐怖。庙里供奉的也是面目狰狞的金刚形象。一股冷汗从背后升腾，马上就离开了。可怜那个小喇嘛成年呆在这个屋子里诵经理佛。

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图25、乃春庙的诡异门框

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图26、乃春庙恐怖的大门

逃离乃春庙后，就是藏经阁，是一个比较雄伟的二层建筑。建筑前摆放着一个飞驰的奔马形象。另外还有宝塔香炉，工艺十分精美。

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图27、奔驰飞马

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图28、宝塔香炉

藏经阁内可以参观，而且可以登上2层。大概是因为重新装修的缘故，虽然是木地板，却没有我期待的踩上去发出吱嘎吱嘎的声音。而过多的游客也打扰了这里的清净氛围，只有哪个诵经的小喇嘛还一遍一遍旁若无人的念着无人能懂的经书。二层的佛像面前摆满了酥油灯，有些由于灯心没放好，所以我还好事的把没有亮的酥油灯都点着。还熏了眼。也算是我对佛祖的崇敬之心吧。

走出藏经阁已然疲惫，大召的游览也算就此告已段落。沿原路返回，一直念念不忘乃春庙那狰狞的面孔。到大门口的时候，一群日本旅游团叽里呱啦的走过来，导游介绍的时候我听到了乃春庙的声音。想上前问问导游那里到底是怎么回事，又不太好意思，感觉有些遗憾的离开了大召。

下一个目标，五塔寺，我询问后，再次原路返回，发现自己设计的行动路线不合理。沿着席力图召的破旧老城胡同前行，一路上感受着老城和原著民特有的味道。一路打听下来，感觉人都非常热情，其中一个大哥甚至说要亲自带我去，只是他的面目让我有想起乃春庙进而产生的防人之心，就拒绝了他的好意。

当胡同走到尽头的时候，是一个小广场，广场的中央耸立着一个残破的牌楼，我以为这个就是五塔寺的牌楼，欣喜若狂，可是牌楼前后望去，实在没有看到任何古代建筑，前面是所中学，后边是条小路。莫非是某个古建已毁，仅留牌楼在此。难过的走上前一看，有下就乐了，这个居然叫做小召牌楼。有大就有小，老百姓的思维和记忆方式总是藏着生活的智慧。可是小召呢？小召已经变成了眼前的这所学校。可惜啊。

牌楼是宫廷殿式木构建筑，三间四柱，十三踩如意重昂，是清代牌楼建筑中不多见的一种形式，目前是自治区的保护单位，但是周围环境非常恶劣，保护明显不足，甚至有倒塌的危险，实在可惜。

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图29、小召华丽的牌楼正面

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图29、小召华丽的牌楼反面

附：小召的资料。来自内蒙古新闻网：
小召位于呼和浩特旧城东部，蒙古语称作“把格召”，“把格”汉语意思为“小”，俗称小召，又称崇福寺。小召原为明朝俺答汗(阿拉坦汗)的后裔俄木师洪台吉所建，到清初顺治年间已经颓废失修。据载康熙三十一年(公元1692年)，康熙皇帝委派在小召坐禅的托音二世做了归化城掌印札萨克达喇嘛，1697年重建此寺。托音二世喇嘛先受康熙皇帝之命入藏联络班禅，此后又随康熙皇帝出征协助策划，因此康熙征西凯旋回京时路经归化城，驻跸小召，并将甲胄、弓箭、腰刀等随身之物留在小召做为纪念，以后又在小召用满、汉、蒙、藏四种文字刻立石碑，纪念他的胜利，同时也表彰小召活佛的功劳。由此，小召在当时归化城召庙中的地位曾一度凌驾于大召之上。小召喇嘛受到清皇帝的许多特殊恩赐，如特许应用蒙古文经典等。小召除了得到本地人的布施外，康熙皇还特别批准内蒙古东部科尔沁10族做为托音二世的化缘地点。托音二世赴科尔沁一次，就得到布施银5万两，驼、牛3千头，貂裘、马鞍、金珠、哈达等不计其数。小召这种显赫一时的地位，维持到托音二世死后便走了下坡，小召也因此颓败。

哎，可惜啊。过了小召的牌楼，打听到了五塔寺就在不远处，原来五塔寺本是小召的下院，现在却掉了个，也算是风水轮转吧……

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更多精彩，明日呈现！

明日介绍：
精美的五塔寺……
蒙古文的星空图……
内蒙古博物馆的镇馆之宝……
亚洲最大的恐龙……

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