[游记]玉龙喀什的幻想

玉龙喀什河和喀拉喀什河从昆仑山脉发源，流经于田、洛浦、墨玉、皮山，在沙漠腹地一个叫玛雪特的小村交汇后流入了和田河，和田河与叶尔羌河又在阿瓦提县东北汇合后注入了被人们称为“脱僵的野马”的塔里木河。

“塔里木”一词在古突厥语中意为“注入湖泊、沙漠的河流支流”，而在现代维吾尔语中意为“田地、种田”，史籍称此河为计戍水、葱岭河，《汉书
. 西域传》所称“南北有山，中央有河”，就是指的塔里木河。

“十里桃花万物柳，中原无此好风光”赞美的是塔里木河滋润的绿洲上的绿树成荫、田连阡陌，瓜果飘香的西域风光。

我考证不出“玉龙喀什”是什么意思。

从和田市区出发向东前行前，朋友就告诉我，路过玉龙喀什河时，花点时间到河里拣些玉石。

玉龙喀什河在洛浦县境内，世代哺育着沿岸的维吾尔人民。一条河延续着一个民族的生存。

早就听说过玉龙喀什这个名字，也无数次地捧着地图看那条弯曲的、绿色的、飘带般的线条。终于来看你了，却又隐遁了绿色，成了灰色的记忆。

玉龙喀什、喀拉喀什、克里雅、叶尔羌、墨玉、民丰……多好听的名字，谁给你起的？起名字的人真伟大。

扶风说，南疆的地名看上去就比北疆的地名好听，也迷人。我说，你忘了，那次在jm家吃冬至的饺子，我在和那位来自伊犁唐不拉草原的格格巫辩论时扔下的那句“南疆比北疆的文化底蕴更深厚！”的话？那话把那格格巫气得没了言语。

于是，扶风把玉龙喀什记在了脑海中。

车很快驶出了和田市区，又很快驶进了有玉龙喀什河的洛浦。

在河中拣玉石？我不奢望了。有那么多的玉石等我拣吗？况且我记得，拣玉石要在月光皎洁的秋日的夜色下，那才最惬意啊。

周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。那是周穆王的运气好，我的运气不会像天子一样的。

这想法也是我日常的做法。轰轰烈烈的有着几百万奖金诱惑的各类彩票，我贡献的太少了。想来，活了这么多年，从天上掉下来的、不劳而获的最大一笔浮财是那次摸奖摸出的一个脸盆子，最后还低价转给了一个现场的人。

摸出一个脸盆子与拣出一些玉石是同日而语的，起码对我。

斯文.赫定从帕米尔的慕士塔格边下来后，到了被他自己称为“大村”的麦盖提，听到当地人无数次地说北方的沙漠里有无数的宝物，许多人不事农活，终日沉湎于此，有些人发财了，有些人消失了。

他还听说，夹在叶尔羌河和和阗河中间的那片沙漠里有个大城，但好久以来就埋葬在了沙漠之下，那大城的名字叫“塔克拉玛干”。沙漠纵深处鬼怪频繁出没，那里有成堆的金银财宝藏匿在城中的房舍墙塔中。但如果有人到了那里，打算将这些财宝用骆驼驮走，那他无论如何是出不了那地方的，因为沙漠鬼怪会纷纷跑出来缠住他，惟有抛弃了财宝，才有可能救得自己的一命。

我没有探宝的欲望，也拣拾不到美丽的和田玉。

驶近玉龙喀什河前，我就启动着对这条河的美妙憧憬：清澈的河水在正午的阳光下泛着青波，两岸林荫蔽日、房舍错落，远处昆仑巍峨、雪山倒影，河水下面是洁白的碧玉，眼望下去，玉石在阳光的照射下闪着银光……

中国美玉出西域。《山海经
. 海内东经》记载：

“国在流沙中，墩端、玺唤，在昆仑墟东南”，“西胡白玉山在大夏东，苍悟在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑墟东南。”

学者们说的“墩端”就是现在和田的古译名，也就是现在和田人说的玉龙喀什河和喀拉喀什河流经的和（田）墨（玉）洛（浦）地区，“万方乐奏有于阗”的“于阗”也是这块昆仑以北的河流冲积的平原地带。

冰清玉洁是指人的品行和品位。

“我采不上玉的。”临近玉龙喀什河时我对自己说。

《天工开物》描述了古代于阗人采玉的情形：

凡玉映月精光而生，故国人沿河取玉者，多于秋间明月夜，望河视玉璞聚处，其月色倍明亮；凡璞随水流，仍错乱杂石浅流之中，提出辨认而后知也。白玉河流向东南，绿玉河流向西北亦力把力地。其地有名望野者，河水多聚玉，其俗以女人赤身投水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取。此或夷人之愚也。

我不是女人，我不能在阳光炽烈下赤身裸体“投水而取玉”，我也不是“夷人”，我不愚。

及至到了那座大桥时，我才从桥端的一块铁牌上看见了“玉龙喀什河”的字样。

一眼望去，先前对玉龙喀什河的美妙印象和幻想一下子变得“烟雨迷朦”了。
这就是玉龙喀什河吗？

干涸的、乱石布满的河床，硕大的石头散乱地堆积着，“河”的两岸懒散、凌乱地生长着极少的树，灌木丛也是胡乱地生长着。