[游记]额济纳旗,游记攻略

吴镇的额济纳旗旅行指南：
1。我们离开银川后向阿拉善左旗、额济纳旗方向进发。银川到阿拉善左旗这段路,很奇怪,路况非常的好而且会车极少,是整个行程中最好的路段之一。
2。阿拉善左旗分为两个区,区内有桑塔那,不打表,每次3到5元钱,也有面的,远近3元。在阿拉善左旗住宿的话,选择不是很多，但建议住在稍大一点的象我们住的阿拉善宾馆。这些宾馆实际上很容易讲价钱的,因为阿拉善左旗并不是旅游胜地,也不是交通枢纽,所以宾馆的生意都不是很好。可以打折,也可以是一间房再加一个床位,都可以。
3。由此到额济纳旗的话要办理边防通行证。需要提到的是从阿拉善左旗到额济纳旗的600公里路,这段路必须一气呵成,所以尽早从阿拉善左旗加满油出发,因600公里路都是砂石路、搓板路,很难走,中途只有一个叫做乌力吉的边境小站,也只是可以歇歇脚,吃顿饭而已。这个地方距离边境非常的近,可以加油。
4。额济纳旗城区的面积非常的小,因此额济纳宾馆几乎是住宿的唯一选择。黑水城距额济纳旗约110、20公里,没有公车,只能自驾车或者租车前往,去的时候一定要带个向导,因为非常容易迷路。租车的话要租越野车,戈壁中的路不但难走,而且也极容易陷车。路上没有补给的地方,所以要带足食物和水--特别是水,非常的干燥、缺水。
5。黑城附近的怪树林、胡杨林都是不错的拍摄场地,然而,最适宜的季节是9月下旬到10月上旬这段时间,很美,其它时候就差强人意了。这个地方深处戈壁,多风,温差很大,所以,即使是夏季也要备足衣物,防止感冒。
6。额济纳旗和酒泉之间400多公里路面前一段比较难走,是砂石路、土路,路边也没有停车休息的地方；进入甘肃地界,就有柏油路面了,路边有一些乡镇,可以停车吃饭。从额济纳旗往哈密方向,在地图上标有两条路可走,但是国道都尚且如此,那两条鲜有人走的路就可想而知了。
vigor在额济纳旗的旅行日记：
★85月31日茫茫戈壁
今日凌晨5点30分,我们就从阿拉善宾馆出发,前往天鹅湖看日出。车队穿过阿左旗寂静空旷的晨巷,招来远远的声声狗吠。我的脑袋沉得抬不起来,感觉如在梦中一般。令人遗憾的是,天鹅湖虽然离阿旗并不远,但由于向导迷了路,最终没能在日出之前到达,只能在半道的戈壁滩看日出了。既使是这样,那绚丽的日出景观仍令人激动万分。 、今天的行程将是出发以来最长的一天：从阿左旗到额济纳旗之间的路程长达600公里,而且绝大部分是沙石路。整整六百公里路上,目所能及之处皆是茫茫戈壁,直通天际。时常能遇到一些石块垒起的小丘---敖包。长亭送别,敖包相会,说起来,这敖包还有一段历史呢。最初的敖包是牧羊人用来作路标以免迷路的,而他的妻子也就常常在那儿等他回来。时间久了却成为情人相会之处。再久了,又成为人们约定相会的地方。
接近中午时分可以明显感觉到地面阵阵热浪扑鼻而来：戈壁沙漠的温差变化极大,凌晨出发时还感到十分寒冷,此时却闷热难耐。
晚十点多,车队终于抵达额旗外约10公里处的胡杨林,但见两排修路的大卡横刀立马,挡住了去路。更倒霉的是修路工早已下班,只有等到明天早上才能通过。想当年红军长征时也时常遇到这种进退两难的境地,每一次总有些人为别人做出牺牲,也因而度过一个又一个难关,革命成功。比照不朽的万里长征,西部长征也同样有感人肺腑的事：这一夜,吴镇老房等留下照顾车辆,其它人则乘一辆租来的大卡车到额济那旗过夜。二十多人挤在卡车拖箱里,星星点点,朔风呼呼,那种景象真象是战乱时转移难民又象知识青年上山下乡。用“晚餐”时已是9月1日凌晨的1点了,大家都疲惫困贬,餐桌上不见了往日的喧嚣热闹,上演了一场鲜有的“无言的饭局”。
自驾车提示
今日所经路线：阿拉善左旗-乌力吉-额济纳旗(667公里)
注意：阿左旗至额旗间的道路为沙漠公路,灰尘很大,但比较平坦,路面为小石子,非常滑,要格外小心,途中只有乌力吉可以补充油料和用餐,并且在乌力吉有检查站,须提前办好边境证,乌力吉又叫巴彦毛道,途中车辆少；
住宿：额济那宾馆几乎是唯一的选择,住宿费为每人10-60元不等,大家酌情而定,有电视,公用厕所、澡堂(洗澡时间为21：00-22：00)。
饮食：因为额济纳旗是沙漠之中的绿洲,物资要靠从外边运进来,所以吃的比较贵。而手抓羊肉和酱骆驼肉在这里则相当便宜且味道非常好,值得一试。啤酒只有西凉啤酒,白酒有一种骆驼酒,味道很象二锅头,相当好。
其它：
1、 额济纳旗是牧区,据说要对来往车辆和人员进行消毒,消毒费每人1元。(不过我们没有遇到。)
2、 额济纳属边防地区,必须在当地办理好边防通行证才能进入。
3、 昼夜温差大,气候干燥,准备较厚的衣服及润肤用品、眼药品水等。
4、 相机注意防沙,当地风沙很大。
★9月1日黑城之恋
额济纳旗处于内蒙古自治区西北部,属于阿拉善盟,东邻阿拉善左旗,南接甘肃的酒泉玉门,西通新疆哈密,再向北即是蒙古共和国了。昨天的午餐便是在一个边境检查站附近吃的。
额旗总面积达11万平方公里,境内多为无边的戈壁,沙漠和荒地,唯一的一条河流是弱水河,魏晋时的曹丕曾诗意地描述它：“弱水潺潺,落叶翩翩。”就象它的地缘位置一样,额旗留在中国历史的边缘记忆之中的,少的是辉煌,多得是凄凄冷冷戚戚。在相当长的时期中,它一直是中原与异邦之间的卧血沙场。
过一个多小时荒原中的跋涉,我们到了被当地人称为“怪树林”的地方。所谓怪树林其实是一大片枯死的胡杨林。在蒙语中,胡杨被称为“陶来”,能“活千年不死,死千年不朽,朽千年不倒”。据说在楼兰,尼雅遗址也有小片的枯杨林,但象这么大规模的胡杨林还很罕见。胡杨是最为古老的树种之一,在地球上生存的历史有6000年之久。也是能在沙漠戈壁中生长扎根的极少数树种之一。这片曾几何时还是郁郁葱葱生机勃勃的树林,或许还是许多小动物生活的乐园,而今却在诉说着一个关于生命的沉重苍凉的故事。置身于此,你很难超脱很难潇洒很难另类,你无法回避这个问题---在万物的生死之间盛衰之间,是谁在冥冥中决定着这一切？
时间太可怕了,所以恋爱的人喜欢发一些诸如地老天荒海枯石烂之类的誓言,所以古时侯帝王们苦苦寻觅长生不老的仙药,所以连夫子也感叹：逝者如斯乎,不舍昼夜。在黑城遗址,时间依旧在缄默着在黄沙之中的断壁残亘中无情无爱地流动着；它的强大和冷酷,它的不可捉摸都象黑城失落的文明一般令你窒息,令你无言以对。有着上千年历史的黑城古称黑水城,蒙语称之为“哈拉浩特”,是古西夏国的边关重镇,1226年为成吉思汗的蒙古铁骑所攻占后受到极其残酷的摧残。既是是这样,它仍是西夏文明的巨大宝库。历史上许多旅行家、探险家如马可-波罗、斯坦因、斯文-赫定等都曾到过此处。
在我看来,黑城很美,透着一种苍凉的悲壮的美,一种无法用唇膏胭脂和宝洁产品堆砌的美,一种胜过琼楼玉宇雕梁画栋的美。这美缘于时间,也缘于内心的恐惧。我久久不愿离去,直到车队鸣起喇叭。
下午回到额旗我把头发剃了---那时候曾发誓如果真能去西藏我就削发明志,但苦于没有时间,直到今天才在这个边陲小镇实现诺言。走在额旗的小街上我忙的不可开交,先是两个小孩子请我给她们的刺猬照相,那小东西在风中冷的直发抖。接着一个酒后的名叫“红星”的蒙古族人一定要请我吃饭,虽然直觉和经验告诉我他是因为好客而没有恶意,我还是谢绝了他的邀请。一个30年前从天津来此谋生的老叔主动找我聊了一会儿,他告诉我额旗人其实多为六七十年代从内地迁移到此,而蒙古族人则是五十年代划分边界时从如今的蒙古共和国迁移过来的；额旗一年中有300天是大风天气,虽然环境够呛,可人民也能自给自足,安居乐业,正所谓“一方水土养一方人”,他到这儿来,虽然“要钱没钱要势没势”,但也“落个清清白白,安安静静”。最后,他建议我十月份再来,可以拍到“漂亮死了”的胡杨林。想想那个时节,秋高气爽时,我还在青稞酒的故乡呢。
自驾车提示
今日所经路线：额济纳旗(行程0公里)
饮食：蒙古手抓肉、哈密瓜。额济那宾馆对面有一小馆(左手边靠近路口和兵营)干净、味正,价格比宾馆要便宜,可作首选。
其它：由额济纳旗驱车可达周边景点。现在往黑城遗址的路已修好,否则非越野车不能到的(不过还是建议能够租越野吉普车,能够提高效率)。租车一天的费用按照车的不同从200-500元人民币不等。

★9月2日我真傻,真的

昨夜的北风一直不知疲倦地呼呼地刮啊刮刮到黎明,因而早上特别的冷,离开西安后我第一次穿起了外套。那东西自从几个月前入夏时脱下来就再也没洗过,脏兮兮臭烘烘的,却也十分的亲切---男生宿舍里的专利味道已阔别许久了,还真有点儿想念呢。

在冷冷朔风漫天尘埃之中,车队驶离内蒙古的额济纳旗,前往据此400公里的甘肃省酒泉市。想到即将离开粗犷辽阔的内蒙古,不知下次再会又是何昔何年,心中不禁黯然；当然,河西走廊,丝绸之路会别有一番风韵。昨晚在宾馆发邮件太晚,沙石路上又很颠簸,不知不觉就迷迷糊糊地在车上睡着了。从白日梦中醒来时脑子里象是塞满了泥巴,眼前却是一亮----沙石路变成了柏油路,放眼望去也不再是无边无际的戈壁滩而是依依垂柳,片片良田,只是天不再那么高云也不再那么飘了。

我真傻,真的,我以前单知道酒泉是重要的卫星发射基地,却不知道它的城市是这么漂亮,这么繁华,这么现代；特别是酒泉的夜晚,人头攒动,灯红酒绿,城市里所特有的旺盛生命力在这儿表现的更为突出-----不知所从,不知不觉,又不知疲倦。更不知道它拥有这么多美丽的风景---雄壮的嘉峪关,秀美的文殊山,神奇的七一冰川,---看到酒泉宾馆里的导游图,真仿佛刘姥姥进了大观园,好玩儿的这么多,真稀罕。

自驾车提示

今日所经路线：额济纳旗-绿园-金塔-酒泉(395公里)

注意：额济纳旗出发45公里处有检查站,须出示边境证,242公里后驶上柏油路面,途中车辆少,没有加油站。游览黑水城和胡杨林的道路为沙漠,必须是越野车才能通过,并且要使用四驱。

行知额济纳旗：

综合介绍：

额济纳旗位于内蒙古自治区的西北端,旗政府驻地达来呼布镇东距巴彦浩特636公里,西距酒泉397公里,南距旗境内闻名于世的酒泉卫星发射中心130公里,北与蒙古国接壤,边境线全长500.777公里,总面积11.46万平方公里。气候属温带大陆性季风气候,年平均气温8.3℃,属全国日照最多区。

具有悠久的历史,灿烂的文化遗产,是世界上仅存的三大胡杨林地之一；居延遗址、黑城等众多名胜古迹驰名中外。额济纳旗正是以34万亩胡杨林美景和众多千年以上的古城遗迹而闻名于世。

值得说明的是,曾经为了维护主权,奋力东归的蒙古土尔扈特人在付出惨痛代价回归故土之后有三分之一居住在了额济纳旗。因此这里的蒙古族有比较明显的土尔扈特文化印记。

行知提示：

气候：

年均温8摄氏度,日温差较大,而且气候干燥。冬春季多大风天气,夏秋气候较凉爽,但日照较强。

需要注意的即使是在夏秋季节也要带上外套,遮阳的用品,帽子、太阳镜、防晒霜。

最佳出行时间和活动：

整个额济纳旗的旅游都不是很发达,前往旅行一定要做好自助旅行的心理准备。

在这里摄影、骑骆驼、沙漠探险、考古都是很好的活动。但是由于这里冬春季多大风沙,所以还是夏秋季节前来比较好。

对于喜爱摄影的朋友来说,这里的可供摄影的题材比较多,象是沙漠、胡杨、骆驼、遗址都是很好的题材。

如果你是打算去拍金色的胡杨林的话,时间要求就更苛刻了,一般来说在10月5日至10月15日间,太早叶子还没黄透,再晚一起风,树又没叶子了。

交通：

从额济纳旗有前往酒泉、宁夏、包头的班车。但是对于当地的景点却没有合适的交通。所以前往额济纳旗如果没有自驾车的话就需要租车前往,建议你能够找到熟悉路线的司机或向导跟随,以防迷路。

住宿：

额济纳旗并不是一个开发成熟的旅游点,因此更适合背包旅行者的前往。虽然有很多国营旅馆但是住宿的条件都比较差,如果想住的比较好的话基本上额旗宾馆就是唯一的选择。

到了“开关”(也就是每年的四个和外蒙的交易时期)的时候,有可能会找不到住宿的地方,不过不用担心你可以和当地的蒙古族老乡套套近乎,有可能可以住在真正的蒙古包里,但是需要注意的是蒙古族的做客礼仪和禁忌。

饮食：

当然要吃具有蒙古风味的东西了,比如说：烤全羊、奶茶。

注意：

1、沙漠里拍骆驼,要提前与牧民联系,牧民好提前将骆驼赶至拍摄点,一般8至10匹足矣,每匹骆驼30～40元。

2、胡杨林里经常有骆驼和羊群出没,拍摄时不要惊吓它们,以免引起牧民的不满。

3、注意森林防火。

4、沙漠里拍摄一定要使用三脚架,最好使用机械相机和镜头,同时为了防止无孔不入的细纱,一定要用透明袋保护住相机。

5、切勿一个人在大漠里走得太远,最好有当地向导与你同行。

6、因气候干燥,润喉片、饮用水是必备的物品。

7、额济纳旗地处边境,前往人员一定要在所居住地区办好边境证,方可进入。

土特产：

木骨雕塑、木刻、泥塑、针凿、刺绣、剪纸等都有是这里的特色工艺,带有浓郁的蒙古族风味。

景点指南：

黑城遗址

西夏国古都「威福军城」,亦即「亦集乃」路治,位于额济纳旗达赖库布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中。蒙古语为哈日浩特,意即“黑城”,因此该地又称为「哈拉浩特古城遗址」。

城原建在额济纳河下游的绿洲上,由于河水改道北流,元代以后废弃,被风沙所吞噬,濒临巴丹吉林大沙漠。

现存城墙为元代扩筑而成,依稀可辨,平面为长方形,个别地方城墙距地表10公尺。东西两面开设城门,并加筑有瓮城。西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座,城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。城外西南角有伊斯兰教拱北一座,巍然耸立地表。黑城是丝路线上保存最完整的古城遗址。

黑城以神秘传说引起世人高度兴趣。民间传说黑城是由一位黑将军驻守,在一次战役中,黑将军率众据城坚守,敌人堵塞了通往黑城的额济纳河支流,切断城中水源。黑将军率众守至贮水耗尽,才下令把城中的所有金银珠宝秘藏在一口枯井中,后出战而亡。黑将军全军覆没而黑城失陷,敌军捣毁城内所有建筑,黑城顿成废墟。宝藏的传说,使许多人来此挖掘,更有外国人来此挖宝,俄国的科兹洛夫挖走刻本、抄本古籍两千种、佛画数百张,以及许多佛像。

由于气候极度干燥,地下埋藏物经历数百年后出土仍保存如新。遗憾的是虽然从黑城中出土的文物众多,对研究西夏国历史、文字都有极其重要的意义,可是大多都在俄罗斯。

地址：位于额济纳旗东南约20公里处的吉日嘎郎图苏木境内,是一处孤立的遗址,周围数公里内几乎看不到一户人家。

游乐项目：摄影、沙漠探险、考古

行知知识：

民歌

在宴会上能歌善舞的蒙古族都会唱起古老的长调民歌。

长调民歌内容有迎客、敬酒、喜庆、醒酒、宴终、送客、娶亲、嫁女、思念、祝愿、赞美、教诲等种类。

歌词有较强的哲理性,内含礼仪、道德、和睦、友爱、团结、勤奋的思想。

音调比较完整地保留了蒙古族民歌五音调式风格,还有少量的六声和七声调式。

凡是额济纳长调民歌,唱时可以自由延长歌调。装饰音多,大多为不固定装饰音,可根据演唱情况随意增减,歌调结构多为两乐句子和两乐段体。歌词中感情词较多,歌词的反复也就比较多。

民歌里还有一种固定的副歌,为论在何种宴会上,凡唱完任何一首民歌,紧接着都要唱副歌。

民族乐器

蒙族民间乐器常用的有马头琴、四胡,还有一种土尔扈特民族乐器------陶布秀日。

另一种是寺庙中的乐器,如：大吊鼓、大长号、唢呐、伊肯、咸角篥、宁萨、令布、雅托克、人胫骨唢呐等,主要用于演奏“查玛”音乐。其音乐基调雄深壮阔,气势磅礴,表现出震慑与压服一切邪恶的雄威。

民间舞蹈查玛

“查玛”一词为藏语,意为凶煞舞蹈,称为“跳鬼”或“跳神”,是宗教仪式特有的艺术形式。

土尔扈特舞蹈

此舞早年流行于土尔扈特部落,是随着土尔扈特人民生产生活而产生的民族民间舞蹈。

按其表现内容分两大类：一类是表现土尔扈特部族生产生活的舞蹈；另一类是土尔扈特宗教舞蹈。此种舞现已基本绝迹。

节庆时间

每年的10月份会由额济纳旗政府举办胡杨旅游节。

礼俗

额济纳蒙古族具有比较明显的“土尔扈特”特征。在日常生活中,如路遇长者、亲友、熟人或逢年过节、走访亲友均有注重礼节的传统。在民间还流传着“宁可折骨也不能失礼”的古训。

1、问候：

来客互相问好。如路遇长辈,若是乘马骑驼,须先下马(驼)后再向长辈请安,以示尊敬。晚辈在长辈面前说话和气,以尊称呼之,不直呼其名。入蒙古包后,先向主人请安,问全家平安、牲畜兴旺、牧草丰美之后再道来意。

2、待客：

额济纳牧民虽深居草原、戈壁,却具有热情好客的民风。凡客临门,主人不管是否相识、远近,也不问讯与家人有什么关系或来自何方,即使是陌生人也均以礼相待,即将酥油、奶皮、奶酪及油炸的方便食品、茶水献上,以“谁能负锅行路,待客饮食,自属应尽义务,何得需所”之遗俗待客,指路相助。

蒙古族在接待客人时,讲究男左女右,根据客人的多少安排人坐处。若客人少,无论男女均安排在佛龛的左侧入坐；若客人多,便将女客安排在佛龛的右侧入坐。客人既可就坐在木床上,也可盘腿席地而坐。客人坐定后,主人便依次上茶敬烟,同时,客人也要给主人敬烟。之后,宾主便在轻松、愉快的气氛中进行交谈。客人在饮茶叙话中,热情的主人还会斟满美酒敬向客人,以示对来客的敬重和爱戴,此时,如若客人道不会或推让再三不喝,主人便会认为所来之客瞧不起人,不愿与己以诚相待。为此,主人敬酒时,礼应接杯,能饮者尽饮,不饮者品尝少许将酒杯递还主人,待主人依次向客敬酒完毕,客人礼应斟酒回敬主人,以示谢意。

额济纳蒙古族还有特别尊重老师和远方贵客之俗,认为没有老师就没有人类文明,若是老师光临,全家老少会一起出门相迎,热情款待。经引见知是远方来客,主人会以“手抓肉”款待。客人临行,主人即出门道走好、再见。

3、献哈达：

此仪是额济纳蒙古族迎送宾客、馈赠礼品、相互拜年时常行礼仪之一。如托起哈达献向贵宾、长辈,敬献者向前弯腰,将哈达折口对准客人,双手伸平捧哈达过头(以示尊敬、否则为失礼)敬给；平辈人之间互赠时,双手平举捧哈达递向对方；长辈对晚辈行视时,一般将哈达披搭项肩,有时也将哈达披其它礼品之上一并托起赠给。为渲染献哈达的气氛,有时还吟唱吉祥如意的赞视歌。

4、敬鼻烟壶：

额济纳蒙古族有相互敬鼻烟壶的传统习俗,意似今日见面时握手问好之习。而他们在互敬鼻烟壶时的特殊礼节是：若是双方同辈,用右手心托壶互相交换,倒出少许烟沫于手心,再用手指沾烟沫送鼻孔吸闻后,相还烟壶；若是长辈,则先请其人坐,晚辈曲身,双手捧壶敬之；小辈则不嗅鼻烟；女子要先把鼻烟壶举在自己的前额轻轻一碰,向前躬身,将烟壶盖打开一半,以左手扶壶,右手托起递给长者。

“达和”仪式

额济纳蒙古族普遍有为子女(男三周岁、女四周岁)如期举行“达和”仪式(汉语译为剪胎发)的习俗。举行“达和”仪式一般是选定在风和日丽、畜肥草美的金秋季节。

仪式大致如下：待客人基本到齐,主人用洁白哈达托起盛满鲜奶的银碗,先请吟诵祝辞人为孩子诵祝辞,吟祝辞完毕,祝颂人举起盛满鲜奶的挂彩银碗,代表孩子家长向宾客说明用意,剪胎发的孩子将系有哈达的剪刀放在盛有奶食或父母赠给孩子礼品的盘子之上,先请吟祝主持者剪第一撮头发(男孩从右边,女孩从左边),将剪下的头发及所赠礼品一同放在盘里。依次待所有来客剪发赠礼完毕,开“达和”宴。酒过三巡,主人会展喉高歌额济纳流行祝酒歌,以表示自己对来宾的谢意。“乌查(即羊背子)上桌待客,有时欢宴通宵方散。

因路途或其他事耽误迟到,未行亲手给小孩剪发的亲朋好友,可随到随剪,送礼。主人同样热情款待。

被剪下的胎发,包进哈达入柜或置于高坡、庙宇附近。

"乌嘎拉嘎"仪式

“乌嘎拉嘎”(汉语为“洗三”之意)是额济纳旗蒙古族为婴儿出生第四天所举行的人生第一件喜庆(即洗澡、睡摇篮)仪式。

举行“乌嘎拉嘎”仪式的程序是：

筹备备好肉、奶、藏粑、油炸果(饼)、糖等一应食品,请喇嘛如时前来焚香吟经,邀亲属、左邻右舍、朋友届时光临。

洗礼主人以礼向客人献茶,各式食品上桌。由奶奶或守生婆用加食盐少许的温水给婴儿洗头遍澡,其意是：用盐水洗澡,消炎护肤,愿孩子今后生活象大海里的白宝取之不尽,年年富裕。再用松柏叶所煮之水洗第二遍澡,其意是：祝愿孩子象松柏一样坚强,在人生的旅途中岁岁平安,长命百岁。最后用手指蘸取酥油少许抹婴儿前额,放到母亲身边,恭请长者为婴儿赐名,洗礼结束。

宴客应邀前来的客人依次手捧礼物,口念祝辞(多是祝愿健康成长,长大成才之类的吉祥话),并用手指沾酥油抹到婴儿前额,将贺礼献给母亲,待祝赞词完毕,主人以丰盛宴席招待客人,直到全部客人一一辞别,整个仪式方告结束。

禁忌

蒙古民族的风俗习尚中,禁忌占有重要的内容,非万不得已,人们是不会触犯禁忌的。

1、称呼忌讳：蒙古族很讲究辈份,晚辈称长辈或比自己年长的人为“你”,忌直呼长者其名,或用其它词代替。俗人禁呼喇嘛的名字。晚辈路遇长辈,须提前下马或下车,在路旁恭立问候。

2、门忌：客人入包时,绝不许踩蹬门槛。《马可·波罗游记》中记载,忽必烈大汗在宴请贵族时,每道门两边都有两名手执棍棒的侍卫,目的在于防止人们的脚踏在门坎上。如有偶犯禁例者,便遭受皮肉之苦。

3、客忌：前往蒙古包访问、做客,快到包房时,骑乘的马或车要放慢速度,以免惊扰畜群。

若有狗叫,待主人出包迎接,并叫住狗后再下车马。千万不能听见狗叫,就骂狗打狗,闯入包中。牧民历来将爱犬视为家庭一员,有“打狗非礼”之说。

进蒙古包时不得携带刀、枪等器械,如将此类器械带入包内,特别是长鞭、棍子,主人十分反感,认为来客野蛮,没有教养。

进入蒙古包后,客人要在主人的安排下就坐。若需走动,切不可从佛龛前穿越。佛龛正下方为上座,一般由男客就坐。

客人席地而坐时,男性为盘腿坐地,女性为跪腿坐地。因故不能盘腿或跪腿,可将腿朝门的方向伸展。

闲谈之中,不能用烟、刀、剪、筷子等物品指向人的头部,并忌讳生人用手触摸小孩的头。

入睡时,头向佛龛,脚朝门,衣帽可放在佛龛旁边,但裤袜切不可。

外出大小便,不能正对着包内的佛龛方向,也不许在牲畜圈内。否则主人就会认为客人不尊重民族习惯。

4、忌：禁忌在火炉旁烤鞋暖脚,也不得在炉灶上磕烟、摔东西、扔脏物或用刀挑火。

5、礼忌：蒙古民族喜双忌单,客人到主人家作客,见面礼最好是成双成对。在客人起身告辞时,一般主人要在客人的手提包里,放一些土特产等食品,以免客人携带空包而归。

6、水忌：额济纳蒙古族忌讳在河水中沐浴、扔垃圾。牧民有节约用水和注意保持河水、泉水清洁的习惯,并视水为生命之源。