[游记]东庙隆福寺游记

隆福寺位于北京东四牌楼之西。每旬一、二，九、十有四天庙会、是五大庙会中规模最大，货物最全，时间最长的庙会。

隆福寺始建于明景泰三年(1452年)，《帝京景物略》云，“大隆福寺，恭仁康定景皇帝立也。三世佛、三大士，处殿二层三层，左殿藏经，右殿转轮，中经毗卢殿，至第五层十三大法堂。白石台栏，周围殿堂，上下阶陛，旋绕窗拢，践不藉地，曙不因天，盖取用南内翔凤等殿石栏于也。殿中藻井，制本西来，八部天龙，一华藏界具，景泰四年，寺成，皇帝择日临幸，己夙驾除道。”建寺时皇帝派“工部左侍郎赵荣董之”。兵部左侍郎相当现在的建工部第一副部长，皇帝派这样大的官负责建造。而且还把皇宫的白石栏干移于庙内，足见皇帝的重视。其建筑极为精美。据有资料记载，隆福寺释迦牟尼殿和三大士殿的藻井，是明、清建筑中最精美、华丽的藻井，不仅其他寺庙不能与之相比，即使皇官太和殿之藻井，在工艺技巧上也稍逊一筹。

隆福寺是朝廷的香火院之一。庙里的大和尚手眼通天，结交权贵，出入宫廷，经常为宫里的大太监与京内外官员牵线搭桥，进行政治勾结，从中渔利。当年庙里香火很盛。

清代初期，随着灯市的迁移及其他原因，东四一带的商业日益兴旺繁荣，隆福寺正处在这个商业区的中心。庙会形成于何时？尚无确证，但清乾隆年间成书的《日下旧闻考》就有“百货骈阗，为清市之冠”。隆福寺庙会形成于清乾隆之前当无问题。当时这一代为王公贵胄、皇戚勋臣聚居之地，这些人经常来逛隆福寺庙会。所以隆福寺庙会上出售珠宝玉器、文玩古董、书画古籍者甚多。

隆福寺庙会的范围相当大，除寺庙本身外，还包括庙前的神路街，庙左的隆福寺东街和庙右的隆福寺西街，以及南口外马市大街一部分。这几条街上庙会期既有行商摆摊，也有坐商常年营业，一些商店在京师还颇有些名气，二三十年代庙会上摊位的分布，大概是这样：庙外，马市大街、神路街南口以西，多是出售鸡鸭的摊贩：以东是旧货摊，主要出售逊清的袍褂、香囊、扇套、朝珠等物。神路街是正对山门的一条短街，这条街上最显眼的店铺有二：一是一个出售雕漆器的铺子，店堂布置典雅，品种齐全，小如盘、碟，大到屏风、床榻；二是卖禽鸟的，既有画眉、百灵等鸣禽，也有猴子，波斯猫等小动物。到这两个店里的顾客，多是豪门大户的纨绔于弟，一般人无力问津。

隆福寺东街是一条文化街，古旧书店甚多，其中三槐堂、文萃斋、文殿阁等书铺在北京也颇有影响。店内齐房高的书架上，锦函牙签，琳瑯满目，不乏名版孤本，也是文人学子流连忘返之地。隆福寺西街比较冷清，路北一个大茶馆占据主要位置。茶馆过去是劳动群众休息和等待雇主的场所。解放以前，北京的各行各业包括各种手工作坊，很少雇佣长期工人，揽下活后再临时招募，活干完就解雇，所以那时劳动人民的工作生活都没有保证。小工，壮工每天早晨上人市待雇，技术工人多上茶馆，边喝茶，边等雇主。另外，调解纠纷的、拉房纤的、打小鼓的以及一些买卖人都在茶馆里谈生意、说事。大茶馆还是逊清的遗老遗少或一些有钱有闲的人谈天说地，对弈，玩鸟，斗蛐蛐等借以消磨岁月的地方，老舍先生写的话剧《茶馆》对此作了生动而具体的描述。茶馆分两大类，老舍先生所写的那种只卖茶和点心的叫“清茶馆”，带说评书、唱大鼓等文艺演出的叫“书茶馆”。这两条街上还有其他店铺和摊贩。