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雍和宫的建筑富丽堂皇，据云国宝“欢喜佛”一直供奉在雍和宫内，雍和宫尚未对外开放时，西哈努克亲王来我国访问曾来此宫参观过欢喜佛，雍和宫对外开放后，欢喜佛就不知移到何处。1980年去澳门定居的黄玮君在六十年代去北京铁道部参加制定蒸汽机车大中修规程时，曾与部老爷一道去雍和宫看过欢喜佛。据黄君介绍，当时由铁道部开的介绍信，他们从一小门进入雍和宫，一位老喇嘛带着他们，一边口中念念有词，一边把盖住欢喜佛上的大红绸布掀开，大家看完一个，老喇嘛把绸布盖上，接着掀开另一个的红绸布，雕刻的人物与真人一般大，用紫檀木雕成，非常逼真，雕刻细致到连人物的筋也雕刻出来，这真正是一项了不起的雕刻艺术。据说欢喜佛是宫廷用来对小皇帝进行性知识传播的模型，当小皇帝快要长大成人时，由贴身太监带着去观看这些欢喜佛，让其懂得男女之间的性事。
去雍和宫烧香拜佛的游客非常之多，其中有许多是年青的一代，一个人有点信仰是件好事，这样就有个精神上的寄托,（其实马列主义也是一种信仰）不论是信佛教还是基督教、天主教，其教义都是从善除恶，以平和之心待人，期望一个极乐世界、人间天堂的到来。余虽不信仰任何主义和任何宗教，但十分理解有信仰人们的心情。
据云现在雍和宫的出家人不少是佛学院毕业的，到了三十岁之后可以成家，他们都能讲一口流利的外文，这是为接待外国和尚的举措，有些人称之为“职业和尚”，难怪乎现在的和尚也有级别，有处级、局级和尚等等，其待遇也就不同了。谈到和尚，余去江阴的“五灵寺”参观时就遇到有老婆的和尚，他们当和尚大都是为了养家糊口，身上佩有手机，有名片，经常去外地念经和做佛事，其收入不错，大概当职业和尚也算是三百六十行中间的一行吧！随着社会的发展，过去称之为苦行僧的出家人，现在也有了现代化的生活资料如电脑、电视、随身听、摩托车、电冰箱等等，有个别的局级和尚甚至还拥有私家车，这不能不算是社会的一大进步。
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