[游记]北京雍和宫游记

雍和宫以北是永佑殿，在雍和宫和永佑殿之间的东西两侧各有两座楼宇。东侧是班禅楼，因装修而关闭。西侧是戒台楼，这是乾隆为迎请由藏入京贺寿的六世班禅大师而修建。走进戒台楼，首先映入眼帘的是一尊骨格清癯的持戒法像端坐在三层由汉白玉雕砌的高台上，在柔和的灯光映射下，更加使这尊蜡像栩栩如生，我开始竟然误以为是真人。这尊蜡像就是乾隆皇帝持戒法像，我由衷地感叹艺术家的高超技艺，竟然令蜡像可以乱真，真是巧夺天工啊！眼前的这三层戒台象征着佛教中的色界、欲界、无色界，台帮雕刻有113个石龛，里面原来供奉的都是木质神像。不知是出于安全考虑还是其它原因，现在里面没有一个佛像，只留下113个空荡荡的石龛。戒台顶层有绣花围屏，围屏前面木雕宝座上铺着黄缎靠垫，这是乾隆捧经持戒的地方。六世班禅曾在这里为乾隆说法，同时也为当时雍和宫内300名僧人授戒。

乾隆皇帝也是位明君，然而近代中国百年的屈辱也是在乾隆时埋下了祸根。为什么这么说呢？乾隆时期的中国依然是个农业大国，推行的依然是以礼义治天下的儒家思想。在这种思想的影响或者说束缚下，几百年以来的中国人都认为天下只有中华文明才是正统，只有中华帝国才无可匹敌，而其它的国家都只是“蛮夷番邦”，乾隆也无法避免的有这种强烈得有些偏激的民族情结。事实上，当时中国虽有“乾隆盛世”的景象，不过工业文明的开始遥遥无期，而当时的英国已经开始了工业革命。在乾隆七十大寿的时候，英国人想通过派使团贺寿来打开和东方古国的贸易大门，并且还带来了枪炮等作为礼品。东西方的两个国家本来有希望用和平的方式打开贸易的大门从而实现互利互惠，不过历史总要出现曲折和波澜。因为英国率团使节不愿向乾隆行三跑九叩礼，乾隆因此大怒，当即驱逐英人出境并没收其礼物。当半个世纪以后，英法联军洗劫圆明园的时候，英国人惊奇地发现当年被没收的枪炮竟然原封未动的摆在那里陈列……发人深思啊，狂妄自大，闭关守国只能使一个国家越来越落后，从而会遭受列强的任意欺凌。当然，近代中国屡遭列强欺侮不仅仅因为军事失利、国力不强，最主要的还是因为政治的黑暗和政府的腐败无能。

戒台四周的玻璃壁橱里面有数百件明清时期的佛像雕刻，有黄金的、有黄铜的、也有青铜的琳琅满目、造型各异、美仑美奂。众多的佛像基本分为两类，一类是藏传佛教，另一类就是汉传佛教。虽然都是佛教，但信奉的神佛的面目大不相同。由神像面目的差异可以看到民族文化的不同，而由不同派别的宗教能在同一处共存又可以看到文化的共融。
永佑殿里供奉的是藏传佛教诸神，正中间是无量寿佛，东侧是狮吼佛和白度母的绣象；西侧是药师佛和绿度母的绣像。永佑殿往北是法轮殿，在这两个殿定之间的东西两侧也有两座配殿。东配殿里正中供奉大威德金刚，北侧是地狱主像、财宝天王像；南侧是永保护法像、吉祥天母像。西配殿正中供奉释迦牟尼站像，供桌上有镏金八宝。释迦站像的南侧分别是文殊、观音、除盖障、慈长四位菩萨的站像；北侧是大势至、地藏、虚空障、普贤四位菩萨的站像。殿内有僧人侍奉，也有信众给佛像献花披红。

法轮殿顶有五个镏金宝顶的天窗，殿正中供奉着藏传佛教格鲁派的始祖喀巴大师像。这尊巨大的喀巴大师塑像盘膝而坐、嘴角含笑、身着喇嘛僧衣、金身镀金，整个塑像显得气势恢宏、仪态万千。喀巴大师塑像的四周整齐地摆放着许多盖着黄缎的长凳，这里也是雍和宫里面的僧众平日做功课的地方。喀巴大师身后的佛龛是由紫檀木雕刻而成，里面500罗汉的形象姿态各异、惟妙惟肖。法轮殿内东侧摆放着续藏经207部，西侧摆放着大藏经108部，两侧的墙壁都绘着壁画，内容是释迦牟尼本生记。在喀巴大师像的东侧稍微靠后的地方有“班禅大师请经宝座”，这就是来京传法的班禅法座。2005年初夏，第十一世班禅曾经来雍和宫传法，十几岁的少年班禅就是在“班禅大师请经宝座”上接受众人的朝拜并为众人赐福、讲法。在喀巴大师法像西侧稍微靠后的地方是“达赖喇嘛讲经宝座”，那个长年在异国他乡的达赖喇嘛在有生之年是否还有机会回到故国家乡在这宝座上为自己的国家和民族祈福呢？愿佛祖指引他。