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法源寺在宣武门外教子胡同南端，门前有一个很大开放式广场，这里离我很近。
每月最后一个周六办理皈依
不过，也许是缘份使然，我一进门就打听检票的师傅讲经的事。在他提示下去告示栏看，每周日8：30开始有法师讲经。最重要的是，我顺便看了看旁边的一行字，这里在每月最后一个周门办皈依，只要带一张彩色黑白免冠照片即可。上午8：30开始登记，中午一起吃斋，下午才真正开始办“三规”“五戒”。看了这个，我想皈依。
今天看来来对了！看完告示后，我在前大门口遇到一群人，其中一位男士在认真讲解。后来我问那位女师傅，她原来是从大庆到门头沟请琉璃瓦修她们的寺，门头沟的居士们陪她来此。比起人家的诚心，我可是差远了。这位男士应该是这里的杨居士，他对法源寺很了解。
法源寺概况
相传唐太宗为悼念征辽陈亡将士，于贞观十九年（645）诏令修建，武则天万岁通天元年（696）建成。初名悯忠寺，安史之乱时，史思明改为顺天寺。辽清宁三年（1057）幽州大地震，寺毁，后又修复。明正统（1436~1449）年间重修，改名崇福寺。清雍正十二年（1734）又改为法源寺。北宋钦宗被金兵掳至燕京，曾被拘留寺内。金大定十三年（1173）曾作策试女真进士的考场。元世祖至元二十六年（1289）宋朝遗臣谢枋得被拘在此，绝食至死。
说起江西的进士谢枋得，据说他参加抵抗蒙古兵失败，妻子被俘，所以隐姓埋名，在江湖上算命。他不肯用元朝的钱，只肯收米面等实物，给他钱，他就生气，丢在地下。后来被发现了，他逃到福建，藏身武夷山中。元朝统一中国后，为了宠络汉人，到江南访求宋朝的遗士，跟它合作，名单开出三十人，谢枋得在里面，邀功的官吏找到他，强迫他北上。到北京后，他被安置在悯忠寺，他看到寺里曹娥碑，想到曹娥这个为了找父亲的尸体，十四岁就自杀了的汉朝女孩，感慨：“小女孩都能做到，我不能不如你啊！”遂把自己饿死在悯忠寺里。死的时候，六十四岁。
寺内共七进六院，布局严谨。主要建筑有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、大悲坛、藏经阁及东西廓斗争庑等。所藏历代文物有唐《无垢净光宝塔颂》、辽《菩京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》、北齐石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉，均为雕刻艺术和铸造技术的佳作。现经修缮一新，建有玄奘纪念堂，陈列玄奘法师的头骨及其著述等纪念物。
因听说法源寺级别非同小可，但现在的规模（占地约6700平方米），却比想象中的小很多。佛像多是从宫里、法华寺等其它地方搬来的，以明清居多，好多佛像是赵朴初亲自去文物堆里挑出来的。好象唯一属于本寺的文物，就是大雄宝殿里的莲瓣形汉白玉柱础，当时杨居士还让我们都摸一下，说是武则天时代的东西。
一进门看到的铁香炉都是明清时代的了，看着上面风吹雨打的磨损，我真希望能够将它用透明玻璃罩起来。不过，比起后院的“木鱼”状法物，这已经不算什么了，那木质的东西也就是那么在屋檐下经受着岁月的洗礼，已经破败不堪，我能体会到它的沧桑。
现在的法源寺是为迎接奥运而新修过的，据说修建期间从地下挖出了大概是宋时的好多宝贝。而这期间的一天晚上，一位法师晚上做梦，梦到已经圆寂很久的一位古代法师对他说：“孩子啊，我的舍利就在这地底下啊！”这位师还在晚上看到丁香树里有光，真让我向往。我记得去看大修时，我有天晚上还很想进去，结果被保安告知正在大修
寻解《白衣大士神咒》
在进门后的第一座殿里拜过了弥勒佛和铜铸四大天王造像，杨居士说弥勒佛像是后来从宫里搬来的。其后一座殿就是大雄宝殿，在院中有义工模样的年轻人站在一排佛书等物前，这些印刷品是可以免费赠送的。MM会非常虔诚地说“阿弥陀佛，结善缘。”也许是这里僧人及信徒很多，整体氛围比白塔寺更让我喜欢，在那里看不到居住的僧人，就象是一个旅游景点供人一游而已。后来我在此接受了MM给我的几张佛像，这些佛象我在威海的寺院拿过，也送过朋友，现在已经没有多余的了，所以我想再取一些送需要的人。不过，这里的佛像都没有塑封，很容易卷曲。
因为心里惦记着《白衣大士神咒》，很想问这咒的来历，又不知按佛教规矩应该如何开口，正好里面几句咒语不知如何发音，就以此为借口请教MM。MM也不清楚，她旁边一个小伙子让我去悯忠殿问师兄，我以为“师兄”就是一位男性。结果进去后，门口坐着一位正在念经的老大妈，我于是合掌上前，请教老大妈，她没有说自己会与不会，只是告诉我只要认得字，会写就行，不必会念！这可让我大吃一惊！回去门口，小伙子问我明白了么，我只好实情相告，他说老大妈就是师兄，他也很吃饭为什么会这样。他热心地建议我去买这咒的盘，回家听，这种盘很多，网上也有，可以下载，但现在讲法不统一，他怕会被错误的一种所误导。他还教了一句的念法，可是明明四个字，他却都我念成三个字，我问原因，他也不敢确定了。还是先上网查一下吧，后悔自己走得匆忙没有带咒语。后来，我回到家，拿出从威海寺院里带来的书，有一本上面写着其它经文的注音，我找了几个相同的字，果然有误！天啊，我说怎么已经背得很流利的咒语，在前天开始念时经常舌头都打弯，我当时以为是自己不够用以，现在来看，是不是佛在警示我？呵呵。
大雄宝殿，最大的一个殿
殿内供奉释迦牟尼佛和文殊、普贤两菩萨，为明初造像，梁上悬挂乾隆御笔“法海真源”匾。大雄宝殿内外都设有一排排的跪位，想必居士们都在此念经。殿内三世佛的眉心都是真正的红宝石，看起来闪闪发光。殿内东西两侧的罗汉，据说是当年文化大革命，根据“老中青”结合的理念，从文物堆里挑了老中青面相的几个罗汉。在西侧罗汉中，我看到皈依用的香粉。
丁香花开悯忠殿
悯忠殿在大雄宝殿北侧，法源寺就建于初唐，原名悯忠寺，因清雍正年间在此传授戒法，被赐名“法源寺”，内现陈列历代石刻。殿前有好几棵丁香，每年4月在这里有丁香诗会。为大家介绍寺院的杨居士，看来就是一位诗人，他说他做过一首写丁香的诗呢。这丁香的年龄据说也是很古老了。殿内橫匾上的四个字，为乾隆皇帝真手所书。据说，清代的皇帝就在这里出的家。
“你自己生命减少，但一旦衔接上古人的，你的生命，就变得拉长、变为永恒中的一部分。即使你化为尘土，但已与古人和光同尘，你不再那样孤单，你死去的朋友也不那样孤单。你是他们的一部分，而他们是自古以来志士仁人的一部分。”据说李敖当年在台湾梦到法源寺，就根据资料写了一本《法源寺》，后来他到北京，特意提出要到法源寺。殿内有一口钟，据说是一太监所制，李敖竟在上面发现了太监“李敖”的名字，原来曾经的制钟太监也叫李敖！
千手观音显灵
千手观音供奉在悯忠寺后的净业堂内，据说那次建寺周年大法事上，突然观音像发光了！而另在最后一个殿内的西侧的另一尊千手观音像，据说是洒下了水，有“天降甘霖”之意。这些在我听来真常神妙！这么接受佛的地方，离家又这样近，为什么拖到这么晚来？
海棠花前大悲坛
大悲坛前的院落里有几棵海棠，据说有二百年历史，与前院的丁香一起构成春天法源寺里最美丽的风景。殿门前还树立着两棵高大的银杏树，据说有二百年了。院里的墙上经常会有师傅们自己手写的板报，教人如何真正地念佛。我想起那天问一个皈依不久的朋友，他谈的心得体会远超于我的想象，我对佛教的认识真是太肤浅了。好在我有一颗虔诚的心，我希望能够取得进步。
这最后一个殿里供的是一尊明代大卧佛，长可十米，是北京最大卧佛。据说是木胎，当年被锯为三段。大庆的师傅先跪拜，当她起身时，我看到她泪流满面。她出了大殿说，她看到卧佛，想到涅槃，心里有一种特别的感受。在介绍大雄宝殿时，杨居士也曾说，殿里的鼓声特别好，他有次早上敲鼓，听到那声音，就不由得流出眼泪。我倒没有流泪，只是见到佛慈祥的面容，就体会到一种包容。
属龙的一般“假”信佛？
法源寺与中国佛教协会相邻，在院子里我看到有和尚提着笔记本进出，不知是否是佛学院的学生。这些事情，有待我日后前去了解了。原来我就经常看到藏传佛教的红衣僧人在牛街上行走，在院子里问一位老居士，他们是不是来佛学院进修？他气愤地说，那些人是来敛财的！根本不是来佛学院，他们是来敛信徒的财！他说真正的藏传佛教高僧是不是来这里找钱的。我后来想起，松赞林寺的活佛不也在北京的中国佛学院学习过么？他是在这里么？这也有待日后慢慢了解了。这位老居士还给我说，属龙一般都不是真信佛，奇怪，难道这诚心还与属相有关？问及原因，他说大概从周易得出，我没有听到很明确的解释。这位老居士，还告诉我，皈依时提到不杀生与不饮酒，我可以不作答，这样生活中可放松这两条。不过，我与妈妈比还是很惭愧的，不吃肉不行，偶尔也要喝一点酒。或许不是真的信佛就指这些吧。
中午吃饭时，寺里会敲钟，我听到餐厅里还有人在用餐时念经，显得非常隆重，这些都是我看了这么多寺庙后第一次看到，真想日后也有幸进去。但里面吃饭的好象全是身穿黄袍的和尚，不象我在威海，可以寺里与居士们一起吃斋，饭钱随意布施。
月底也许能见到我关于皈依的文章。http://blog.sina.com.cn/dreamcowry
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