[游记]走进牛街礼拜寺

星期天，本来预计是要与龙去大观园，但是由于乘车路线的问题，先到了我们的第二站：“牛街”。牛街，是北京回族居民聚居的地方，听说那里有好多的清真小吃，我们是冲着好吃的才去的。在一个小吃城里，吃了豌豆粥、牛肚汤、当然少不了烤羊肉串、还有一种类似粽子的东西，上面涂上一点枣子桨，很好吃！！为了给龙补身体，我还特意给他买了烤羊腰子，吃上去有点臭！！

酒足饭饱后，听说附近有一个清真礼拜寺，于是，我们便打听着路找到了。穆斯林，伊斯兰教，好陌生好神秘的感觉。龙不让我进去，但是我蹑手蹑脚的走进去了，没有人拦我。我还是忍不住问了传达室的人，“这里可以进去吗？”一位穿着黑色衣服、带着小白帽的胖胖的叔叔回答我：“你是穆斯林吗？”我回答：“不是，就是想进去看看”。胖叔叔很慈祥很和蔼，可能也有一些诧异吧。“买张门票吧，2元”我跟龙一起走进了这个我们陌生而又好奇的地方。

走进礼拜寺，寺内有好多老头在寺内乘凉、说话，据说下午就有一次讲课，所以好多人很早就到这里来，等待做礼拜了。全寺占地5000平米，由礼拜殿、望月楼、宣礼楼、讲堂、碑亭、对厅、沐浴室等组成. 礼拜寺的主体建筑为礼拜殿，坐西朝东，面朝圣城麦加，为教众礼拜之所。走进那里会让人有一种惊叹的感觉。房顶高耸入顶，要伸着头才能望见顶，大门旁边写有进殿赤足，谢绝游人的字样。那种古朴肃穆、宏丽庄严的气氛，就算是没有标示，恐怕也没有人敢任意跨入内堂。大殿结构由3个勾连搭式屋顶和1座六角形攒尖顶亭式建筑组成，殿南北五楹，东西3进共42间，纵深30余米，可供千余人礼拜。梁柱间用尖拱形，天花梁柱上以粉贴金绘成阿拉伯图案，门楣饰以各种文体的《古兰经》文。

大殿两侧为南北讲堂。殿外正东还有一座二层楼亭，称为宣礼楼（又称邦克楼），是为呼唤人们来礼拜而建。此楼东面有对厅一座，现保存有阿拉伯经文的古瓷器和手抄本及各种印版的经典。 在大殿东侧为对厅，亦称七间房，原为讲经集会之所。据“北京市牛街冈上礼拜寺志”记载，该厅为明正统七年增修，清康熙年间重修。南北讲堂为院内南北两组建筑，与西侧大殿、东侧对厅形成四合院式格局。沐浴室的原有建筑已不存在，民国初年重修，题名“涤滤处”。该建筑风格不同于寺内其它中国古建筑式样，为平顶结构，上置女儿墙。

第二进院落东南角有一跨院，院内古柏青青，古柏下有两座黑砖矮冢，下方上尖的筛海坟，即宋末元初两位远道来中国布教、逝世于该寺的长老的墓。据现存元至元年间两块阿拉伯文墓碑记载，系宋末元初前来中国传教的波斯人艾哈迈德和布哈拉人阿里之墓。两位筛海，一位名叫艾哈麦德·布尔塔尼，伽色尼（今在阿富汗境内）人，卒于教历679年，即公元1280年；另一位名叫阿里·依玛顿丁，布哈拉（属中亚细亚）人，卒于教历682年，即公元1283年。两座古墓的碑文（阿拉伯文）保存完好，字迹清晰，为国内少有的文物。碑文中盛赞了两筛海为宣讲伊斯兰教而“竭尽其毕生精力”。