[游记]北京游记天坛

天坛之行(

05.10.23)

天气不错。虽然气温已经明显的降了，阳光却难得的好，又没有风。9:00出发，先公交，再地铁，再公交，终于到了天坛。

上次来北京住得就离天坛不远，那时候在外面就可以看到汉白玉的栏杆，肯定和这里不是一处了。北京的正规建筑总是中规中矩，中轴线，横竖相交，四正门，偏门角门，哪里放殿宇哪里放石桥，一步一步都有讲究，就在这一点一点里看出帝王之气和千年风范来。北京的地名也有意思，米市大街，菜市口，瓷器口。木兰诗有一个注解说“东市买骏马，西市买鞍鞯”并不是互文，理由是一直到唐代，卖东西的市场都是按照货物分门别类的愤慨的。看这些留下来的地名，真有这个可能。想到这些的时候不由失笑，古人要半个家什么的还真是麻烦，要跑东跑西的卖东西，看看米市大街到瓷器口的距离，估计他们想把东西凑齐，就跑遍全城也可能的。想象一个人把手拢在袖子里，鞭子插在脚边，被太阳晒得打盹，跟着颠簸的马车或者驴车的频率左右摇晃，后面的车子里推着买来的各样物品。说起来，我对北京的印象似乎总是灰蒙蒙的，天气应该是秋天，透亮的阳光洒下来，照在灰蒙蒙的旧城墙上，灰蒙蒙的夹袄上，灰蒙蒙的天空飞过的一群灰蒙蒙的鸽子上。连屋顶也灰蒙蒙的，漆成红色的大门也透着股灰蒙蒙的劲儿。但是并不因此而显出颓废和破败之相。仅仅只是旧了，而且安于如此。

天坛是祭天祈谷的地方，清代也用来祈雨。明代的时候每年只有冬至的一次祭奠，清代改为冬至、孟春、孟夏的三次。所求各不相同，如果遇到大旱还会再举行祈雨的仪式。天坛有名的建筑莫过于祈年殿、圜丘和回音壁，我一向只对前两个很感兴趣，大概还是审美观作怪。祈年殿和圜丘的美丽不是一般建筑能够有的。按我的私心，即使颐和园里的建筑，比起它们来也要逊色很多。看到地图才知道里面的建筑不知这些，还有神乐署、神厨、宰牲亭、丹陛桥等等。从南门到北门是中轴线，出了圜丘，到祈年殿有一条渐行渐高的路，就是丹陛桥了。听名字原以为是一座红色台阶的乔，存了许多恢宏的幻想，看到的时候才知道不是的。不知道到底为什么取了这样的一个名字，也许只因为尊贵吧，丹和陛，实在都是非常尊贵的字眼。桥是修缮过的，非常的新。它并不该称为桥，倒该称为路呢。两边没有扶栏，下面也没有水，而是由一条东西走向的路自下而过。据说这就是中国最古老的立交桥。中间留出来，是神道；靠东的道路仅供皇帝使用；陪同的王公大臣走西道。想象浩浩荡荡的队伍绵延而上，一边是皇帝，另一边是恭整的大臣，中间还留出了专门的道路供神行走，立刻就有了虔敬肃穆的气氛。不知为什么我总认为这仪式是在晚上，沿着路点着明亮微弱晕开了的黄色的火光。远远的高高的点着火把或是其它的什么，熊熊燃烧着，向上升着层层的浓烟，有礼官恭整肃然立于丹樨之上，手持礼器等待皇帝的到来，神乐响彻。那时真正的敬畏之心。信仰这东西大多过于盲目又加了莫名的狂热之情，在我看来，它是远比不上我们的先人在盛大的祭典上所持有的心情的。

祈年殿在维修，远远的只看见金色的顶和宝蓝色的琉璃瓦。沉稳的颜色，相当美丽。可惜圜丘要另外收费，只在外面窥了一眼，也算是可以安慰自己说，不管怎么样，总是见到了。纯白色的光滑石头一层一层叠上去的圜丘，不管什么时候看到，总认为它非常漂亮，这次也是一样。

神厨的名字初听起来像是厨艺大赛的冠军称号，其实是为祭典准备牲礼的地方。旁边的宰牲亭也不仅仅只是个亭子，而是几间屋子的一个小院，旁边的注释牌上说准备牲礼的时候，鸿胪寺都会派专门的官员来监查过程，因为宰杀牲礼的过程是必须符合礼的规范的。想到看到一则说明讲到祭祀中有一个步骤是皇帝在牲礼上浇汤，还有什么什么时候奏什么神乐演什么神舞，某个动作唱什么音……天哪天哪为什么我总是对这样的东西没有抵抗力？