[游记]上方山游记

上方山游记

前不久地遥院组织了一次去上方山国家森林公园考察地貌的活动。说是考察，其实是我们一帮外系的孩子跟带队的老师和师兄学习如何观察地貌，了解石头背后的故事。虽只是大概了解到一些皮毛，却也着实有趣。

早七点出发，八点半到达目的地。众人整顿一番后上山。山脉本平平无奇，但是经老师的讲解，我们才发现其中许多奥妙。为什么山势如此走向，悬洞为何常常在同一水平线上，层层叠叠的山石颜色为何迥异，山石上为何偶有圆滑的深浅不一的小洞……一位仁兄更是在老师身旁不时抛出诸如“风水辨”一类的大命题求教，一个师兄与老师你一言我一语，将风水中譬如住宅位于水之南北是吉是凶以地理知识解之——“北半球地转偏向力导向水势偏移，哪里土越积越厚利于生产作息谓之吉，哪里易泛水灾谓之凶”云云。那位仁兄又随手拾起身边的石头问这里石头为什么这样形状等等。觉得这位MR.ASKING应该转到地遥院，这么勤学好问的说……那个老师要特别提一下，背个大书包脚步依旧轻盈，虽有几束白丝神态却矍铄非常。半山腰时大家都在休息时，老师偷偷坐在一个大石头抽烟，引来众人偷拍。老师笑笑，憨态可掬。

沿山势而上可见不少小型寺庙，相传原来有72座寺庙沿山势点缀其间，可惜现在残存的大多只是断壁残垣，偶有几座完整的寺庙也被各种“XX到此一游”的涂鸦毁得几不忍视。听说寺庙大多是在文革时被毁，之后成立森林公园后以自然为主也未如何修复。《桃花扇》中哀叹“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。谁祭扫，牧儿打碎龙碑帽。
”怕也不过如此吧。其实如果深山之中如能有数十座小院供文人骚客安安静静读几天书，偶尔过过隐士生活，也多出许多味道呢。

往前走有几株千年奇树，在“银杏王”下吃过午饭继续前进。下午一点半到达重头景点“云水洞”。门口是赵朴初先生的题字，众人往洞内探去，一条幽暗小道蜿蜒百米。小心移着步子，忽然听到远处一阵兴奋的尖叫。我心中一震赶紧拾级而上，一个诺大的空间忽然充满眼前。“洞天石扉，轰然中开”最为贴切——高达50余米的大厅内数十个大小不一的石钟乳一个个探出身子，一层层波纹状的石层叠在洞壁，往上蔓延至洞顶。两侧的石壁上雕刻着飞天一样的神像与雕刻，灯光并不强烈，再远只化为一阵幽暗。往前几步，掩映在石壁之后的竟是三座巨大的如来佛像。可惜只能远观，不准游人近前。其威严之象却不输灵隐等大寺内的佛祖法身。此番修筑估计是因为洞内如北师一样阴气太重，需要佛祖坐镇吧。穿过一条很短的甬道进入了另一座大厅。此厅之大竟不输前厅，最令人啧啧称奇的是厅正中那座近40米高的石笋。老师说此乃中国之最，世所罕见。我痴痴的盯着石笋良久，笋基部石刺层出，颇似电影《蜀山传》中那座悚然的剑山。围绕石笋，目光上移，几处波纹状的叠浪又像希腊石雕中众神摇曳的群摆。它不似江南静女身上那缠绵的流苏，有的只是不可言的力量与冲击。再往上望去，石笋的尖端几欲捅破厅顶，而厅顶几个巨大的幽冥色螺旋更是让我出神了许久。它像宇宙之始抑或……《星光》？

再往前走时，甬道明显往下延伸，穿过阴阳门后，只见一条石路曲折而下，沿途是各种狰狞的地狱景象，刀山油锅，断肢巨兽……本想数数是不是有18层，但是洞内阴冷，地也是湿滑，让人只得小心足下。再加上胆子也不是很大，便也没有多看，只是低头往下走去。终于穿过了这层大厅，下面的路也有所平缓。稍走了五分钟，便走到洞的尽头，往前看去——一群石笋之上，一座佛像赫然在目。原来地狱的尽头是佛，我不禁一笑，这等构思真是颇具匠心呢。之前我独自走的太快，这时老师和大队人马业已赶了过来。老师指着周围的景象给我们讲解，承压水，石钟乳成型的化学原理……这一个个书本上生涩的名词顷刻生动起来。老师说几十万甚至百万年前这里应该是地下水涌动，根据地势不同逐渐侵蚀，才显现出高低错落的洞厅与石笋奇景。

忽然觉得眼前的老师恍若一位儒者，儒者文人可于尘封的历史书籍之中还原一个真实的历史人物，解读一段段传奇故事。而地学的老师抚摸着这自然的鬼斧神工更是能一眼洞穿古今，动辄数万年的在光阴中穿梭，仿佛这一切变迁只不过如自己的孩子成长一样，自然而清晰。

从洞中出来，缓缓下山已是下午三点有余，回程的车上脑中不断感慨研究地学的奇妙。且不论刚才师兄讲述他们野外考察的种种趣事，就是做文本研究时观察那一张张地图的变迁，则更是惊喜不断。记得原来匆匆翻过谭骐镶老爷子的《中国历史地图集》，他是史学的前辈，里面勾画出的历史中地名等的更迭背后，其实是权力的易变颇有深意。地理真是有趣，文理不缺——既是历史治学之人研究民俗，世事的必要参考；又是研究地学之人的必备常识。文武全才，地遥的孩子好福气~~

下午五点归校，小有倦意但仍久久沉浸在刚才壮观的景象之中。

同行者化学学院，教育学院的好友。四月二十七日郑某记于师大。