[游记]上方山游记

上方山隶属太行山脉,古称六聘山。相传东汉时期，僧人华严等到上方山开山建寺,抚育林木，后经历代寺侣建寺筑庙，先后修造兜率寺、藏经阁等，上方山香火逐年兴旺，以“九洞十二峰，七十二茅庵”而遐尔闻名。

初春的上方山远没有青城和峨眉的灵秀,放眼望去，粗旷而原始,树多柏松,龙蟋虬舞、石多粗糙，层峦叠嶂。一路爬山，沿途为发汗岭、欢喜台、雷劈石，再登即到云梯，沿石阶而上，有磴道262级，导游称始凿于明代,因其险峻陡直，有直上云霄之势而称“云梯”。云梯始端岩壁上刻有“幽燕奥宅”四个大字，以示经此咽喉险径方可进入幽邃境界。“云梯”虽有铁索作扶手，但攀爬仍极为费力。游人时时涉崖沿壁,不出十几米，便已气喘嘘嘘，汗出如浆。古人这样形容攀岭时的感觉，“一步一喘息，五步一从顾”。自岭下再攀行，得一平台，名欢喜台，台久废，不可名其处。越云梯庵，石径渐缓，“一斗泉”水终年不涸，大旱不竭，有“千僧收不尽”之名，几经回转，终见喀斯特地貌特有的地质景观“天坑”，坑深71米，口直径30余米，底部直径60余米。折返可到各寺庵之中心——上方山总方丈住处“兜率寺”。寺庙的墙壁上嵌有著名的石刻四十二章经。兜率寺为七十二庵之总汇，居山正中，群峰环拱，诸庵翼附。寺后一峰独秀，名锦绣峰，为上方山十二峰之一。前为天王殿，天王殿左为钟楼，右为鼓楼，均圮废无存。正殿为释伽殿，门旁有大琉璃砖二方，左边琉璃砖上刻“清”字，右边的琉璃砖上刻“规”字。殿内奉释伽牟尼，后立香神花神各一尊，手执日月扇。释伽佛前为四尊小佛,左为药师佛和观音,右为弥陀佛和大势至,大殿两侧为十二天神,每侧六尊。殿角有明万历年间所铸铜钟一口。佛像前的香案上陈经卷及木鱼、鼓等法器。置身于中，仿佛感觉到当年合山僧众以晨钟暮鼓为号，披袈裟绕殿诵经之情形。出兜率寺东，北为龙虎峪藏经阁，南为法华庵、退居庵。尊经阁有一株29米高的巨松，称“松树王”，虽历经千年风吹霜打，至今仍枝繁叶茂。相传曾有当地两贪财之徒欲伐之卖钱，不料锯子伐处，竟有鲜血滴出，两农民惊恐万分，磕头求饶后，鼠串而逃。东侧山顶有钟楼，原有大钟，重约
1500公斤，高2．5米。寺中古松密布古树，佛家气息浓厚，间或有钟声缭绕，悠远的钟声虽不及军号嘹亮，令人不禁想起温瑞安武侠小说《女神捕》的描述：“上方山，余音寺中，有一口古老大钟，相传寺中所奉祭的古神降临古刹之际，钟声不敲自响”。
上方山有九洞，最著名的是“云水洞”，据说云水洞是民国时一个猎人在狩猎野兔时无意中发现的，之后政府加以开发保护并向游人开放。“云水洞”由一个狭长的入洞廊道和6个平列的洞穴组成，洞穴之间分别有天然小门和管洞相连接。云水洞”中有108个自然景观。其中“擎天玉柱”：高37米，为中国第一大石笋。“云水洞”穴壁上还布满各种图案的钟乳石，石笋、石柱、石花琳琅满目,千姿百态，如浴火凤凰、如迷鹿回首、如少女垂泪……据导游介绍，已经存于世上35万年，目前仍再继续生长。