[游记]凤凰岭游记（上）

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这是一片光秃秃的石头山。几乎没有树，草丛也很少，更别提凤凰。

蔚蓝的天空，矮矮的朝阳，感觉不到的风，让这些巨大的石头显得格外狰狞。

闭上眼睛，总是能闻到冬天的空气里那一丝沁人心脾的冰凉，足以让我们忘记从公交车的裂缝中扑面而来的尘土。

这里就是今天我们的目的地：凤凰岭。

一 典故

凤凰，《大不列颠百科全书》第三卷解释说：相传天方国古有神鸟名“菲尼克司”（PHOENIX）满五百岁后集香木自焚，复从死灰中重生，鲜美异常，不再死。此鸟雄为“凤”、雌为“凰”。其自焚重生即“凤凰涅槃”，寓意经过历练和痛苦之后的重生、升华，表现的是一种精神境界。

“凤凰”典故，最早出自于《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

《山海经》记载：“又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有风皇、鵍雏。”。

《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”

《山海经·南山经》：“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣兮，止于高岗；梧桐生兮，在于朝阳。”

《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”

《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”

《说文》曰：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”“凤飞，群鸟从以万数。”

《涌幢小品》卷卅一载：“大头凤，飞则羽声响若转轮，所止之处，百鸟不敢鸣。”

《论衡·讲瑞》说：“夫凤凰，鸟之圣者也。”

《韩诗外传》卷八载：“相传，天老对黄帝说：天下有道，得凤象之一，则凤过之；得凤象之二，则凤翔之；得凤象之三，则凤集之；得凤象之四，则凤春秋下之；得凤象之五，则凤没身居之。”“夫凤象，鸿前鳞后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡喙，戴德负仁，抱忠扶义，延颈奋翼，五彩备明，往即文治，来即嘉成。”“食有质，饮有仪。”

《淮南子·览冥训》：“凤凰之翔，至德也。雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。远至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，徜徉翼州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴。当此之时，鸿鹄鸧鹴，莫不惮惊伏窜，注喙江裔，又况直燕雀之类乎？”

典故之多，让我想起一个词：汗牛充栋。但归结其象征意义，则“凤凰之翔，至德也。”由此看来，凤凰岭之行，大有裨益。

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