[游记]川藏北线

2008-02-16香格里拉-川藏北线-唐蕃古道行记4：绚烂川北，甘孜，色达，白玉，德格

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26号一早跟居民合伙包车从新龙坐小面包车包车前往甘孜，车费每人60。其实这种小面包车也就是从新龙到甘孜的公共交通了,人满了才走，不满就在城里晃悠拉客.我们的司机是个20来岁的喇嘛。到达甘孜后，和亮亮以及俊俊会合。吃了午饭，包车前往色达的五明佛学院，同往的有一个20来岁的喇嘛和他的父母，他是独子，还有妹妹也出家了，每个藏族家庭都以能供一个喇嘛出家为荣。这晚我们一起住在五明佛学院山脚的旅馆里，那里还住着几个从成都骑摩托车过来的老年车手，他们还都带着自己的夫人—原配的哦，有一对还带了条狗，强！

晚上我们就走上去了五明佛学院，入口处有公安把守检查，但也就登记了一下身份证而已，例行公事。离大门近一些的住的都是女性修行者，天色不早我们也未深入，跟那些女尼打招呼，她们似乎都很戒备或害羞，很少回礼。26号，吃饭四人38，水果15元。坐车每人55。雪糕9元。住宿每人15元。

27号一早上五明佛学院，走深进去有点惊呆了，满山遍野的修行屋，其间纵横交错，简直就是一座独立的城市，这可都是中国藏传佛教思想一个重要的发源宿息地啊，难怪会让某些人感到恐怖。转过一个山，又是一片，继续走，还有……我们走到了中心的坛城，很多人在转经,其中倒也有一些汉族游客,很热闹，还跟那里的一头羊玩了会。然后我们还看到2个男人抬着一个1米长一点的木头箱子在那转了几圈，我们猜测可能是尸体。

在那些房屋中穿梭的时候，有一个年轻堪布热情地让我们到他屋子去坐，然后下午带我们去看天葬，原来这里是允许看天葬的。下午很多人看天葬，家属请了这里的很多女尼去念经超度，每个人发2块钱，但有几百人哦。当家属运来一袋袋尸体，其中果然有一具是坛城那里转过经的。当天葬师骑着摩托车出现时，这是黑压压的秃鹫已经急不可耐地要扑下来了，这可是神鸟，家属们只能把它们驱散，但不能伤害。天葬师很年轻，似乎只有3，40岁，长得也还好，他拿出斧头和一个箱子，大家知道要开始了，天葬师在准备，第一位的家属恭敬地往箱子里放钱，似乎是几十元。原来尸体都是折叠地捆绑的，难怪那么短的箱子可以装下。天葬师娴熟地开始肢解，他割下肩胛骨处的一小块皮给在一旁拿着袋子准备装的家属。接着是第二位，第三位…这天好象一共是5位，一样的流程：放钱，肢解，割皮。最后5位全部肢解完了，排放在一起，其间秃鹫是不能上来吃食的，但是有一个大胆的秃鹫扑下来叼起一块就吃，家属又不能打它，只能吆喝着，但它就是不松口，果然是先下手为强。这时，早已按捺不住的秃鹫一哄而上，尸体瞬间被围的看不见了，还有很多秃鹫进不去只能在外围。我站在离天葬台最近的位置，看得非常清楚，但心里非常平静，生老病死，人生常态。

整个过程很顺畅，完了家属们都很高兴，带着死者的那一小块肉皮准备离开了。没有悲伤的葬礼不错，也许在这点上天葬和庄子对于生死的理念是相通的。这时，那帮之前帮忙念经的女喇嘛中有点骚乱，似乎是有人晕倒了，而且是2，3个，已经不醒人事的样子。开始我们不知该不该上来帮忙，因为怕有什么忌讳，或者她们自己会处理，过了会才发现那帮女人除了念经和哭泣外似乎都是束手无策的样子，而那里距山下佛学院里的医院还很远。她们根本不懂汉语，没法沟通，跟她们说啥都没反应的样子，让人又急又气，想让病人先坐摩托车下山也不可能，因为病人根本都动不了了。打电话给112，居然说让自己找车送去县里面的医院。好在还有一位死者的妹夫们是骑着摩托车上来的，他们正要走，还懂一点汉语，于是求他们下山去找了辆出租车开上山来，出租车司机居然还漫天要价。然后把病人给塞到车里，先开下山去，我们再坐摩托车跟下山去，那些病人居然都不肯去医院，要回住处，于是那几位热心的家属帮忙把她们送到了住处，最后还和我们强着给了50元车费给出租车司机。一切安顿好了以后，他们才骑着摩托车走了，他们是附近某个县的，估计附近的一些地方都是来这里天葬。病人们下山后没多久好像差不多也好了，也不知到底啥毛病。偌大的佛学院，至少聚集着几万人，却只有一个小小的医务室，估计真有啥也医不了。当我们走下山时，一路发现似乎我们已经被很多人认识了，那些女尼都会主动地跟我们打招呼，感激地说：谢谢。搞得我们很不好意思，但是又挺高兴地下山了。还是住在前一晚的旅馆，决定第二天回甘孜。

28号一早包车回甘孜。住藏家庭旅馆，下午走路去附近一温泉洗澡，按人头收费，一人一间，池子很大，我泡着泡着就睡着了，很舒服。晚上吃了个四川自助火锅，也就是按人头收费的，菜定量的，汉人开的。

29号包车去白玉，路依然不好，车速很低，路上景色很好。但其实这一路都比我想象得要好了，因为我所设想的最坏就是本来是阿里北线的那种路--完全是在折磨车，看来要遇到比那更坏的还是很难。其实川藏北线一路风景都不错，不逊南线，只是少了些像鲁朗林海这样的宏伟气势的所在而已，而且最重要的是汉化程度远远低于南线，藏文化气息更浓郁。

路上我们去了亚青寺.这同样也是一座规模巨大的宗教之城,它建在一个山坳中,非常隐蔽,去那也并不算顺路,它是在甘孜到百玉的主干道的一条支线上,需再原路返回.进去时先是几座雄伟的殿堂,殿堂附近是男性喇嘛的住处,接口处还挂着一个木牌,上面是晚上几点后女人不准进入云云.这边是主流社会了,再往里走,过了一座桥后,河那边那些矮矮的密密麻麻连成一片的简易窝棚便是女性喇嘛的住处了,到处都是垃圾,散发着一股诡异的难闻的味道,卫生条件堪忧,河边有很多女喇嘛在洗衣服.我们在这个城中四处转了转,看到有人在用泥巴做小小的土胚,还在转经的人中见到了从新龙同一车去甘孜的一对年轻的藏族夫妇.

我们天黑后才到白玉，好像因为刚好遇到了什么节日，白玉县城的旅馆居然差不多都住满了，后来找了很久才在河边的一个藏族家庭旅馆找到空床位，情况一般，这一路住的倒是都不贵，15，20的。餐馆基本集中在桥头附近，我们基本都在一家藏族人开的川菜馆吃，味道还比较正宗，不知这是四川的藏族人本来的饮食还是他们学的。白玉的乞丐也不少，而且是很年轻的藏族大男人，会进餐馆要钱，不给就用藏话骂人。上街问了问去德格的包车，问到的所有面包车都不去，主要因为没有那边的许可证被抓到是要罚款的，再问如果有可以去的吉普车的参考价则是上千的天价，于是我们决定以司机提出的600多的价钱继续包来的那辆愿意继续送我们的面包车。