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作 者: [uid]wendao[/uid]
标 题: [转载] 【今日推荐】甘孜 山河水——追逐川藏北线的阳光（一
时 间: Sat Nov 3 22:21:59 2007
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7天，3000公里。本不愿进行这种长途奔袭式的追逐，却又一次落入这样的模式，只因为贪
心于更多的风景。24号确定行程，25号三个男人和一辆拓奔便上路了。没有确定的目标，
最远只是想从川藏北线到德格，后来也去了四川最西北的县城石渠，以及像一座城池的色
达。
甘孜藏族州自治州位于四川省西部，青藏高原东南缘。东邻阿坝藏族自治州和雅安地区，
南接凉山彝族自治州和云南迪庆藏族自治州，西沿金沙江与西藏昌都地区隔江相望，北与
青海玉树、果洛两个藏族自治州毗连。幅员面积15.26万平公里，1999年底总户数191664户
，总人口87.63万人，其中，藏族人口占总人口的78.5，汉族人口占18.5，彝族人口占2
.5，其他23个少数民族占0.5，是一个以藏民族为主的少数民族自治州。
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离开南充是25号的上午，选择了康定北上的路线。经成都到雅安下高速时已经是下午接近
两点了，在路边的餐馆叫了砂锅豆腐、回锅肉还有一个苕尖，以后的几天差不多都是这样
的菜式，两荤一素一汤的样子，大多选的邛崃人的馆子，川西各地开餐馆的大多是邛崃人
，味道都还不错。经天全、泸定，到康定的时候接近晚上7点了，想尽量往前赶，便选择了
趁夜翻过折多山，从垭口到新都桥的路已经被往来的大货压得残破不堪，到新都桥的时候
在9点半的样子。赶上了停电，虽然没到国庆，老板们已经牛轰轰了，就算卖不出房也要保
持高房价，据言，国庆的房子已经订完了。吃完饭在路边悠悠先前磨蹭，看见了一个有院
落的旅馆，天堂客栈，25一个人，好在可以停车，便住下了。早上6点门便咚咚作响了，敲
门的枫菌子4点半就醒瓜，数星星......。
客栈对面的兵站已经是晨练的号子了，趁黑继续上路，新都桥实在算不得什么，破烂的马
路，寥寥的行道树，就算和道孚炉霍比也逊色不少，而与后来甘孜、石渠的路上风光比起
来则更算不得什么了。到塔公的时候还没参观开门，雅拉雪山也躲在厚厚的云层里见不得
天日。没有停留，直奔八美，第一抹阳光已经照耀远处的甘孜山川......
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在八美吃完早饭往炉霍赶去，从新都桥出来便是省道了，一年前都还好好的路面，现在已
经千疮百孔，沉重的大货来来往往，反复碾压，凡是车多的路面便用不了多久。从道孚到
炉霍要翻一座山，20多公里的路要走个把小时，两边的树都成了灰白色，人车颠得七荤八
素，一路骂娘......
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车近道孚，远远的已经有一些藏式红房，道孚的民居是极尽奢华的，道孚是藏语马驹的音
译，道孚藏族自称是西夏人的后裔，道孚民居被称之为“藏区建筑绝唱”，富丽堂皇、鲜
艳夺目是其外观，原木立柱、雕梁画栋是其内部特色。道孚民居在藏区堪称一绝，被誉为
"神仙的居所"，造型极美，造价极高。看似一座普通的民居，有可能造价在百万左右。道
孚民居俗称崩科，以圆木做骨架，筑石墙或土墙而成崩科框架，冬暖夏凉。室内精雕细镂
，描金绘彩，每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。民居客厅陈设豪华，富丽堂
皇，极显主人的富有；经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中清净之地；卧室多用箱式或椅
式藏床，陈设温馨而别具风情；阳台上摆满奇花异草，四季不衰。这些民居外表主要由棕
白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红、蓝图
案，在蓝天、白云、青山、绿水的映衬下，幻化成妙不可言的积木图案。白色的房顶与宽
敞的院坝里，身着艳丽藏装的少女或身着绛红色衣衫的喇嘛飘拂其间，给人一种“世外桃
源”的感觉。道孚民居以其独特的建筑风格和奇绝的建筑艺术著称于世，它有纯藏式和藏
汉结合式两种，而前者居多。不论哪种结构，都是白墙红(棕)壁花窗，“品”字滴水檐，
一楼一底或二楼一底，排列有序。
道孚炉霍一带海拔不高，森林较多，木材自然成了建房的主料，因之房屋风格和其他藏区
稍有不同，全是粗大的原木，红漆饰之。只是这些木料他们可以自由取用，不能往外运，
不然那经得起折腾，一路上随处可见木材检查站架着高高的横杆，只有小车过得。
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远处的道孚县城
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道孚出发过鲜水河前往炉霍，距炉霍县城十几公里的鲜水河大断裂带有一座地震纪念碑和
西南地区最大的地震观测点，1973年2月6日，以炉霍为震中发生了一起古今中外罕见的8.
2级特大地震，损伤惨重。炉霍的藏居和道孚有少许不同，屋顶上铺着厚厚的青稞杆，秋天
是黄色，然后便会变成黑色，每年一换。
远远地看见炉霍地喇嘛寺迤俪在半山腰上，金璧辉煌。
午饭是在炉霍县城吃的，大邑人的馆子......
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卡萨湖是黄教宁玛派的圣湖，在炉霍到甘孜路上，车行1个半小时以后便看见一个大大地湖
面，没看见近前的路，直接翻上了罗锅梁子的半山腰，在山上才看见有一条小路可以开到
湖边，这才又折下山来，因为在修路，准备铺柏油的样子，进去的路被大大小小的石碓占
着，小心地把车开进去便看见那片醉人的颜色了。午后的阳光折射湖面，长空下，顺着阳
光方向的湖面便成了蓝色。绿色红色的水草在湖边蔓延，深秋黄色杂草丛生的滩涂，牦牛
，黄鸭，马。。。
卡萨湖也有人称为卡莎湖，现在是甘孜州的高山水禽自然保护区。在卡萨湖边，还有一个
寺庙，叫卡萨寺，就是因为这个湖而得名。这里是四川黄鸭最多的地区之一。
黄鸭，又名藏鸳鸯，以对爱情忠贞不渝著称。据传，它们总是成对出现、朝夕相伴，当其
中一只死后，另一只也会跟着死亡。
在湖边还有一处石棺墓葬群。那是在1984年修建水电站的时候发现的。这个石棺墓葬群距
今约3000年，是春秋战国时候的这一带草原牧民的公共墓地。
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翻上罗锅梁子便可以看见卡萨湖的全景了，正是近黄昏，卡萨湖西面的山峦影子在逐渐西
沉的阳光下侵蚀着湖面，颜色渐渐柔和起来......
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网上资料说，罗锅梁子是川西剪径胜地之一，绘声绘色，不由人不心头戚戚，炉霍吃饭的
时候伙计还描述曾有藏人提冲锋枪肆虐，估计都有些言过其实了，也许曾经有过，但也是
个例罢了。后来在甘孜问过一个POLICE，他说包括马尼干戈的情况都比以前好多了，没有
那么多治安案件。
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翻过罗锅梁子便是甘孜县城，城边就看得到积雪未化的雪山，想来县城的海拔也不低了。
网上推荐的金牦牛酒店倒不是所说的那么便宜，倒是作为政府招待所的康巴酒店实惠得紧
，一个正好住三个人套间只140，回来便没那么好运起了。晚上在梁家饭店吃了最奢侈的一
顿，一晚鼾声此起彼伏，轮到我4点半醒来数星星了.......NND
早晨7点起来，到街上的名山小吃要了稀饭包子，见阳光已现，便往甘孜寺去，奥拓在纵横
的街市里穿行，远远的看见半山坡上的大片寺院，就是不能近前。问了几个路人才找对了
方向，贾鬼子一眼看见了左边的山头有一抹霞光，惊叫一声，三个人拿起相机冲了出去，
跑了两步才发现没锁车门......
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甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。全称为甘孜扎西罗卜楞寺，
意为洁白美丽吉祥珍珠洲，取洁白美丽寺之意，简称甘孜寺。寺庙系格鲁派，已经有三百
三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。建筑面积19.7万平方
米，占地面积28.5万平方米。甘孜寺依山而健，气势宏伟庄严，大殿为一底四楼的土木结
构，其高处是宫殿式主亭，四角飞檐，有琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等覆于其上，气象非凡
。主要建筑有1个大经堂和10个小经堂、1座弥勒殿、55座僧人“扎仓”围绕各殿均匀分布
，结构严谨，错落有致。内设泽尼（显教）、阿巴（密教）、郎吉（老密教）3个扎仓。经
堂内金碧辉煌，雕梁画栋，飞阁亭檐，壁画色彩艳丽，人物栩栩如生。
甘孜寺原名旭日寺，建在今热水堂坝边，因寺庙常遇各种灾害，一直不兴旺，后在一
位云游喇嘛的占卜预言下迁至一处有许多白色石头的山坡上，即现在的寺址处，方才兴旺
起来。1662年，又由五世达赖的弟子霍·曲吉昂翁彭措将甘孜寺扩建，成为了格鲁派著名
的寺庙之一。
顺着一条窄窄的水泥路上山，把车停在铁门外便溜了进去，扎巴们还在上早课，昨晚的一
场夜雨让空气格外通透。脱鞋进了大殿，活佛带领一班僧众正在唱喏，颂经声在四周回荡
着，间或停住，只有活佛的声音念着不懂的经文，然后又是大家继续和着。结束后，僧人
们三三两两在殿外的坝子里闲谈着，然后又集中到另一处殿堂里听活佛颂经。简单而快乐
地活着......大殿旁像是宿舍的样子，二楼上一个扎巴打着手势让我上到大殿地最高层，
后来才知道，那里可以远眺甘孜的全景。
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大殿外有一丛正开的格桑花
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刚下早课的扎巴们，僧人们都不反感拍照，拍完后都急急地想看，看到LCD里自己的形象后
也都是憨憨地笑着，说声谢谢......
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进一楼地大殿是需要脱鞋的，喇嘛们自顾自念着经文，管不得我们这几个不速之客......
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坐得最高得那位便是带领大家的活佛了，也是猜的，因为后面在另一处人数更多的大殿里
，念经的也是他......想来是德高望重的喇嘛了。
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早课完，殿外的坝子里三三两两的扎巴们闲聊着......
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