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（十四）
早课后，天开始飘落小雨。心里计划去下院，可还没和大师傅说。于是在居士接待处等待。
里面还坐有一威仪具足的年轻人，在上早晚课时我就开始注意到他了。他仪貌堂堂，高大俊逸，非常出众。开始还以为他是这里发心出家的准师父，现在才知道他是来送他朋友——就是我刚来那天看到的来发心出家的年轻人——来出家的。他朋友来自深圳，他本人来自天津，晚他朋友一天到这。他今年33岁，91年就开始学佛，家中夫人也学佛——好一个令人赞叹的佛化家庭！看的出，他佛学修养非同一般，不论站坐，时刻注意眼观鼻，鼻观心，手里不断捻动念珠，仪态甚是庄严，张居士对他也是大加赞叹。
师父没有等到，倒等来了一位自称居士的老年人。其谈吐张扬不恭，浑身散发荤腥浊气。那位天津的佛友起身离开。一会他发现我就询问我的情况，我也赶紧开溜，到前面的念佛堂 。
堂边的一间屋里，张居士（年轻的）正在修复整理经书。小小的房间，堆满了很多被损坏的经书。张居士一一添加修复，用漂亮的厚纸裁成封面，在一一用小毛笔写出书名。经过她妙手回春，残缺不全的经书漂亮的让人爱不释手了！
我穿海青准备诵经，她告诉我右边腋下的两道剑形带子不可以系，那是分别代表智慧和烦恼的两把利剑——晕，以前我一直把他们当束衣的带子相系！
佛堂有三位居士正在拜经。他们用长长的三合板来拜大头。其中那位瘦小的是齐居士，过堂时她就在我邻座。人虽瘦小，饭量却让我叹为观止。其精进也非常人能比，在女僚。当我们进入梦乡后，她仍然在继续单独在另一间拜经。是一位沉默的真佛子。
为了不影响他们，我跪在一边默念了一部地藏经。
回到接待处，张居士告诉我师父已经来过。现在上山去了——看来上午是走不成了，过斋后在说吧。
（十五）接待处发生的故事
过斋回来，刚进接待处，就发现师父已经到了，正在给大家开示。
原来是在这里发心出家的一位居士的家人，分别是他的妈妈、妻子和妹妹。年迈的母亲涕泪滂沱，骂其出家为不孝，又心疼哭诉“你看你，在家时又白又胖，现在又黑又瘦！”其妹妹妻子也是眼睛红红，流泪不止。原来他们是来劝他回家“修行”的。
那位居士低头在一边，态度坚决：“一子出家，九族升天。我不回去了，就在这里！”
师父开导他们，又转向我说我 如何从那么远的地方到这里。
我略沉吟，说：“其实，您有这么一个优秀的儿子应该感到自豪。您有想出家的儿子也许是您们前生共同的愿望，只是您现在忘记了。”接着我 给他们讲关于佛陀和他妻子之间的故事。当初耶输陀罗也不同意佛陀出家，佛陀就告诉她，其实支持他出家修行是她累劫的愿望。王妃顿悟，遂后来亦追随佛陀，剃度出家！老母亲看着我，问：“你也是来出家的？”我大窘，不敢直言。
在这里两天，所见之人，有语言交流的，几乎都劝我赶紧出家，我只是低头不语，不敢正面这个话题。而到了下院，面对更为凌厉的劝告，我干脆把头摇成拨浪鼓了——出家的好处谁都懂得，真正面对时，当下放下几人做到？所以真正的发出离心的人龙天护卫！
就在昨天，一个漂亮的女孩来上香。我看见善良纯净的女孩就心生欢喜，于是就带她游览寺院，教她拜佛，喝大悲水，告诉她到寺庙应该注意的问题。她显然也非常喜欢我。随后在请师父开示时，师父态度决然劝戒她：“出家！”女孩显然无法接受这样的劝告，她以后的路会怎么样呢？女孩的漂亮温柔让我担心，临别时反复嘱咐她不要忘记时刻念观世音菩萨圣号。
师父对另一年轻母亲的开示更给我留下深刻印象。母亲深爱女儿，而女儿似乎在想挣脱。母亲为此痛苦哭泣。大师傅说：“眼泪为什么往下掉？往下就是堕落！这种情爱的缚束就是一种堕落，轮回的根本！”师父让她要把孩子看成别人的孩子，不要爱的那么紧，太过的关心和疼爱反而会对孩子形成压力，最终当孩子承受不了这压力时，就会选择逃离，反之给 孩子一个宽松的空间，就会拥有融洽的关系。
情之苦，爱之累……
最终那老母亲在大家的劝告下心情平和的离开了，相信不久她一定会为他儿子的选择而骄傲。 （待续）
（十六）辞别大师父
临近发车的时间了，我给师父顶礼辞别。师父担心我不熟悉路，我自信的请师傅放心。我请师父开示：“弟子马上要去下院，请师父慈悲开示到那里该如何修行？”师父说：“依教奉行！到那里自然有那里的师父教导你。”
我再次给师父顶礼，先请问香客、尤其是女子到寺庙着装不整齐，比如短袖、裙装是什么果报。师父说，宁动三江水，不动道人心。果报以动修行人心的程度而不同。我请师父慈悲答应我的请求。我说：“末法时期，众生福浅。尤其女子，业障深重。她们来到寺庙，本来是为培植福报，可是我看到很多姐妹，包括有些老居士来寺庙也是短袖凉鞋——如此，福报未培，倒无意造下恶因！每每看到，心内哀痛。其实她们很多是因为无知不懂造下无心之业，若是事前提醒，她们一定能做到衣着整齐的！”想起众姐妹之所受苦难，我不禁视线模糊。我深深爱怜的众姐妹，何时都能真的脱离苦海？
师父笑了，很无奈，说以前也准备了衣服给他们在进寺前换的，可是……我请求师父能慈悲答应，能否在寺院门口写上提示牌，写明其中因果厉害，因为寺院的劝告一定比我空口劝告来的有分量，更有说服力。
师父慈悲答应了，我开心的给师父顶礼告别，坐上到下院的车。（待续）
（十七）到达观音寺
我是乘坐1点的车离开大悲寺，大约2点左右到了海城，在车站买到三家堡的车票，是2：40发车。
一路上，小雨又开始下个不停，我开始打起瞌睡。
大约下午5点，在临近终点站时，上来了两位乘客，看她们身着居士服，感到很亲切。就问起她们是否知道道源寺。果然，她们就是那里发心出家的常住！她们知道我是从遥远的江苏来时，连连直说“阿弥陀佛”。
到了，她们帮我拎着行李，在雨中快步前行。在雨里，我来不及看周围环境，只跟着她们低头走着。“师父在里面，你进去吧。要先在门外说阿弥陀佛，喊师父，再进去。”
她们没有跟我进去，径自离开了。我在挂着绿色塑料门帘的门前轻轻说了一声“阿弥陀佛，师父”，进入客堂。（待续）
(十八)初见妙融法师
进得房间，只见里面靠南墙窗边的书桌后坐着一位出家人，身着美丽的彩衣——百衲衣（那衣服在我眼里真的很美）。
我给师父顶礼，抬头看去。心里不禁暗自赞叹：没想到师父如此的美丽庄严！和在网上看到的差不多，但更加的真实殊丽！！
师父面带微笑，显得非常的慈悲亲切。我的心里顿时升起无限的欢悦，开心的微笑如春花般在我脸上绽放。我痴痴的注视着师父，任笑容烂漫。
师父问我从那里来，怎么知道这里的，还问了我学历，家庭情况等。最后又问我为什么要到这里，天又不好，还下着雨。我说天很好啊，空气清新的雨天把我带到心里向往的地方。我还回答因为身在俗尘，难免六根放逸，迷惑颠倒。虽然有理论可看，然终没有实践，不能把佛法和世间法圆融的结合运用，所以想到一个正法寺院学习实践。
师父一直带着笑容，听到我的话，叹了口气说：“你是文化人，却要跑到这山里来。我呢，没文化却还要继续学习知识，这不是颠倒吗？谁没有颠倒啊？”
晕，师父在取笑我吧！我羞惭不已，说：“师父您是智慧之人，弟子好愚笨，怎么敢和师父相比啊！”
接着我请教几个问题。还请教什么是燃香，燃香有什么意义。师傅一一解答。接着我小心的问：“师父，我可以燃香吗？”“你为什么要燃香？”“我想燃香代父母消业，希望他们能远离病苦，并能学习佛法，修正菩提。”
师父笑容更深了，反问我：“你知道到底什么是燃香吗？代父母消业，能代的了吗？你自己的业谁帮你消？你现在能救的了你自己吗？”（是大致意思，不能保证每个字的完全符合，特此说明）我低头不语。师父伸出左手（应该是左手吧？要是记错了请原谅并帮助纠正，阿弥陀佛！），白皙修长的手指缺少一根无名指。师父讲她燃指供佛的故事给我听。说她当初燃指时整个手臂都肿起来了，坚持没去医院，只用大悲咒把脓肿推了出去……
过了一会，我再次给师父顶礼，提出想在这里住一个月的请求。师傅慈悲答应了。她向着窗外喊了一声：“小崔！”“阿弥陀佛，师父！”随着答应声一个年轻瘦弱的居士挑动门帘，走了进来。（待续）
(十九)亲见allycyl师兄
进来的不是别人，正是在网上大家熟悉的allycyl师兄。
她看上去非常的瘦弱，戴着眼镜，很清秀。师父告诉她我的情况，让她带我到女僚休息。她很热情的和我打招呼,让我感到很亲切。接着她给师傅顶礼，汇报有关事情，还讲最近的修行心得。她跪着，我怎么可以坐呢？于是有一起跪听师训。
我说过我定力不足的，很快就觉得膝盖酸痛不已，这冰冷的红砖地面可真坚硬啊！看看身边的她，还稳稳的跪着，丝毫未动，真佩服她。哎，她怎么还不起来呢？师父看出我支持不住，就让我起来。我怎么好意思自己先起来呢，虽然我早就想坐身后那松软的沙发。allycyl看出我心思，陪我起来坐下。师父问我跪香感受。我 能有什么感受呢，只说自己业障太重，跪不住。（呜，当时真的腿好痛哦！）
看的出allycyl师兄挺能说的，言谈中也看出她道心的坚固。而我，相对就显得口拙。师父说我有点闷，其实也是因为自己的确什么都不懂，不敢献丑倒是真的。
她打伞和我离开客堂，只听的背后师父和别人的说话：“来了一个见习的。”
allycyl师兄边走边和我介绍她的情况。之所以称她师兄，是因为她还未剃度，在寺院还是常住的居士身份。
她告诉我她的实际法号——“亲利”。确切的说，是皈依名，因为以后正式剃度时师父还要重新赐名。“亲”表示排辈,后面加上俗名中的一个字。她让我直接喊她亲利就可以了。（后来我才知道还有一个亲利，不过是出家师，称呼时应该在后面加个“师”字。）可她却称呼我“杨菩萨 ”。她说这里所有的居士都称“菩萨”——这里的称呼真的异于别的地方。看来在这里不修成菩萨大家也要 把你喊成菩萨了，呵呵。
从此，我成了这里众多“菩萨”中的一员。大家都喊我“杨菩萨”，不过，和大家熟悉了以后，她们大都喊我小杨，有时干脆直呼我“杨，快过来！”我便欢快的快步过去。
她带我去的女僚位于寺院下首。那个女僚是到这三个月之内的常住在那里。满三个月后，就搬到上面的另一个女僚。出寺院，过石桥，经过我来时的路向山下走出大约几分钟的路，便看到一座茅草屋掩映在绿树丛中。一条清澈的小溪淙淙流过，阻隔过去的路。小溪大约有2米宽，其中相隔放置的几块大大小小的石头就是简易“小桥”。我摇摇晃晃跳将过去。
茅屋前，小路两边种满玉米。这里玉米看来种的比较晚，只有半人高（在我离开时已经超过我高了）。
撩起门外的绿色纱网，打开木门上的锁，推门进去，只见两边各有一个土灶，上边是大大的铁锅。泥土地面不是很平整。靠墙角堆着一些柴草，一根长长的木棍依两边突出的矮墙搭成“晾衣绳”，上面挂着一些小衣物。
亲利带我到南边的房间，应该是两间房子合并的，很宽敞。靠东，是长长的的贯穿整个房间的土炕，大约有1米多高的样子，宽约2米（但我晚上在上面睡觉总觉得太短，脚一直伸到墙，感觉不是太舒服，还是在家里睡惯了大床的原因吧。）用软塑胶地板革铺着，上面并列放有几床整齐的小被褥。西面是几个高低不同的桌子，摆放一些东西。
我顺手用指尖摸了一下炕，亲利看到，一笑“烧炕落的灰，我还没抹——不垢不净！”
入乡随俗，我们随便坐在这不垢不净的炕上。我说她好瘦，可她说比在家时胖了不少。接着听亲利给我讲关于她的出家故事。
原来她出家的导火索来自丈夫的感情出轨，虽然还没有发展到什么程度，但是此事把她久蓄内心的苦全都激发出来。当时她正好帮助孙居士整理大悲寺的资料，大师傅的讲话让她顿悟人生真相。第一次拜见大师父就激动落泪，后便夜梦出家——这个可以在有关她的文章里看到详细情况。在经过一番激烈的思想斗争，最终割舍了对儿子的爱恋。毅然踏上出家之路！
她的出家经历的磨难相信大家都已经知道。被抓回去后，面对父母的眼泪，丈夫的深情，更加坚固的是她不退的初心！在跑回寺院后，丈夫追过来，在寺院门外的雨夜里整整坐了一夜，希望能感动她回家。但她心如止水，没有去多看一眼，那一夜她睡的非常安稳。
她挽起衣袖，我看到她胳膊上有两处小香疤。她说，当初也是放不下儿子和老公，所以在佛前燃香断情，希望得到佛菩萨的加持。观音菩萨有求必应，前些日子儿子来过见面，已经非常平静。
她说现在最大的原望就是希望家里的小菩萨（她儿子）和同修（这里对伴侣的称呼）也能早日到大悲寺出家。
她比我早一个月来到这里，短短时间，面相已经改变了——这里很多人面相都已经改变，转向大丈夫相。说着她拿下眼镜，让我摸两耳上方突出的骨头，果
然，我在那里平的，而她却是鼓起来的，我对她更加佩服了。
她说在这里每天都有很多收获，很多感悟，很想写下来，但很少有时间写。
我们又谈了很多，主要是她对我讲。其中还有很多故事如果有机会我会在后面的日记中补充打出。
正说话间，只听到云板打响了，看看已经是6：20分了，6：30的晚课马上就要开始了。 （待续）
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