[游记]毛祁大悲寺游记

周五单位值班，在网上踯躅，心绪也不知飞往何地。突然接到消息，大学里辽阳的三个同学翌日要到我的城市精研佛法、拜求大悲水（原话如此）。还称我海城毛祁大悲古寺全国闻名，我不禁被他们的话所动，加之与他们已有五年没见面了，故非常期待大悲寺一行。

一行四人，驱车照着毛祁的方向前行，途中购置了豆油、米、面等物品。说是给寺庙的香油。路上听着他们对大悲寺的描述，不禁油然增加了自己对目的地的神秘感。一路问下去，已经过了毛祁镇中心了，继续向南开进，逐渐远离了城镇的喧嚣和繁闹，只有两车宽的乡村柏油路，两旁绿树掩映，曲折地带我们前行，神秘地指向远方，不知前面还有多少距离。更增强了我的好奇心。在乡村公路上行驶了近30分钟，转过一道山坳，眼前豁然开朗，四面山体环抱中，一处院落，青砖碧瓦，幽然而古朴，透出一片森严凝重之色。暗想此处便是传说中的大悲寺所在了吧。继续前行，一泓碧潭跳入眼中，碧波倒映着青山蓝天，微风过处，阳光直射之下，水面泛起层层金色的涟漪，真是如诗如画，令人浮想联翩。寺院的前庭堆积着很多土木石方，大概是香客捐赠用来修葺庙宇的。在新建的大雄宝殿前，看到了据说是受过皇封的大悲寺七眼透龙碑。它就是从唐王山大悲寺迁移此地的。“唐王山大悲寺古刹也，未识创自何年……大清光绪十年岁次”，碑文清晰可见。碑头三龙戏珠活灵活现，其下中央刻有“作善降祥”的字眼；碑底为海水纹。另一块碑即为公德碑。这里的一位居士告诉我们，大雄宝殿前的石阶大多是从唐王山原址搬过来的，当然也包括这两块石碑的石基。为保留原有的风貌，大雄宝殿砌筑所用的都是原址搬来的砖瓦。青色的砖瓦，给人一种远古的幽思，不知其是否也能记住自己流离的身世？ 正在这时，后庭隐约传来了木鱼敲击和咏诵佛经的声音，此地此景，不觉忘却了世间的诸多烦恼，心中了无尘念，虽正值盛夏，却油然生出了几许清凉，恐怕是应了那句俗语“心静自然凉”了吧。居士说我们来的不巧，寺院的老住持，90高龄的知名高僧化来禅师外出云游未归，而现任住持妙祥法师带着弟子闭门清修，佛学用语为“结夏”。看来我们这次是无缘得见了。

从大雄宝殿的侧翼穿过，便是一眼古井，被称为大悲井，每天来此求取大悲水的人络绎不绝，俯身井口，扑面一股凉气，令人暑意全消，据居士介绍，此大悲水得承高僧化来以大悲咒教化，能医百病，清身健体。持杯取水饮之，入口甘甜、清凉宜体。

不觉间，已过半日，告辞了居士，往山下驶去，刚过一处山口，回首望去，碧池青山、钟鼓楼院，均已不见。诧然间疑是错走了陶望龄的桃花源。匆匆一游、心中坦荡；顿似清修、不觉沧桑。

（后记：大悲寺位于海城市南端毛祁镇境内，始建于1668年，距今已有三百多年的历史。受过皇封的大悲寺七眼透龙碑立在院中，曾有两位明君亲临，增添了寺院的对外影响力，成为本地最有影响的寺院。吸引了方圆百里的高官及百姓纷纷前来朝拜，终日香火不断，盛极一时，其规模、影响清代超过千山。修复后的大悲寺，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西平安。年接待香客达3万人左右。大悲寺周围人杰地灵，这块圣杰的沃土曾养育了吕正操、吕东等一代豪杰。当我们远离城市的喧嚣，来到这青山碧水中的清静之处，感受到的不仅仅是低沉的诵经声和清脆的木鱼声，而是历史的凝聚，体会到的是时代前行的步伐和对盛世的歌咏。悠久历史文化的传承，需要一代又一代人努力，只有珍惜和呵护，宝贵的历史文物才能代代相传，渊远的历史文化才能延续以至发扬光大。）