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今天阳光明媚。这么好的天气呆在房间里面太对不起自己了，极力说服严出去玩，好说歹说严总算同意了，问："去哪里？"想想一天的时间，不能太近，也不能太远，就选了西山八大处。
骑车到紫竹院，把车停在公园门口，在白石桥路口等347，347从动物园直达八大处。公共汽车载着我们渐渐远离了城市的喧嚣，路的两边是一片茂密的丛林，谈笑间很快就到了八大处，八大处就是八座依山而建的古刹。从正门进入径直上去依次是二处、三处一直到七处。其中一处长安寺位于西南面山脚下，八处证果寺在另一座山上，从正门进入有一条往右的小路可通达。
我们去的时候二处灵光寺正在修葺，来之前听室友萍说在灵光寺可以叫老和尚给护身符开光，开了光的护身符就会有灵气。我对开光很是好奇，一到灵光寺就向人打听哪里可以开光，一个老太太指着一扇紧闭着的僧房的门说："在那里面。"敲门，开门的是一个中年和尚，我略有点失望，一般来说老和尚的道行会更高一些。说明来意，把原先一直戴着的一块玉交给他，他把玉放在桌子上的佛像前，开始念经，然后让我对着佛像和玉拜上一拜，开光仪式就完成了。谢过之后，我问："要多少钱？"一开口马上觉得不合适，和尚笑笑，说："不用钱的。"于是再次道谢而出，严在后面笑我的俗。
灵光寺大雄宝殿的后面有一座佛牙舍利塔，八角十三层，高约50米。
三处三山庵在灵光寺上面不远，因位于三座山坡之间，故名三山庵，三山庵正殿门前的地上，有一块长方形汉白玉石，称为"水云石"，天然的石纹上隐约显现山水、鸟兽图形，泼上水后图形就更清晰了，很是罕见。
从四处大悲寺出来时碰到一个皮肤黝黑的中年汉子，问我们要不要骑马，我们说不要，他磨了一会儿，见说服不了我们，说先上去有点事，呆会儿还要下来。
大悲寺上去是龙泉庵，比起下面几个寺庙来，龙泉庵显得人气旺一些，虽然游人也不是很多。龙泉庵为两层建筑，古色古香。庵内石洞有清泉由石雕龙头吐入方池，水质清甜，二楼有茶室可以品茗。庵外也有石雕龙头排出水，流经门前两处迷宫似的水道，再排出去。我很奇怪这两处水道的作用，仔细看了半天，觉得象两个兽头，严说象两个象形的"水"字，又看觉得象"泉"字。后来在恭王府后花园的流杯亭里看到相似的图案，才明白是古人行酒令时用的，酒杯在沟中飘流，停在谁面前就罚谁饮酒做诗。在这清净的佛门之地，想必是以茶代酒了。庵前是一片树林，居于此，可以听松涛，赏明月，还可品茶作诗，古时出家人过的日子真是怡然自得。
我们往香界寺走的时候，又碰到了那个中年汉子，他果然下来并给我们当起导游来了。他说清朝时这里住着一位高僧，道行很高，能召唤鬼魂。当时乾隆最宠爱的香妃去世了，乾隆非常伤心，听说这位老和尚能召唤鬼魂，于是就请他帮忙与爱妃一聚。和尚让乾隆夜里在寺后面的树林里等候，半夜，香妃果然飘然而至，乾隆自然欢喜不必说，到鸡鸣时分，才依依而别。乾隆称奇于老和尚的法术，封他为"鬼王和尚"。香界寺的寺名也由此而来。我们进入香界寺，寺内两侧各有一间象钟楼似的房间，里面画满了壁画，讲的就是鬼王和尚召唤香妃灵魂的故事。
再往上走，是七处宝珠洞。中年汉子一路跟我们聊天，很热情，且只字不提骑马的事，他的淳朴也让我们放松警惕，以为他仅仅与我们顺路而已。他接着介绍宝珠洞，宝珠洞就是鬼王和尚圆寂的地方，他知道自己要离世了，就在宝珠洞里坐下，令弟子在他圆寂后封住洞。现在洞已被打开，里面有鬼王和尚的像，坐落在他圆寂时的位置上。洞内漆黑阴凉。中年汉子说此洞很有灵气，人在里面闭上眼睛会感到银光四射，但并不是人人都能体验得到的。他说他进去多次，只有一次偶然间闭上眼睛出现过这种情形，再闭上就什么也没有了。他说："姑娘心善，一定能看到。"一路上他没少夸我，夸得我都有点飘飘然。在宝珠洞里，我闭上眼睛，却没感觉有什么异常。洞里有个解说员，是八大处旅游局的，讲解得非常认真，非常棒，冲她那份敬业精神，我向她请了两盏莲花灯，给家人许了个平安愿，莲花灯是不用还愿的。从洞里出来转到大殿，在大殿里我抽了一支签，解签的人也说我佛缘重，跟萍说的一样。
出了宝珠洞，再上去也没什么地方了，不远处停着许多马，几个马主人坐在台阶上，手持马鞭，虎视眈眈地盯着我们。中年汉子这下又提出让我们骑马，要送我们去山那一边的八处。我们说不了，他说："一人只要十块钱就行了。"想想他一路陪我们上来，一整天可能也等不到几个客人，严说："我们过去吧。"我也觉得不去太过意不去，可是穿着裙子，实在不好骑马，只好硬着头皮拒绝，下山时听见中年汉子还在失望地喊着我们，我的感觉就象做了一件亏心事。
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