[游记]云南游记（四—1）丽江四方街、纳西族文化

3月8日（今天是妇女节呀！）早，7时20分，我们乘中巴前往丽江。本来两个多小时的路程，因为中途去了好几个购物点，用了近5个小时，下午1时才到达丽江。午饭后，我们出发去丽江古城四方街。

丽江全称是“丽江纳西族自治州”，居住着以纳西族为主的十几个民族。丽江古城（又称大研古城）建于南宋末年，距今已有800多年历史。古城海拔2400多米，有2万多人口，1986年丽江古城被国务院列为全国重点保护文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

我们刚走到古城门口，就被广场上热闹的场面吸引了。一群群穿着节日盛装的少数民族妇女围成一个个的圆圈，兴高采烈地载歌载舞。原来，这是丽江市妇联为庆祝三·八妇女节在这里举办群众舞蹈比赛。看着她们高兴的样子，我们一路的疲劳顿时化为乌有，心情完全被她们感染了。

虽然已经过了春节，来这里旅游的人还是非常多，古城熙熙攘攘，热闹非凡。人们尽情地享受着古城独特的民族文化。

四方街完全成了商业街，店铺一个挨着一个，店铺门前的小溪缓缓地流淌着，“小桥流水”----典型的南国美景。店铺门前到处是招徕生意的纳西族姑娘，我和夫人还与漂亮的纳西族姑娘合了影。

我们还去了古城中的一个寺庙---“文昌阁”，这是一座道教的寺庙，供奉的是孔夫子，北京的“白云观”里也有“文昌阁”，每年春节我们都要去那里看看。

在一处“满城尽带黄金甲”的拍摄地，留下了我和夫人的身影。

返回的时候，我们在街上遇到了一群纳西族老年妇女，我主动与她们聊了起来。原来，她们是丽江龙蟠县兴文乡宏文村的农民，是来参加歌舞比赛的，她们高兴地告诉我，比赛得了第二名，我向她们表示了祝贺，并邀请她们一起合影。您看那张照片，大家笑得多么开心啊，我答应回北京后把照片给她们寄去，她们特别高兴。现在照片已经寄出了，她们收到照片一定会说：北京人真好，说到做到。

来到丽江，一定要了解纳西族的民族文化。导游向我们介绍，纳西族是个小民族，但是却创造了大文化。“东巴教”、“象形文字”、“纳西古乐”和“摩梭族的母系社会及走婚制度”成为纳西族人民给世界的贡献。

“东巴教”起源于“原始巫教”，因为讲经师名“东巴”，所以称为“东巴教”，
“东巴教”没有寺庙，宗教活动就在田间、屋前进行，“东巴教”的经书是用“东巴”的象形文字书写的，具有极高的价值。

“象形文字”是当今世界是唯一的一种独特的文字，它既是文字，又是绘画。比如“上”字，就是从左到右画一条向上的斜杠，在斜杠的坡面上画一个人正在朝上走，这就是“上”字，相反，画一条向下的斜杠，再画一个人向下走，就是“下”字，非常形象。保留下来的东巴象形文字共有1200余字，是人类社会的宝贵财富。

“纳西古乐”是纳西族人们把道教音乐、儒教音乐与纳西族的民族音乐结合起来的一种音乐，类似于“智化寺”的“京音乐”。演奏用的乐器很古老，演奏者也是老艺人。纳西古乐使用的是古老的“工尺谱”，由师父口传。它的代表人物是一个77岁的名叫“宣科”的老人，他为了保护和发扬“纳西古乐”，做了不懈的努力。

“摩梭族”的母系社会和走婚更是当今世界唯一的一种文化现象。“摩梭族”是纳西族的一个支系，在这里，女性主宰一切，男人则是从属地位。她们独特的婚姻模式---走婚，更具有神秘的色彩。

说到走婚，并不是乱婚，男、女双方互相有意，男方晚上去女方的花楼居住，天亮前离开，生下的孩子由女方抚养，男方没有抚养和教育的义务，所以都说“摩梭族”的孩子不知道父亲是谁，但那里不允许一个人同时与几个人同居，如果双方合不来可以结束走婚关系