[游记]云南印象之旅,第一辑：束河印象

5月2日，计划很久的首次自助行—云南印象之旅正式拉开序幕。

4时，小S和小C不得不放弃一直以来保持的“晚睡晚起”的好习惯，起床收拾行李，几番转车于7时抵达机场。上午8：20分，上海虹桥机场金鹿航空JD581航班准时起飞前往丽江，12：30分飞抵丽江机场。联系了束河摄影者驿站后，乘座机场大巴到丽江市中心（15元/人）。下车不久，一辆浙F的车子缓缓驶近，亲切感油然而升，来接我们的洪姐一口纯正的嘉兴话更让我们兴奋，真切的感受了一把“他乡遇故知”激动。我们座上了洪姐的车，约摸5分钟光景，就到了旅行的第一个据点丽江束河摄影者驿站。由于是座着客栈的车进入的，每人剩下了40元的古城建设费和30元束河景区门票。呵呵，第一次自助出旅倒也很符合驴子出游的原则：用最少的钱，走最多的路。

丽江束河摄影者驿站是临行前嘉兴的一位摄友介绍的，老板娄晨老师系嘉兴市摄影家协会副秘书长。我们的云南印象之旅多半时间是住宿在他那里，这也为我们带来了不少的便利和实惠。

尽管出发前上网看了不少的攻略，写了好几个策划，对工作进行了明确的分工，但到了丽江，所有的谋划都成了摆设，因为在这里城市的一切都是不入流的老土，时间比白菜还不值钱。

从整个行程看，我们在呆束河最长。所以我们就从束河开始吧。

第一辑：束河印象

束河，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。它位于丽江古城西北四公里处，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范， 1997 年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。

束河古称又叫做“龙泉村”，因村中一条青龙河蜿蜒如束带而得名。村子里屋舍古朴自然，错落有致；渠水潺潺，透明清亮。普通人来到束河，只是厌倦丽江的轻浮以后想在这里回归自然，他们之中，很少有人知道这里其实是曾经在西南风光一时的木氏土司王朝的真正发源地，虽然在丽江古城，他们也可以见到华丽宏伟的木王府大门，但是他们更加中意的是某一个外地人或者外国人开的咖啡馆里播放的尼泊尔音乐，而一定不会是土生土长的纳西古乐。

束河古镇中央的四方街旁有条横跨青龙河的大石桥，此桥建于明代万历年间，据说是丽江境内最大的石拱桥，长25米，宽4.5米，高4米。在纳西语中为“吉阿桥”，意为泉水汇集之桥。当年徐霞客游至此地，曾写下:“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳岸波萦，有大聚落临上，是为十和院”,“十和”为束河的古称。

过桥再向北走，路上可以看到一股清流在街道上穿行流淌，汩汩有声。走了二三百米，就来到了这溪流的源头——“九鼎龙潭”，也就是“龙泉潭”。由于依山傍水，所以龙泉潭的潭水比丽江古城的水更加清澈透明，透过清碧的潭水能见到滋生在水底飘摇的水草，也能见到成群的鱼儿嬉戏，龙泉日夜泉涌不断，被束河人奉为神灵。临水边有座绿树遮蔽的龙泉寺。寺内陈设与古城其他寺院没有什么区别，就像一个普通的纳西小院落，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉着皮匠祖师。这是束河人的骄傲，因为束河出了很多制皮的能工巧匠，同时也是重要的皮毛集散地。

束河早年曾经以皮革业而闻名，“束河皮匠,一根椎子走天下”，束河人靠这门手艺闯荡江湖，在藏区，在茶马道上，都留下了他们的身影，有些因此而发家，成为古道上的商贾大富。束河的皮货曾经远销西藏、西昌、青海，有的商人甚至到达印度、尼泊尔。据说，直到现在，在宁蒗中甸、德钦，至今还有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。如对其中的传奇故事感兴趣，可将《束河的皮匠和藏客》此书细细读来。

从龙潭下来向西走，沿着巷子而上至束河松云村后的石莲山，山地上有石莲寺。相传崖壁间有天然岩洞，似虎口大张，直对村落，村民以为不吉，乃于清光兴奋剂初年建石莲寺以诸“虎口”。民国初有人在些开私塾。五四运动后曾办学校，三十年代开办夜校，众多村民在此接受文化教育，点然心知之火，故有“石莲夜读”之美称。列“束河八景”之一。更以地势高旷，宜于游目骋怀，为文人骚客登高望远之所。可惜毁于“文革”。2003年五月，昆明鼎业集团实施“丽江束河茶马十镇保护与发展”项目，征得村民意愿，重建石莲寺。寺边有一石碑，为喜铙朗达大师纪念碑，大师名李渭贤，为束河松云村人，今年九十二岁，自幼出家为僧，研习经文兼攻汉学，解放初期调北京民族出版社，长期从事人民画报、民族画报以及其它重要图书编译和审定工作，是一位颇有影响的汉藏翻译家、书法家、藏传佛学家，著名编辑、教授，中共党员、离休干部、也是一位纳西族的之名人士。

石莲往下，经过古晒场，回到古镇老街，径直前走为“四方听音”，乃一广场，与大研古镇相当，每晚都有纳西妇女在些围着火跳纳西舞蹈，再往南行多为新建的复古建筑，匀系商铺，亦无特别之处，只是出售的各类民族商品比大研古城便宜不少。

住在束河古镇是明智的一种选择，如今的大研已经人满为患，喧闹而又嘈杂的人流已经把古城的宁静一扫而空，正如一位上海游客的体会：到了大研，真有“回家的感觉”，那整个是一个上海城皇庙！所以还想寻找到往日的慵懒的日子在束河才变得有点可能。住在束河摄影者驿站，喜欢这里的宁静与安详，院中的五花石被岁月的踩踏发出青灰色的暗光，沉积着世事的沧桑，从故宅的门档与土墙的刻痕上记载着这个家族的兴衰历程，一个个故事即让人感慨又让人同情，时光改变的不仅仅是能看见的东西，还改变了很多我们看不到的东西，比如心灵。我们在为自己无谓的时间忏悔，我们在为自己当初的执着伤害了无辜在难过，往事是不可更改的可以更改的是我们的心灵，我们为我们还可以更改的心灵而庆幸着。