[游记]云南游记十泸沽湖

2007-07-16

从香格里拉下来，从高原降落。心思也一点一点的留在了那高高的原野上，草甸、湖水、蓝天、白云、牧马、羊群、藏族同胞的歌舞象一个个符号深深的刻在心里。随着海拔的下降，心情也渐次平静，甚至是有些失落。

以至于快到丽江的时候，我们再没有初到丽江时兴奋、新奇的感觉，大有历尽千山何谓山，阅遍美景无为景的感慨。

心情平静的时候也确实觉得身心疲惫，一个字就是累啊。

晚上，我们在古城随便转了转，找了个僻静的酒吧，点了几个小菜，喝一瓶啤酒，听小溪流水潺潺，绿柳红灯随风拂摆，清凉而惬意。

从香格里拉回来之后，心情似乎总想找个地方寄托，希望有个宁静的、澹泊的地方可以休息休息。

于是当古城开始拉歌的时候，我们快快的逃离，回宾馆休息了，仿佛这种热闹的、充满了酒气、歌声与荷尔蒙挥发的躁动气氛非常的不适合我们现时现地的心境。

随意拍的几张古城夜景和我们吃饭的小酒吧窗口，技术差，拍得不好，别介意哈。

第二天的目标是泸沽湖。泸沽湖是摩梭人的聚居地，著名的女儿国。

来之前，在图书、杂志上了解倒，摩梭女人是泸沽湖的统治者，她们有着山一样的坚毅性格，热情奔放，勇敢的追逐爱情，她们也有水一样的柔情，辛勤劳作，温柔多情。

从丽江到泸沽湖有大约8个小时的颠簸山路，坐在车上十分辛苦。并且由于山路崎岖，经常汽车要做接近360度的大回环，汽车在司机的掌控下转来转去，我们一忽而面靠高山，一会儿又面临深渊，惊险刺激无比。路边经常会看到从山上滚下的大石头，当汽车从边上驶过的时候，着实让人胆战心惊。

导游是一个彝族的小姑娘，一路上，她为我们穿插介绍了彝族和摩梭族两个民族的风俗。小姑娘一个人从大山里走出来，非常勤奋，嗓子都说哑了，仍然不知疲倦的和我们介绍风土人情，真的很为少数民族的淳朴而感动。司机一看就是老师傅，驾驶技术十分出色。后来听说他参加过摩梭人的走婚（他本人似乎不是摩梭人），并且还有个儿子留在当地，现在还经常回去看看，可是摩梭人小孩都是归母亲和舅舅抚养，他本人没有监护权，所以也仅仅是探望而已。

前往泸沽湖途中的盘山公路，号称18弯。你可以数一数，绝对称得上名副其实啊。

群山耸峙，云雾缥缈。

从车窗里拍下的金沙江。终于明白金沙江因何得名。莫不是因为两岸泥沙俱下，江水呈金黄颜色。故以“金沙”名之？

路边的民居，粉红色的墙壁殊为少见，听漂亮。门前植有绿树，背后是深谷，远处是苍山，险绝、靓绝！

金沙江畔难得一见的田园风光

远眺泸沽湖秀色。可惜我的拍照技术实在太烂，完全拍不出美感。（汗......)

我们到这里的时候，经过了近8个小时的颠簸，远远看到这样的景色，真的有如看见海市蜃楼，感觉很震撼。特别是习习凉风拂面而来，温柔腼腆，与香格里拉高原寒冷峭拔的冷风全然不同。

刚到泸沽湖，我们就迫不及待的上了摩梭人独有的猪糟船，泛舟湖上，我们真正的感到进入了海市蜃楼，真正相信海市蜃楼有些时候是真实的可以触摸得到的景色。

所谓猪糟船，实际上是一叶独木舟。当这样的独木舟在碧绿见底的、澄澈的湖面行驶的时候，眼望蓝天白云，你会觉得真是心灵的净化！悠闲的荡舟漾波，此乐何及！

前面的为我们划船的小伙子据说今年才16岁，皮肤被太阳晒得黝黑，晚上的篝火晚会他也参加了。可是听说岁数不到，还不允许走婚......呵呵

来到泸沽湖中心的某个小岛。岛上有个寺庙叫做里务比寺，属于藏传佛教，于是我们又见到了在香格里拉常见的佛塔。

里务比寺里的佛堂，入乡随俗，我们也做了个揖，按照顺时针转动铜钟绕殿一周。

从岛上俯瞰泸沽湖一角

夜幕逐渐降临，我们安顿好住所后，便预备参加摩梭人的篝火晚会。篝火晚会在摩梭人是青年男女表达爱慕之情的大好机会。可是自从这里成了旅游风景区之后，这样的篝火晚会更多的成了歌舞表演，浪漫色彩大为减弱。

当然，我们都知道泸沽湖最为著名不是她的风景，而是这里摩梭人充满浪漫主义色彩的婚俗，也就是走婚。老婆在侧，亲自尝试自然是不敢的，不过多少还是从导游那里了解到一些走婚的习俗：

女子（阿夏）到十五、六岁、男子到十七八岁时，开始结交阿注（男女朋友）。

他们主要是通过劳动生活,节日或庙会等社交活动，来建立阿注关系。

常见的结交方式为一对成年男女相遇，若一方对另一方有好感时，可按传统习惯，拿走对方一件东西，假如对方含笑相待，是表示同意交阿注。如果态度严中，并要求归还抢走的东西，就意味着拒绝。

活泼的青年男女，往往喜欢通过对歌的形式，用含蓄的语言试探对方的态度。如男子唱：“前世胭缘，过河一船”。女子答：“今世相遇，鸳鸯一对”。男唱：“金色的花，银色的花，一起盛开吧!",女子对:"金色的鸟儿,银色的鸟儿, 我们一起跑到河边去喝水吧!”这表示女子同意交阿注。男子唱，“你是水，我是桥，桥和水要在一起。”女子答，“你是桥，我是水，水低桥高怎能在一起。"这意味女子拒绝对方。在结交阿注过程中，男女都有平等的主动权与拒绝权。（上面对歌的内容来自我自带的一本旅游书）
摩梭人走婚的特点是男不娶妻，女不嫁夫：成年男子在夜间到相好的女子家过偶居生活，次日黎明即返回自己的母亲家里。凡过这种偶居生活的男女，彼此不称夫妻，而以“阿注”相称。

走婚绝不象我们所想象的那么随便和偶然，走婚是最纯粹的、建立在淳朴爱情基础上的婚姻习俗。

汉族人传统的媒妁之言、父母之命，拜堂成亲等等繁文缛节式的婚姻在摩梭人的爱情面前统统让位，两情相悦和相互倾慕基础上的身心结合是走婚真正的核心。相对于汉族古代在封建礼教熏陶下的贞妇烈女们，摩梭女子是何其的浪漫与幸福啊。