[游记]云南丽江游记—亲近泸沽湖（一）——草海人家—同程旅游博客

跑了近千公里的路程，我们终于到了泸沽湖！

生活在泸沽湖的摩梭人，至今还保留着母系社会的生活方式，男不婚，女不嫁，各自居住在自己母亲的家里。摩梭人有走婚的习俗，走婚即为“阿夏婚”。在摩梭语中，“阿夏”就是“情人”的意思。阿夏走婚关系的建立比较简单，没有固定的仪式，也不用办什么手续。只要男女双方两情相悦就可以建立阿夏关系了。按事先约定的时间、地点和暗号，在夜幕降临后，小伙子就可以神不知鬼不觉地摸进姑娘的花房，取下记号，就不会有第三者插足了。这种以走婚习俗为特征的婚姻形态被中外学者称为是研究古代人类社会的“活化石”，被游客们称为神秘的“女儿国”。

到了泸沽湖为了更多地了解摩梭人的习俗，我们住进了草海边上一家摩梭人的家里，而不是旅游接待点。

草海人家的大门

摩梭人的房子建造很特别，不用钉，也不用砖瓦，而是将圆木或方木两端做成卡口衔楔垒架而成墙，房顶以木板覆盖，上压石块，既防震，又冬暖夏凉。他们称这种房子为木塄子。现在很多新建的木塄子也用了部分砖瓦，但祖母房一定是全木的。

这户摩梭人的住宅是由四座木塄子组成的四合院。进了大门向右用衫树皮当瓦的就是祖母房。祖母房是摩梭人吃饭、议事、祭祀、待客的地方，也是全家人活动的中心。

祖母房的正面

祖母房的门很小，门槛很高，我想也许是为了保暖。

祖母房内最好的摆设是高大的神柜，神柜上供这各式供品。

贴着红纸的猪头是重要的供品

神柜的下方是上火塘，正对神柜的右侧叫上火铺，那是祖母睡觉的地方。

祖母是摩梭人家的灵魂人物，安详又威严的祖母总是席地坐在上火塘的右侧。

这家的祖母叫喇翁机玛，今年67岁，生育了三女四男七个子女，她的孩子都随她姓喇。谁都看得出来，祖母年轻时一定是个漂亮的摩梭姑娘。她只能说些简单的汉话，我们亲切地叫她阿妈。

祖母房里分左右立着两根柱子，分别叫做“女柱”和“男柱”。这两根柱子必须在同一棵树上下料，上节为左柱（象征男性），下节为右柱（象征女性）。这根是女柱。

这根是男柱。男柱后面是下火铺，是祖母的儿子、孙子睡觉的地方。下火铺的火塘不在地上，而是在一个很大、很结实的火盆上。

下火铺也有一个神柜，但比上火铺的神柜小很多，也没有猪头。

祖母房的上部是通透的，做饭烤火都不会熏眼睛，晚上还能看到天上的月亮。

大门的右侧是花楼，花楼原本是为成年的女儿准备的，楼下是放杂物的，现在楼上楼下都改成了客房。

上花楼来瞧瞧

大侠在花楼上想她的“阿夏”

在大门外看花楼

花楼对面住着阿妈的女儿、儿子、孙子们。楼下放着他们做饭、烤火用的柴火。

我们早上在祖母房的火塘边喝酥油茶、吃土鸡蛋和煮土豆，

晚上在火塘边喝“咣铛”酒聊天。

酥油茶、土鸡蛋和煮土豆。

连阿妈家的肥猫也喜欢卧在火塘边

先放入上好的酥油和自己磨好的黑芝麻

再冲入熬好的茶水

上提下压一会就好了。阿妈打的酥油茶真好喝啊！

阿妈是个勤快人，这是她和孙女一起洗菜。

这是阿妈的大女儿和她的“阿夏”，他们的关系比较固定，他就住在阿妈家，而不回他母亲的家。阿妈的大女儿有三个孩子。

这是他们的大女儿叫喇甲初，在西昌读大专，她的歌声很美。

一个妈妈的女儿。

这是阿妈的二女儿和她的丈夫及儿子，阿妈的二女儿嫁给了刘姓的汉人，不住在阿妈家。

这是阿妈的小女儿----喇音，她可是个名人，能歌善舞，凡是介绍泸沽湖风光的VCD上都能见到她的身影。她中学毕业后，留在泸沽湖景区收费站工作。

这是阿妈的一个儿子，长得很精神。阿妈还有个小儿子是云南省的优秀导游。

看到大侠拍的照片，阿妈的脸上露出了笑容。

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