[游记]不倒和不吃的甘南川北＋泸沽湖（郎木寺）

2007-07-24 ctrip.com

(Day 4)－郎木寺

隔天买好了去郎木寺的长途车，在拉寺的汽车站有了固定的去郎木寺的班车，每天一班，师傅很好一样会在尕湖，米拉日巴佛阁停留，让大家下来拍照，所以如果不赶时间的话，不用选择包车。

五一的郎木寺住宿的地方很紧俏，一到目的地就开始找寻住处，最后在郎木寺宾馆搞定，早到早得，价钱却不低。后来才发现这个小镇因为节日而享有的特殊还不止一二。同样，还是在邮局邮寄明信片，却被告之不出售八毛的邮票，只有一元二的面值，真的很想大呼没道理，可是道理在这里是无神管束的。后来的一路，事实也是对这里的感觉没有在拉寺的好。

下午先去了甘肃这边的达仓郎木寺，老天很好客，居然在初夏下起了大雪，思绪一下子被拉到了很远，想起了城里的人，迫不及待的拿出手机，告诉城里人，这里下起了大雪…

郎木寺相对于拉寺要小得多，游人的行迹更多，很快地就走到了主殿，壁画内殿的色彩是叠加的，留住了你的眼神。

达仓郎木寺的峡谷和天葬台是罗列出的景观，去的那天没有天葬，这里的天葬台相对拉寺的要“庄严大气”的多，游客是不能入内的只能远观。就算是有仪式，也不知道要带着怎样的心情观看，索性没有，也省去了对这种心情的酝酿，对想看的人来说，这却是可遇而不可求的。看到过朋友拍回来的照片，只觉得秃鹫很大，很冷漠，不能更多深究和遐想。

看管天葬台的是个不大不小的十几岁的男孩，没事和他闲聊，他负责看管着十来个小孩，在这里附近为游客拉马赚钱，他们都是藏族的小孩，郎木寺是藏族和回族和居的地方，少数民族的个性毕竟是豪爽的，没多久他们几个男孩子就提议和我们玩摔跤，我这种选手是不在他们眼里的，和“不倒”同学较量了几个回合，我们败北了，5555～

在他们指路下，我们去了大峡谷，他们会告诉你被大家说成是白龙江源头的地方，其实是扯淡，真正的地方在哪，说这些的时候我能真实的感觉到一方水土养一方人的自豪。一个下午我们都耗在那个峡谷里，虽然山路难走，毕竟我们的脚就算穿上登山鞋也比不上牛羊利落，但还是走得很过瘾，吹着峡谷里的风，望着头顶偶尔旋过的大块云朵，“不倒”同学居然说，要是这里能有个星巴克该多好，城里的人有城里的毛病，最惬意的时候总是习惯地联想起另一种生活场景下的惬意，两者的联想差之千里，如此不搭，对“不倒”同学一阵唏嘘..

这一路，和后来走过的很多地方都是八点之后才入夜了。仍旧是傍晚十分，喇嘛们聚集在主殿门口上课，老喇嘛俨然十分威严的样子，大家席地而坐，只一席空地，方圆内便成规矩。

郎木寺和拉寺一样，只一条街道，夜晚还是闲逛，这里的银饰相对拉寺要好些，有可淘的余地，在一家小店和“不倒”一起搜罗到彩贝和蜜蜡的耳环，价格和城里相比很实惠，宝贝。

住：郎木寺宾馆 220元/三人间；

食：午餐在阿里饭店吃的，去的时候莉萨餐厅已经人满为患了，退而求其次，没想到还是一样的失望，上菜超慢，一盘土豆烧牛肉，居然是用牛肉干烧的，可想都是土豆的天下了，毕竟是回族人的餐馆，还是吃不惯的，酥油味很浓。

晚餐在青旅解决，没想到却是意外，这家青旅并不是国际青年旅馆，没有青旅的LOGO，很多地方都有这样“混淆”的青旅，但这家却还真有意外，很多背包客在这里住，食物也确实好吃，偏川菜的口味，里面的烧饼很香，饭也不夹生，虽然在高原这是常事，推荐。

行：夏河－郎木寺每天仅一班 07：40发，车费40.5元。

(Day5)-郎木寺

起了个早，打算去在成都境内的安多达仓郎木寺，郎木寺在结构上要比拉寺小很多，没有里三外三的感觉，只是主殿比较大，周围散落着很多喇嘛的宿舍和课堂。在里面游走相对拉寺想得有些局促。

成都这边的朗木寺比较有名的是里面的仙女洞，个人对洞或者地貌没有太多的喜好，无外乎是些西游记或者神话故事里的套套。

在这里，很意外地发现了一个小学－纳摩寺小学，小学出奇的新，在我的以为里应该是算得上正规和硬件不错的了，好奇地在里面闲逛，在一个预备班里，有男老师在训话。看了几个教师好像都是男老师，看来男人在少数民族里的地位还是高，读书写字上学的机会也明显多于女娃，固然成才的可能也大。驻足在班级门口，老师用的教学语也是藏语，猜想他们是否会有汉语课，学校教室里的宣传画板报都是藏语的，在我的眼里俨然都是美丽的图画和虚线，尽管难以解读。

和“不倒”同学逛到了大殿里，正好喇嘛们聚集着，在念经。我们也在旁边的水泥地上打起了坐来，听着他们抑扬的经声，很多种猜测在脑袋里扑腾，听到经声高起时更甚，总是在猜想里面可能有的故事，但是很可惜除了能读到他们的虔心外，竟又感觉到自己只能对于这些的“漠然”，无从拿捏。居然我们这样的举动被领颂经文的喇嘛看在的眼里，后来我们在外面休息的时候，他居然问“不倒”同学，刚才打了那么久的坐，褪酸么。其实这也是我这一路对郎木寺这边喇嘛的感觉，不同于拉寺的地方，觉得他们更生活化。就如后来我们从主殿出来，在他们的伙房门口，和负责伙食的喇嘛们聊天的感受一样。他们会和我们聊城里，聊他们的家人，会拿出很新款的手机留下我们的号码，会和我们一起拍照，更会偷在“老喇嘛”下课休息的时候，带我们去看“四轮法王”的住所――沙画，这样的融入不能用好坏来论，只是渐渐地我还是走开了，我觉得我们之间隔着不同的“道”，所谓道亦有道。

欣赏到“沙画”是我此行很大的一个收获，看到它的那一刻，很难形容那种感觉，说这个绝非卖弄或者其他，单纯它本身的美丽，和它所包含的那种对于我们来说完全太过超越的寓意，给它添加了很多神秘和复杂，但它的美丽和想象着它的由来的那种不可思议是固然的。非常非常有幸我能亲眼看到，后来在成都的“今日阅读”连锁书店里看到有卖《唐卡中的曼荼罗》，有兴趣的话应该是本用来深究的好书。

中午的时候，看了另外一个寺里的保留节目－辨经，对于喇嘛来说这是每天都要做的功课，有固定的时辰，因为好奇所以也和喇嘛打听了他们的时间，起初他们并不能非常明白我们的问题，当有人做出了“辨经”的经典动作后，他恍然大悟地告诉了我们他们的时间。场面还是很壮观的，和我们的读书方式完全不同，他们是身体力行式的，从他们的动作和肢体语言看来，他们是需要一对一地去说服别人，所谓的“辨”应该就是这样的吧。

在辨经的高潮中，我们淡淡地走出了郎木寺，和司机约好了下午包车去下一个目的地。总的感觉更喜欢拉寺，尽管非常的游离，这里感觉有些似是而非…

门票：

达仓郎木寺：9元；安多达仓郎木寺：10.5元。