[游记]穿越泸沽湖至稻城（四）

走进蛮荒的足迹，沉入原始的心灵
----香格里拉走廊游记（感觉篇）

十三）牦牛坪上的采购

10月6日。浓浓的云罩着卡尔牧场，孜古垭口完全浸没在云里。
我从帐篷里爬出来，只见几十支牦牛在我们营地的周围，卧着，站着。

有一只眼楞楞的盯着我们的红色帐篷，金刚边笑边大喊“海伦快起来！牦牛来了，牦牛在盯着你们的帐篷啦。”
牦牛倘若看红了眼，牛性大发，对着红帐篷刺两角，再踩上数蹄子，岂不凄惨无比。MM们迅速出了帐篷，收起对牦牛具有挑逗意义的红帐。

我和司根带着一支3升的塑料瓶和1.5升的水罐走进牧场驻地。
卡尔牧场是云川藏三角地带最大的国营牦牛场，牧民们分布在药王山到贡噶山之间的高原山地。牧场的职工多数是普米族，和藏族。也许是游牧的关系，他们说出的汉话可以听懂。
主人拉住狂叫的藏獒把我让到家中，刚好，牧场昨晚宰杀了一只牦牛，主人家买了一部分。

主人答应只卖给我们2公斤牦牛肉（当地人计量当单位是公制），我选了一块里脊肉。看着那称上的分隔，指算、心算、口算都用上了，五分钟才得到对方认可的钱数完成了交易。

虽然是牧民，放牧着奶牛，可是原汁的牦牛奶，他们说是给菩萨吃的，用来敬神的。本来是用她们的奶桶直接往我们的水罐里倒，从罐壁流出的奶可以用下面的盆接住，可是普米族大妈嫌我的罐底脏，流过的奶到盆里再去敬菩萨，是侮辱菩萨。
只好找个筷子搭住，一点点往里灌。
他们的鲜奶首先要打制成酥油饼，再把打剩下的奶浆做成奶渣饼。奶渣饼有点象豆腐渣，而不象哈萨克族人，或者草原蒙古人的奶疙瘩。营养和口感都没有直接用鲜奶做成的酸奶疙瘩好。

（两公斤牦牛肉30元，4.5升牦牛奶15元，奶渣饼5元）

我们拿着牛肉，奶，奶渣，高兴地回到营地。
司根杀了昨天买的老母鸡，一边炖着红白萝卜鸡婆汤，一边还煮了牦牛肉。
煮了一个小时，老鸡肉煮成了橡皮条，连撕带咬，只是牙动肉不动。大家只有喝鸡汤吃萝卜了。
一锅米饭40分钟没煮熟，何况老鸡。
气压不足，成了生活实际问题。

一下那么多好吃的，大家决定牛奶就带到路上享用。
看着瓶子里的牦牛奶，真有点馋，这里的牛可是吃着冬虫夏草，喝着高原矿泉水，散步在黄金路上的牦牛呀，那奶，嘿！可是积聚了天地间自然精华的精华呀。
不过再好吃好喝的也得慢慢来享用。

拾掇停当已经是快9点了
非常好的地方，真想多呆一天。

回牟浓云笼罩下的卡尔牧场，看着山野草地上游走的牦牛，看着沟壑里奔流的河水，看着漫山遍野的高原杜鹃林，留下无限的遐想空间，和幻想的完美印象。

十四）自然的乐章

两天的上上下下，大家用脚在走着“过山车”。从一个垭口走到另外一个垭口。象个小蜗牛从一口巨型大锅的上口爬到锅地，再从锅底爬上锅沿，再进入另一口大锅，重复着相似的高程起伏，走过不类似的地貌景观。
垭口和垭口之间都是高原坡地，是峡谷，沟壑，和漫坡地组成，没有超过500米的平整土地，种植的农作物都在山地的梯田上。

马铃声在杜鹃林里，玲玲咙咙,马队继续顺坡而下。下的轻松，意味着另外上的艰难的来临。
右转一个弯，顺着山溪，沿着一个大漫坡，奥姆苏垭口已经出现。

从孜古垭口开始就可以见到漫山遍野的高原杜鹃旺盛地生长着，最高的有6米，最粗的有60厘米。如果你是4月中到5月中从这里走过，顺依着山势层层叠叠的杜鹃花，粉，紫，黄，白，绿，五彩斑斓的交织在一起，有蓝天，白云的映衬，有青松碧泉的烘托，那你一定会淹没在浩瀚的杜鹃花海中，你一定会迷醉在着自然画卷的美丽之中。

MM们和马队看上去成了移动的点，晨风和司根还在山峡溪流间的丛林里面，金刚用镜头去捕捉心中的亮点，也和我拉开了距离。

我一步一步地走着，非常缓慢，对着山，迟缓移动着肢体。意识没有程序规定的游荡着，任由天地间的宁静、纯净、恬静弥漫在视觉、嗅觉、听觉的神经网络之中，接受自然的暗示和催眠。
让感觉沉入亦真亦幻的知觉频段，让感觉在这样的频段再知觉着，再沉入着，再深深的沉入着，
自由漫步，
无执无著，
感知着这里几千年交变着的美丽。

这美丽随着时空的流转，奏鸣着天地的圣曲。
峭壁，岩石，砾石，碎石，砂石，泥石，
云杉，朽松，丛林，小草，野花，苔藓，
苍天，白云，飞鹰，
水声，鸟鸣，马铃，
-------------
动与静，明与暗，实与虚，短暂与永恒，有情与无情，充实与空灵------

这一切合奏出雄浑壮丽的诗篇。
这诗篇让一切文字羞涩，苍白。
这诗篇让一切乐曲呆痴，古板。

走着，感觉着，心中对壮丽有了新的感知和注解。

走着，感应着，眼前的不再仅仅是美丽的图画，她有旋律，她有起伏，她有节拍，她有变奏，她流畅，她灵动，她永不重复，她是天造韵律，地造节奏，人造和声的交响乐章。

平静，愉悦，自在的灵欣然地脱出了躯体的禁锢，和天地之灵交融着，流畅着，飘逸着。

这也是我为什么要走，为什么要这样走的解释。
彻底地用两只脚走出的感觉！——现实中虚幻的沉浸。
走出了全真的心灵置换。
如果是骑在马上，一切都晃没了，所以要走，要继续不断的走。

走着，感觉着，
这还是我吗？！
走着，感觉着，
我是谁？！我是什么？！
不知道了。
不想知道了。
不必知道了。
沿着似有似无的道路傻走着。

十五）虫草，松茸，雪茶。
海拔越来越高，这个坡用了近两小时时间攀爬。
晨风高原反应已经开始出现，但他坚持着一步步向奥姆苏垭口走着。
我也开始有轻微地反应现象，头部百汇和印堂之间发麻，呼吸略显沉重，但感觉还是要比昨天过孜古垭口轻松。

奥姆苏垭口，海拔4200米，在药王山主峰附近。垭口附近是冬虫夏草，雪茶，松茸的主要采集地。

虫草是著名的名贵强壮滋补药材。是草蝙蝠蛾的幼虫和虫草真菌在冬夏两季的不同生长状态而生成。多生长在3800米左右的滇川青藏高原。
四月中，是采集虫草的季节，而且头草是最值钱的，收购价是3元一支。五月采的只可以买到1.5元一只。每公斤的上品市场价格近4000元。

松茸是名贵食用菌，属于国家二级保护野生植物。夏、秋季出菇。3000米海拔以上的高原松茸，深受日本鬼子欢迎，他们相信吃高原松茸可以抗癌。当地收购价50元一斤，卖到宁蒗200元斤，据说到日本至少也要1000元一斤。

雪茶生长在4000米以上的雪域高山苔藓植物带，纯天然野生，有清热解毒功能。曾是明清两朝的贡品。据说可以治高血压。丽江一斤卖50元。

这些山宝，是当地人的重要财源。

大家在垭口处休息，看见地面有许多白色的，细条状物体。马哥告诉我们这就是雪茶。说是茶，没有茶树，更没有茶花，实际上类似一种无根的草芽，直接从地上长出来。
闻一闻，清香。
嚼一嚼，微微的清淡的苦中带甜。

大家别有情致地捡雪茶。
我把一颗颗亲手捡来的雪茶都给了晨风，让他去孝敬有高血压的丈母娘。

我喜欢中草药，也就对冬虫夏草非常感兴趣，可是现在不是那个季节。
如果下此徒步行程中附加两天的药王山采药，做一次当代李时珍，一定有情趣，有收获。这里还有贝母，知母，杜仲，当归等许多种草药。

要再来一定是4月下旬，那是杜鹃花开的季节，是冬虫夏草的季节。
由于高原杜鹃分布高差在800米左右，这个季节中既可以看见含苞欲放的，也可以看到盛情绽放的，也可以看到飘零的。那一定是让虚的幻想化实，让实的心欲还虚的时空点

十六）草地雨中餐

马背上的乔MM已经严重的身体不适，头发沉，眩晕，鼻子不透气，好象有飘飘忽忽的幻觉。谁也没有办法肯定是感冒，还是高原反应，还是感冒夹带高原反应。该吃的药都吃了，乔MM已经这样坚持了半天。

除了乔MM而外，大家的状态都不错。好吃，好喝，好景色，自然也就好情绪了。

跨过奥姆苏垭口，草甸杜鹃林、紧紧相连。
高原山泉形成的水潭清澄，静怡。
微小的无名碎花象编织过的地毯，铺在地上。

不觉中若噶草地出现在眼前，披着红叶，黄叶的灌木一簇簇散落在草地的河流两边。草地里水汪汪的，只有一团团的的草团处可以下脚，稍不小心就会陷进去。好在若噶草地只是我们必经之路上的一个小小的段落，只给大家增加了情趣，没有填加更多的麻烦。

这里的草太好了，是骡子，马的美食圣地。我们为了犒劳辛苦几天的畜生，决定在此休息。下马落鞍，畜生们高兴地在地上打滚，真有点象我们人松骨、按摩的那种享受感觉。

马哥，司根架起了篝火。

我拿出了还没有开封的气炉，接上高原气罐，烧起了牦牛奶。
十分钟一锅奶（约一升）烧开了，大家争相地喝着，再拿出深圳带来的新疆囊饼，标准豪华级的生活。

“太好喝了！”“太好吃了！”
叫好声中，老天开始下雨。

第二锅奶在雨中煮着，这回该轮着我这个火头军享用了。
啊！真香呀！
那奶汁浓、滑、香、甜，有点象焦奶（母牛哺乳期的奶，但肯定不是，现在离产崽期还早）
也许是蛋白质的含量太高的缘故，这么浓的奶如果不加入少许水的话，很容易糊锅。

牦牛奶真是很好喝，很营养，很神仙的绿色食品。

雨越下越不客气，草地上没有避雨的地方。
司根，马哥在雨中煮着饭。
乔MM和晨风钻到马帮盖行李的塑料布底下。
海伦披着雨衣靠着一块石头望着天静坐着。
金刚和我收拾完东西，围着雨中燃烧的篝火转悠，手有点发木。

雨终于不下了，马哥和司根用猪膘肉下着饭，再次出发已经是3点。

备鞍上马走出草地，走进了森林-------孜多俄森林。

十七）风寒火暖森林夜。

降了1000米海拔，乔MM云里雾里的飘渺感觉没有了，高原反应的症状在减轻，和大家一路的在森林里走着。
茂密的森林里看不见天，青刚木上挂满了一种寄生毛须状的植物，蛋清绿色，挂须象榕树须，叶片象文竹。
据说对树木本身的生长没有损害，当地人把他摘取下来做擦锅碗的抹布使用。

顺着稀烂的马帮路引导着我们向前。
迎面突然传来，马铃声。只见 8匹马驮着沉重的货物，5个人紧跟其后，相对而过的马帮队伍在马夫的吆喝声中，自然的交汇而过。
这是我们今天唯一遇见的人马。

太阳光被高高的山早早的遮去，今天无法赶到目的地古尼。金刚、马哥和我顺着路急走，希望可以找到一个可以露营的地方。
突然看到一条狗，目光阴郁，夹着尾巴，我和他对视一下，感觉没有什么危险，就走了过去。

密集的森林越来越黑，为了争得多点的光线，找到有水源的开阔地，我们在前面走的饿速度也越来越快，说是寻找，根本就没有别的道路选择只有向前奔，奔到合适的地方而已。

天已经黑了。一个被采集松茸的山民废弃的营地出现了，砍倒的一片林子，在茂密的森林形成了一个天然的穹庐，可以透过庐顶看见不大的天。
确认了水源的位置，决定在此扎营。

可是，没有草，没有草料，可怜的马儿只有喝山泉来顶饿了。
选了两块平地，我们迅速地搭着帐篷，帐篷只有搭在黑忽忽的稀泥地里。为了防止雨水，只好用尖木桩在帐篷四周开挖派水槽。

幽黑，寂静的森林，燃起了篝火，山谷的河水声遥谣地问候着疲惫的人们。
穿上了能穿的，大家围坐在火堆旁，噼里啪啦的燃烧声，填充着寒冷而饥饿的静。
继续熬煮着鸡婆汤，炖毛牛肉，煮着米饭。

森林很静，很黑，虽然向导告诉我们没有烈性的食肉动物，但是看着冉冉的篝火才觉得多一些安全感。

黑的可怕？！静的可怕？！ 冷的可怕？！原始的可怕？！
“马哥，又下雨了，怎么办？！”海伦娇柔的声音，可怜的望着落下的雨花，无奈的忍受着支付追寻自然，追寻原始，追寻质朴，追寻纯净而必付的代价。
她精神已经进入叫做考验的地步。

欣赏原始而享受原始对于都市人而言是个勇敢的选择。那可是勇敢者的游戏。

两个MM已经非常不容易了，即便是在平地或下山时才走走山，可是反差极大的生存环境中，她们默默地忍受着，接受着，融合着。
记起罗曼.罗兰的一句说得不见得对的话“女人最大的优点就是不说话。”
这两个城市MM能在如此的环境中没有质疑的怨言已经是天大的优点了。

吃下牦牛肉，喝下鸡婆汤（肉仍未煮烂），咽下香肠闷饭，我们的肚子舒服了。

没有草吃的马在篝火旁溜达，黑暗中眼珠发着温和的光，可怜的畜生们不得不忍着饥寒。

摩梭人，普米人，藏人是不吃马肉的。是呀！可怜的生灵被看作他们的朋友，一个承受了更多苦难的朋友，即便是没有吃的，他们也不会跑的更远，离开主人。
马无夜草不肥。今天的马比人更苦了，茂密的林子里，树干很光，树枝很高，地上只有较少的阴剩植物，不知道它们可以吃什么。

疲劳已经让大脑处于静态了，还要想什么，还有什么好想，所有思索的神经网