[游记]游记两篇天池游记广胜寺游记

游记两篇■天池游记■广胜寺游记

2008-01-03 19:04:02

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天池游记

（一九七七年七月二十五日）

山西省宁武县宁武山顶有一湖，名曰“天池”。四面环山，如同水库，内养鱼，山后，有一庄，谓之“海子背”。1977年7月25日，我作为全（山西）省煤炭系统工业学大庆检查团一分团的成员之一，随团坐汽车，由轩岗矿务局出发，经宁武县城，从“海子背”村庄附近上宁武山，行程约一个半钟头，采野花一捧。从山顶观天池，凉风嗖嗖，沁人心脾，美不胜收。从山顶下到湖边，有一木船，内有渔网、脸盆、称，等物。我同大同矿务局的崔万毅等人，划船片时，风趣无穷，乐而忘返。归途中，游览了宁武城。

广胜寺游记

（一九七七年八月七日）

我们全省煤炭系统工业学大庆大检查第一分团，包括大同、汾西、晋城、潞安和省局的同志，共25人，对霍县矿务局的检查，就要结束了。

今天早晨约6时，晋城局的王开海同志从睡梦中把大家叫醒。吃过早饭，我们就要乘汽车游览广胜寺去了。

六时半左右，大家乘坐霍局的大轿子汽车，兴致勃勃地沿汾河南下。汽车在飞奔，汾河在咆哮，我的心也飞到了不知位于何方的广胜寺。

听同志们说，广胜寺在洪洞县境内的霍山顶上。寺内有一座雄伟壮观的琉璃塔。山脚下有一股清澈透明的泉水。古时候，洪洞、赵城两地的人民常因争水而发生斗殴事件。后来，在泉边设了一口滚烫的油锅，锅内盛十枚铜钱，让两方派人用手在沸腾的油锅中摸铜钱，摸得几枚，便可分得几份水。一方的代表一下摸出七枚，至此，此泉水三七分开，一县得三份，另一县得七份。

经过半小时，汽车停到了广胜寺所在的霍山脚下。首先看到的是那股清澈透明、潺潺作响的泉水。不远处，有一座分水亭，下有十个孔，此即为传说中的两县分水之故典也。抬头仰望，霍山一片青翠，郁郁葱葱。山顶之琉璃古塔高高耸立，实为壮观。大家沿山坡攀缘而上，沿途是各种野草、野花和灌木丛。再往上，是一片苍松翠柏。登上半山腰，回首俯瞰，片片厂房、楼房、工人住宅区、公社的秋田，尽收眼底。我想，解放前，霍山脚下，大概是一片荒芜吧！而今，在共产党的领导下，一座座厂房，一幢幢楼房‘有如星罗棋布，把寂寞的山区打扮得格外壮观。霍县局随同我们游览的同志告诉我们说，山脚下是新建的山西焦化厂、临汾地区水泥厂和洪洞县水泥厂。这里的工人同志都用上了自来水。

这是多么巨大的变化啊！

我们继续向上攀登。由于我急于登上顶峰，呼呼喘着粗气，汗水已经映湿了衣服，好在今天是阴天，气候还算凉爽。尽管时值三伏天吧。

不久，我们就来到了广胜寺山门前。山门上边镌刻着“广胜禅院”四个大字。门里边，有一个老汉卖茶水，左侧是照相服务部，再往里，有一个小卖部，山门两侧，是两尊高大的泥塑像。

我们稍事休息后，走在山门对面不远的山坡上，集体合影留念。

山脚下偶尔传来一声沉闷的炮声，这是人们在开山取石。远远望去，大概是准备烧石灰吧！

进到寺院内部，有正、中、后以及几所殿宇，殿内有各种泥塑，木刻的大大小小的佛像，形态逼真，栩栩如生，反映了古代劳动人民的卓越创造才能。

寺内设有历史梗概的木头招牌。我坐在正殿门前，抄写了《广胜寺简介》：

“广胜寺是一著名佛寺。一九六一年，国务院公布为全国重点文物保护单位。寺分上、下两部分。上寺雄踞霍山南麓，下寺在山脚下。闻名中外的金版《大藏经》原来就存放在这里。

据文献记载，创建于东汉建和元年（公元一四七年），初名俱卢舍寺。唐大历四年（公元七六九年），改称广胜寺。宋、金屡次扩建，修崇楼，铸大钟，规模宏阔，胜极一时。金末兵火，元时大地震，寺庙建筑摧毁殆尽。元、明陆续重建。现存下寺的殿宇大都为元代重建。上寺的琉璃塔等主要建筑为明代重建，清代重修山门、配殿和厢房。日寇侵占时期和闫匪统治时期，寺庙饱受摧残，荒败不堪。解放后，政府设立文物保管所，逐年维修，加以保护。

广胜寺现有的文物，是奴隶创造历史的有力见证。至今犹存着帝国主义对我进行文化掠夺的斑斑罪证。是向广大群众进行爱国主义教育的好教材。为了进一步贯彻‘古为今用’的伟大方针，一九七二年国家拨款全面整修，以使文物更好地为无产阶级专政服务。”

抄完上述《简介》后，我急转到正殿背面，有一门，门首有关于建在殿中央的琉璃塔的简介。由于时间仓促，随行着又都急于走马观花，故未及抄录。只记得上面介绍着塔高十三层、四十七米多高。进到里面，其他随行者已经陆续从塔上下来。我赶快借了杜明娥（全省煤炭系统工业学大庆大检查第一分团成员之一，汾西矿务局张家庄矿职工——二〇〇八年一月三日星期四上午9时54分34秒于吕梁分公司个险销售部打印时，注解）的手电，兴致勃勃地向塔顶攀登。塔内，台阶构造别致，一时难以描绘（塔内台阶直上直下呈Z字型，通道又十分狭窄，游者向上攀登，每攀一级，就得转身向后，再往上攀！那可真是“一夫当关，万夫莫开”的！——二〇〇八年一月三日星期四上午9时54分34秒于吕梁分公司个险销售部打印时，加注），二层的中心有个小圆塔楼，形似北京北海公园的白塔，但此塔上分若干层，造型美观大方，再往上攀登，亦无其他特异。虽上边有窗孔可向外眺望，不若底层一片漆黑，但每一窗口都设有木制栏杆，切窗口极小，无法更好地从窗口向外眺望。每一窗口外都有一尊琉璃佛像，面外背内，无法欣赏其面容。上德几层几十级塔梯，已是气喘吁吁，汗出如浆，仰首向上观望，塔中心有木盖。无楼梯，别无攀援之路，只见周围壁上或是窗内的平台上，尽是刻划着的歪歪扭扭的汉字，未及细看，我想大概是游人刻之以作纪念吧。

顺塔梯向下到最底层，我才有暇去仔细欣赏，用手电照着细细观看，塔底的中央，是一尊大佛，大佛两侧，是上塔去下塔来的木制楼梯。

出得塔来，回首仰望，虽塔身周围的花纹看不甚分明，但那高高矗立的雄姿，那常年端坐在塔窗口的佛像，那角楼上的风铃，那颜色鲜艳的琉璃砖瓦，真是美不胜收。

此时此景，不禁使我联想到我所见过或攀登过的许多古塔：汾阳建昌村的古塔——文峰塔，十三层，青砖建筑，从内部可以攀登而上，一九五九年，我在汾阳董家庄小学六年级毕业后，从董家庄步行去汾阳中学参加初中升学考试，途经建昌村时，曾怀着好奇的、且“不到塔顶非好汉”的心理，一气登上塔顶。从塔窗口往下望，一片晕眩。塔下的大道有如细细的飘带，塔下的村庄和行人，看上去十分渺小。从塔顶往下投掷小砖块或小石头，半天才能听到回音（当时，塔顶部裂着一条宽宽的缝，横跨在通往最高层的塔梯之间，在血气方刚的少年郭炳淦面前，裂缝何所惧！一下子就跃过去了！——二〇〇八年一月三日星期四上午10时52分55秒于吕梁分公司个险销售部打印时，加注）。从此以后，在我的心灵深处，就留下了难忘而美好的记忆。汾阳城南门外的古塔，介休县城西北的古塔（大约叫做“不丹塔”吧！），介休县义棠村西面滚钟坡山顶的古塔，太谷师范的古塔，首都北海公园的白塔和香山公园的琉璃塔，太原市双塔寺的双塔（解放后，双塔寺是烈士陵园，一九六六年清明时节，我们山西大学外语系英65级丁班的同学，在王正仁先生带领下，曾经壮怀激烈地到那儿为烈士扫墓——二〇〇八年一月三日星期四上午11时4分50秒于吕梁分公司个险销售部打印时，加注）等等，这些见过的古塔，此时在我的脑海中，就都联在一起了。

我急急忙忙浏览了广胜寺上寺，每一座殿宇的佛像，或高，或低，或站，或坐，或内侍，或外臣，各种姿态，应有尽有。而殿宇内的木隔扇雕刻之细腻优美、流畅大方之线条，更反映了古代民族文化的绚丽多彩。寺内堆满了各种建筑材料，有些砖、瓦等建筑材料，是仿照古代样式新制的。工人同志们有的在殿内抹灰墙，有的在殿门外做木活，都在紧张地修葺这一少有的文物古迹。

出得寺门，有一辆军车。有不少游人在照相，在交谈。而我的随行者早已不见踪迹！

我只得怀着余兴未尽的心情，快步向山下冲去。到的山泉发源地，我放下上衣、手电和手表，站在泉水之中，洗了洗手脸，只觉得寒彻心脾。这时，不小心被湍急的泉水冲走一只凉鞋，慌忙去追，不小心溅了一裤子水！

走到汽车跟前，大多数同游者已端坐车中，煞似寺中佛像。大同局的崔万毅、穆成绪二同志还未下山。乘此机会，我走到泉溪边的踏石上，脱了上衣、背心，美美地从头到上身洗了又洗，又把红背心在水中涮了涮。用手捧着喝了几口泉水，真是清凉可口。我又站在水中，喜滋滋地玩耍，又溅了一裤子水。

汽车向着返回的方向开动了。我真为没能游览下寺，没有观看分水亭，特别是没有记下有关介绍而遗憾。

头发上的泉水不住地往下淌，汽车外的凉风一股劲地吹。时间尽管是短暂的，游览尽管是走马观花的，但它将永远留在我的美妙记忆中。