[游记]缤纷游记 青山如屏绿水似琴人间仙境五女峰

因隐逸而清澄，因幽藏而纯粹，为人为溪，原本同理。因此，高人每每留连山水，隐士往往卜居林泉。“言入黄花川，每逐青溪水”、“君思颖水绿，忽复归嵩岑”、“石窦云封隐者家，一溪流水绕门斜”都是对这种人、溪之缘的真实写照。对于高人韵士来说，青山如屏，绿水似琴。

正是有了山的隔阻才使人世的红尘为之一断，也正是有了水的鸣响才使空旷的山林为之一韵。不仅如此，仰之弥高的山峰，淡泊闲适的流水，又无不暗合了他们高标独立、洒脱自然的个性与人格。人在境中，境在心中，天人合一，于是便有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的大娱悦；便有了“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的大解脱。 　抛开飘然出尘的高人韵士不谈，单拿身居闹市的普通人来说，那些遗世独立的山水也同样对他们存在着一种不可替代的吸引与诱惑。自然是人类的母体，人类是自然的果实。因此，对于人，每一次对山水的亲近，都是一次返朴归真的体验，都是一次走向家园的还乡之旅。这也从另一个角度诠释了锦衣玉食却远离泥土的现代人为什么对“旅游”这样一个并不带有绝对物质色彩的东西，表现得如此热切与执著。 　说到底，我和今天所有的五女峰游客一样，都是带着一种饥渴而来，全部的目的就是饥餐山色，渴饮泉声。 　说得不谦虚些，凭着自己健壮的腿脚也称得上是遍历天下名山了。仔细揣摩，南北方的山岭终究还是有些不同的。北方的大山不乏仰之弥高的雄奇与险峻，但却大失了南岭所特有的水色与润泽。据我观察，身为长白山余脉的五女峰似乎也不例外。因为，从“园址”到“仙人台”，再到“洞天皓月”，我几乎转遍了园中的大部分景区。这期间，除了在途中偶遇了几滴叫做“美容”的山泉外，我几乎没有见过一线流水，听过一脉溪声。 nbsp;