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峨眉山游记 【景点介绍】 朱元璋是明朝开国皇帝，未得志前当过和尚，还在安徽凤阳县南二里名刹皇觉寺做过“火头”僧。当了皇帝以后，支持佛教，对共过患的同道僧人，常激起由衷的思念，往往不能自制，于是便派人寻访旧日禅侣。
峨眉山有两个和尚，一个叫宝昙禅师，另一个叫明济禅师。宝昙，据说是宋代高僧断岩禅师转世，他志在高山，来到峨眉山普兴场募化修建一座普贤寺，以便教化世人去恶向善，皈依佛门，早成正果。
太祖知道宝昙下落，特召他进京。宝昙见诏，即打点行囊，吩咐徒第后便匆匆随行入宫，朱元璋与故人重逢，喜出望外，一下忘了身为万民之尊的威严，赶忙赐座金凳，并亲自用龙袍为宝昙掸尘，还劝宝昙说：“师父黄卷青灯，委实清苦，不如弃山进宫，共享荣华富贵，以乐天年”。宝昙急忙匍伏在地，激动得涕泪交流，向朱元璋奏道：“老衲一介贫僧，辱承万岁厚爱，却之不恭，受之有愧，怎奈贫僧早已六根清净，万象皆空，圣上心有好生之德，僧只有菩提之树，愿赐以清净禅院，为圣上祈万年之福！”言罢，还迟迟不肯起来。太祖见状，只得从其素愿，于是问：“禅师意欲何山修持？”答：“峨眉山”。不日，赐以重金，叫宝昙自选一处清静所在，在峨眉山静心修持。
宝昙回到峨眉山，便选定了摄身崖的旧址重建光相寺，因此地山高风大，房顶全用锡瓦盖覆，故又名锡瓦殿。旭日乐升，锡瓦金光四射，故光相寺所在地又叫做金顶。
明洪武三年（一三七零年），太祖又要宝昙进京去，意欲拜为国师，宝昙辞谢圣恩，便铸一普贤金像，早晚课诵，祝大明江山风调雨顺，国泰民安。太祖挽惜之余，亲自题诗二首，以慰思慕之情，并刺建华严寺以便往来，赐白水寺茶园万亩，以便品茗，其诗云：“断岩知是再来身，今日还修未了因。借问山中何所有，清风明月最相亲。”“山中静阅岁化深，举世何人识此心。不独峨眉幻银色，从教大地变黄金。”
宝昙圆寂后，朱元璋还亲赐祭文和诗，诗和祭文，均勤石藏于峨眉普兴场普贤寺中，后载入县志。
明济和尚对待朱元璋却是另一种态度，他在皇觉寺与朱元璋一齐当过和尚，一个是火头僧，一个是司水和尚，两人职务相近，故尔交情极深。朱元璋当皇帝后，曾召明济，明深知朱元璋的为人，心想：“朱元璋已为万民之尊，可出身寒微，怕人知其底细，于已不利，莫非是召我进京，诛杀以灭人口！”便从龙兴寺逃往峨眉山后牛心寺避祸，并把明济法号改为广济，以为从此“隐姓埋名”免遭横祸。后来朱元璋派人查访到他，广济先是装疯卖傻，后被戳穿，吕得借病为由，惋言辞谢京都之行。朱元璋的一片痴情反而化成广济的心病，从此终年缄默，郁郁不乐，后来死于后牛心寺。蜀献王椿闻知，还代表朱元璋，赐给广济一首诗，诗云：“高僧飞锡去人间，弘誓何年不出山。地有尽成银色界，无心常似白云间。”
一代帝王念旧情，换来了峨眉山寺庙的衍变与发展。 峨眉山，古时称做蒙山、牙门山，被誉为“震旦第一山”，位于四川省峨眉山市境内，距成都160公里，面积300多平方公里，核心景区面积154平方公里，是大峨山、二峨山、三峨山的总称。因大峨、二峨山远望相对如娥眉，故称峨眉山，主峰金顶3077米，最高峰万佛顶3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、浏览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来得香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
一、绚丽的自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲九州，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“萝峰晴云”、“圣积晚钟”。现在又新辟了21处新景观，如珠湖拥翠、虎溪听泉、龙江云栈、龙门飞瀑、雪洞烟云等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞、令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺、万年寺等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤铜像”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像、三身佛铜像、报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物，峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。唐代诗人李白曾赞曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹；周流试登临，绝怪安可息。”；山川诗人元稹离蜀后，曾写下了著名的《寄赠薛涛》：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛……”，成为峨眉称秀的滥觞；明代周洪谟更热情地礼赞：“大峨两山相对开，小峨迤丽中峨来；三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
三、丰富的动植物资源
秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，占中国物种总数的1/10，相当于整个欧州植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多各类名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑颧、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
四、神奇的地质博物馆
峨眉山是大自然伟大创造力和造化神奇的产物，地质学上称为“峨眉断块带”，是座悬崖峭壁众多的断块山。峨眉山形成自8亿年前的洪荒时代。 大约到距今1.8亿年前的中生代侏罗纪初期，峨眉山破水而出，再经过新生代时期强大的造山运动，终于从浩瀚海洋中的一个荒凉孤岛变身为千姿百态、鬼斧神工的巍峨雄山。
中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的的峨眉山。峨眉山地层出露较全，在全世界出露的13个系的地层中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10个系均有出露。由于山体抬升具有间隙性和各断层抬升速度不同，决定了峨眉山整个地貌是西南方向高山峻岭，东北方向则为低缓的浅丘平原，以及人们常称的峨眉山是“三大层七小层”，即接引殿为第三层之麓，洗象池为第二层之麓，报国寺为第一层之麓。正是大自然的内外营刀雕刻，创作出无数奇特秀丽的景观，把峨眉山打扮得绚丽多姿，使雄、秀、奇、幽、险集于一山之中。 【旅游费用】 成都新南门－峨眉山 车票 34.00元/人（每20分钟一班车；110分钟左右到达） 峨眉山 门票 120.00元/人（学生半价；当地居民、军人等免票） 景区旅游车 车票 70.00元/人（景区内随意上下） 金顶索道 票价 40.00元（上行）/人 30.00元（下行）/人 万佛顶观光小火车 车票 50.00元/人 仙锋寺住宿 房价 40.00元/人（4人间） 60.00元/人（2人间） 金顶住宿 房价 60.00元/人（4人间） 峨眉山金顶租大衣 租金 10.00元/件（每件50.00元押金，或押身份证等证件） 【最佳时间】 避开元旦、“五一”、“十一”大假、周末以及寒暑假，并且挑选天气晴朗的时候前往，以便观日出、云海 【游玩感受】 （待续）
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