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 菩萨曾来，池涌玉泉堪洗象
众生向上，坡连云路好钻天
——峨眉山游记 太白曾在《登峨眉山》中吟作：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”今终有幸一游普贤菩萨道场——四川峨眉山。
还可以记得：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这样的诗句。峨眉山是我国四大佛教名山之一，其中“云海、日出、佛光、圣灯”尤其有名，峨眉山灵猴——藏猕猴是峨眉一宝，奇峰之上，“竹叶青”又为天下名茗。
位于四川盆地西南缘的峨眉山，主峰万佛顶海拔3099米，历来因“峨眉天下秀”而著称。古人曰：“远望峨眉山，双峰飘渺如画眉。”大抵此乃峨眉山名峨眉的来由。
驱车至“天下名山广场”便算进入峨眉景区，先顺“儒释道文化长廊”参观，表现了峨眉山文化乃儒释道三家融合之作，昭示峨眉文化“海纳百川”终成大器之意。
而后参观作为“名山起点”第一大寺的“报国寺”，据说，此寺原为明朝所建道观，康熙年间更名为“报国寺”，取佛经“四恩”之一的——报国恩。
除“报国寺”外，山下还有一唐朝古寺——伏虎寺。因山环林障，气流回旋，“伏虎寺”大殿屋顶从不积攒枯枝败叶，为此，康熙帝特御提“离垢园”，不知此奥秘者，想必不会理解离垢之玄。
峨眉山的高峻，也是出了名的。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”蜀道之难，正反衬出峨眉山路之险。进山后，只能见蜿蜒曲折山路一望通天。而中国古寺多依山取势而建，显示出曲径通幽的玄机，其实这也正是吸收了中国的道家元素，有脱俗养性之意。峨眉山的大小寺院，正是一种中国文化的完美结合，大雅若拙，处处透出“善藏”玄机。
中国山灵，定离不了水秀。峨眉的水秀，全在清音阁景区一带。这里湖水极绿，清澈见底。溪水自然冰凉刺骨，鱼儿嬉戏却别有一番洞天。路过一线天栈道时，抬头仰望，微弱光亮，在峭壁夹缝之间倾泻而下。过了一线天见到了猴群，可惜遇见多为“野蛮猴”，手中食物和水多被抢走。
第二天爬到峨眉真正名寺——万年寺。万年寺周围群峰竞秀，古木葱茏，据说秋来层林尽染，“白云轻飞，黄叶点水”，故称“白水秋风”，因此也曾叫“白水寺”。大殿始建于东晋隆安三年（公元399年），明朝万历年间，仿印度热那寺建无梁殿（实质是蒙古包的原理），殿壁两侧共有3000金身佛，500铜罗汉，另外镇寺之宝——普贤骑象铜像，极其精美，普贤大士端坐六牙白象之上，神态安详，普渡众生。
后行车至1500多米处时，突然冲进浓雾之中，大约进了云层，气温骤降。几经周折，终于抵达金顶，中午的金顶气温仅有十七八度，云雾之中，雨丝纷飞，空气清爽，心旷神怡。
再上行不多时，金顶新修的48米高“四方十面普贤”金佛便隐露于云松之中，恰到好处。此时拨云见日之时，瞬间十方普贤在阳光之下，金光灿烂，一像镇佛山，高耸于云层之上，四面十方，渡四海十面众生。其后金银铜三殿异常华美，梵音渺渺，不时有云雾自山下升起，三殿便笼于仙雾之中。于观云台上远眺，风起云涌，平行之处，净是滚滚白云，淹没群峰，正是太白那苍茫云海间的意境。
只惜下午阳光充足，未见到佛光，傍晚落雨，也未见佛灯、晚霞，但是感受到了雨夜峨眉顶的幽静。次日租大衣再登顶，日出也为云雾所挡。
正是一切随缘，想来此行未见峨眉精髓，大约是佛缘不深，但遗憾之余，秀峰丽顶，也不枉此行罢！
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