[游记]丽江游记(二)泸沽湖畔

June 27

泸沽湖的夜晚，寂静得听不到一丝声响，没有风声、雨声、雀鸟声，万籁俱寂。然而我的头脑里仍然残存着白天泸沽湖中、猪槽船上嘹亮的船号声，彪悍的船夫奋力划动舟浆的击水声，紧迫又密集的雨点声，落在伞上、衣服上，湖水中，在万顷碧波中再掀溅起千重万重浪点。还有篝火边的笛声、族人的歌声，围转着火堆跳踏的舞步声，游客们在彩虹下、雨水中、篝火边的欢笑声、舞蹈声，一起旋转着，交织着，回荡着，久久难以平静。

几日来，在少数民族聚居的地区穿行。向往香格里拉，又入藏区，更在丽江古城探奇。虎跳峡、纳帕海，金沙江，小布达拉宫……一路雄山险谷，雪山、草甸，直到这神秘又绮丽的女儿湖畔。

由浅至深的碧蓝的湖水，层层堆砌的湖浪，碧水寒潭大概就是了吧。四面环山，云雾从山涧中生起，东边日出西边雨，又快雨时晴，此般种种，昔日诗词中咀嚼，今日悠游在诗词里。

对于生的珍视和对死的敬畏，以及对于轮回的执信，使得少数民族对于亡故者有着不同于汉族的安葬方法。笃信藏传佛教，使得藏族、纳西族等都要经活佛或祭司推算时间、方式等等才能入葬。藏民有着天葬、火葬、水葬、土葬等等方式。天葬更是推进了藏医学的发展。在我们看来也许野蛮的习俗，在他们看来却未必。死亡并非是生命的终结，而是下一次生命的起点，是宿命的轮回。他们以虔诚和庄重的态度面对故去者，给予评估，为其送行。漫天的秃鹫将最虔诚的人带向天堂，罪人被埋入土中，施以不得轮回的诅咒。

少数民族的婚俗也常常为人议论。藏民中一夫多妻，一妻多夫仍有存在，泸沽湖的阿夏走婚更是被宣扬得神秘又绮色。无论你以何种心态在书册、媒体中读到、看到，都无法理解这类法度之外的情形。野蛮蒙昧才是能想到的字眼。

然而到了这里，见了这山、这水、这天、这云，一切便豁然开朗了。简简单单平平凡凡，这只是生活的一部分，是一种更自由更无拘无束的生存之道，是少数民族彪悍自由的血脉延续。在这个世界里，天地的怀抱有多宽阔，人的心怀就有多宽广。

快乐是生命的源泉，生活要回归简单，因为生活本身才是最珍贵的。如雨后见到彩虹跨过天际，在篝火边欢歌起舞，在湖上看日出日落，在草原上骑马，在街市上搜罗玩杂，在陋屋中聆听古乐，在雪山下、森林中、草甸上，寺院里，心是自由的，灵魂也在歌唱。幸福就是这样的。

2006.5.19凌晨，失眠夜，于泸沽湖畔。

（耳边传来犬吠声，大约是阿夏走婚时引出的吧）

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