[游记]回望丽江之三:泸沽湖、摩梭族以及走婚（上）

（格姆女神山）

（从格姆女神山上眺望泸沽湖）

（摩梭人家，右侧为花房）

传说为人类最后一片净土的泸沽湖，仍处于母系氐族社会的摩梭人，以及质朴神密却不失浪漫激情的走婚习俗，都令我心向往之。

关于泸沽湖的传说不胜枚举，但大都带着远古创世纪神话的色彩。

比如关于泸沽湖来源的传说：照例是很早很早以前，泸沽湖所在地原是一个村子，村里有个小孩，日日替村人放牧牛羊，一天，小孩在山上睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒后，四处寻找，终于在一个山洞里找到了这条大鱼，小孩便割了一块，烧烤来吃，第二天上山一看，大鱼被割过的地方，又完好如初了。从此小孩上山就不带饭了。这事被村里的一些人知道后，便跟踪小孩，找到大鱼藏身之处，用九头牛将大鱼强拉出洞，没想到灾祸随之而来，一股洪水随即从洞内喷涌而出，吞噬了整个村庄。那村庄，便成了现在的泸沽湖。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里随水漂流，逃过大劫，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

摩梭族总共不过五万人口，并且不属于五十六个民族之一，在中国大地上，这是一个相当独特的地方，其独特的社会型态及习俗都很容易引起外人的兴趣。

我也不例外。

于是一个清晨，参加了一个泸沽湖两日游散客团，坐上了从丽江前往泸沽湖的大巴，路程可是相当遥远且艰难，六个小时的车程，穿过滇藏公路，盘旋在九曲十八弯的盘山公路上，一路颠簸。最高处三四千米的海拔，让导游不断提醒我们要注意高原反应，还好一路无事。

到达泸沽湖时，已是傍晚四点钟，按计划，我们是要去当地人家家访摩梭人生活状态的，孰料导游小马又节外生枝，建议我们先上狮子山游玩，并宣称，旅行社安排的家访没意思，可以放在第二天再去，前后只需半个小时，对摩梭习俗，尤其是走婚习俗习趣颇浓的我们，哪里肯听导游将我们自认为重要旅游环节的家访擅自调动，于是纷纷表示不同意，导游似乎胸有成竹，不慌不忙地说，等下山后再安排我们去他家里，体验一下真正摩梭人的生活，而不是旅行社安排的那种已经很商业化，很模式化的讲解介绍式家访了，我们一听，觉得这样也不错，而且既然来了，多花些钱多玩一个景点也好，尽管知道这些钱，导游是有提成的。

于是坐索道上了狮子山。狮子山又称格姆女神山，传说一个摩梭女子在此成神，从此守护着泸沽湖数万子民。山上其实只有一个景点，即女神洞，女神洞是一个类似将乐玉华洞一般的熔岩山洞，洞中有一块巨大的熔岩石，果然颇似一位摩梭少女，整个山洞阴暗狭窄，不过几分钟便逛完了，倒是在狮子山上看泸沽湖，远望青山抱绿水，水面不起微波，翠碧如玉，再加上山风习习，倒也神清气爽，只是并不觉得这片群山环绕中的湖水，如外界传说般美如人间仙境，或许天气不对？或许站的角度不对？虽然未至失望，但也已经开始生疑。

下得山来，已近五点多了，虽然是冬天，但高原地带日照充足，仍象我们平时三四点钟的光景。小马导游践诺带我们去他家里，原来他家就在狮子山脚，去之前，小马已详细介绍过去摩梭人家里做客的细节，摩梭人家给客人走的门高不过一米多点，客人进门须低头弯腰，据小马说这是表示对主人的尊重，进门时须左脚先迈进，出门时须右脚迈出。进屋后须男左女右两旁坐下。进门前我们发现，摩梭人的房子相当特别，据小马介绍所有摩梭人的房子都是纯木头盖成，木板与木板之间以及柱与柱之间彼此凹凸相契，不用一根钉子。我们进的是摩梭人的客厅，他们好象叫正房，依礼进门之后，发现这屋光线严重不足，右侧一个壁炉，里面供着火神，火神前除了香炉还有一碗食物，小马说摩梭人习俗每餐的第一碗饭必须先供给火神，壁炉前的地上还放着一盆炉火。

阴暗中，一个汉子的身影站了起来，和小马用摩梭话叽哩咕噜讲了几句，一会儿便给我们端上来大盆小碟装的小点，这些小点中除了葵花籽我们认识外，其他全未见过，只有一种类似爆米花，不过入口味道全不相同，问小马这是什么，说了也是难记的名字，听过根本就没记住，倒是稍后那汉子敬上来的苏里玛酒，味道酸甜不涩，着实好喝，只是小马说这酒后劲大，所以喝了一杯后便不敢多喝。那汉子，是小马的舅舅，典型农村腼腆而憨厚的男人，给我们敬过酒后就出门去了。