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阆中古城，作为国内现存最完整的古城之一，与苏州、平遥、丽江、大理等齐名。
阆中古城在建造和特征上，与其他几大古城有很大的不同。它是按照唐宋时期的“风水学”理论建造出来的“风水古城”。嘉陵江一水环抱，古城就坐落在江中的半岛上。古城四周，群山起伏，背靠盘龙山，面向锦屏山（马鞍山）、左边大像山、右边西山，形成“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的风水格局。这种思想，实际上就是原始的居住生态观。在古代，人们不能解释为什么在这样的地方建一座城市，能使居住在这里的人们获得心灵上的满足，便只好用这种带有玄学色彩的风水学思想来解释。通俗的说，阆中古城在最大程度上顺应了城市所在的自然环境，力求与自然环境达到和谐的统一；而不是人为的去改造环境，甚至是破坏环境。
在人类对传统城市规划思想进行反思、寻求改正和出路的时候，是否应该回过头来看看这座千年风水古城，从而从中获得启示呢？
由于参观过于仓促，没有时间站到嘉陵江对岸锦屏山上拍下古城最精华的内容：风水格局，实乃一大遗憾。
阆中古城，得山水之灵气，融山水入怀抱，实乃“风水之地”
古城的每一处，无不透露着天人合一的至高理念
全国仅存的两座贡院之一：川北道贡院
张飞曾镇守阆中、死于阆中，后人为他在阆中修建祠堂。这是“阆苑十二楼”之一的张飞庙敌万楼
[此贴子已经被作者于2004-2-2 22:03:50编辑过] 2楼 水云 发表于：2004-2-2 20:50:57 全国历史文化名城阆中位于四川盆地东北部，是我国保存最完好的四座古城之一。古城的地理环境，城市选址及建筑布局，结合了传统风水理论，山、水、城融为一体。典型地体现了古代城市建造的风格，显示出浓郁的传统文化特色。
所谓“风水”，是指居住环境，选址，布局规划和设计的一种传统理论，它以人为中心，天地人三者协调，把自然环境与人协调起来，指导人们合理的去占用有利的空间，获得大自然恩宠，从而达到繁荣昌盛。
好的风水，其实就是指良好的生态环境。阆中古城，地处大巴山脉和剑门山脉与嘉陵江汇聚之处，古城四周青山环抱，群峰相连。巍峨绵亘、雄奇险峻、气敌嵩华。涛涛的嘉陵江从北面翠谷中奔腾而出，不知为何一进古城便放缓了脚步，从北至西、经西而南，由南向东，绕古城三方，转了一圈又由东至北而去，形成一条美丽的护城河。阆中古城依山环水。是天下少有的“形胜之地”。
阆中古城美在山水，它背靠盘龙山，面向锦屏山（马鞍山）、左边大像山、右边西山，加上嘉陵江绕城三面，形成山、水、城和谐统一。这至善至美的天然风水格局，充分体现出人与自然环境的和谐境界。
传统建筑理论十分讲究空间构成的聚合，而阆中古城就采用了多重聚合的方法。城外：三面绿水缠绕，四周青山环抱。城内：众多四合院是一个个聚合空间，多进的庭院，增加了聚合层次，而街巷又把各个四合院聚合起来，四周的城墙，再把街巷聚合起来，从而形成了环环相套的聚合空间。（古城墙惜于城市建设中被毁，现只留存着遗迹）。这些多重空间聚合，创造了人们居住的良好环境。
阆中古城的格局，不仅注重生态环境质量，同时还十分重视景观质量。城外，四周重峦叠嶂，构成了多层次立体风景线，增加了风景空间的深度感和距离感，加上嘉陵江像一条绿色的玉带缠绕着古城。富有柔媚的动感，使之画面更加流畅，生动、活泼。古城区街道以西街、北街接处（即四牌楼）为中心，主干向东南西北辐射，有“天心十道”之喻。东西街道多而长，南北街道少而短。无论东西与南北，皆与远山相参照，街道依其所向而取名，强调和谐主题，街道背山面水，顺其自然的等高建筑，高低错落、层次丰富、通风透光、视野开阔。达到了天地人合一的境界，形成南宋爱国诗人笔下的“处处轩窗临锦屏”的胜景。自古阆中就有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉。四周山形似高山，因名阆山，嘉陵江流经而过，古称阆水，“城在阆山，阆水之中”故名阆中，留存着众多的历史遗存。明清时代的古街古院的风采和魅力，受到许多文人墨客的关注，为此留下了遍城遗迹和不朽的篇章。
3楼
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