[游记]城市·印象·泸沽湖

自从杨二在娱乐界崭露头角之后，泸沽湖、摩梭族、走婚、女儿国就随之风生水起名声鹊起，这几年渐次大红大紫起来。我们这一次去云南也特地挑了两天的时间去那里看一看。

从丽江去泸沽湖只能坐汽车走公路，铁路不通，不过好象现在在修机场，估计过几年就可以坐飞机直达了。而从丽江去泸沽湖都是大段大段的盘山公路，绕来绕去的走过一道又一道高山，一路上随处可见悬崖峭壁和山体滑坡，非常的辛苦和危险。我们那天早上8点就从丽江出发，坐堂哥的车向泸沽湖进发。中午一两点钟到达宁蒗彝族自治县吃饭休息，然后又经过2个小时的路程，下午4点钟才终于到达了泸沽湖。一路上妈妈晕车吐了两次，虽说晃来晃去爬山越岭得非常辛苦，但是沿途景色美不胜收。J一路拉着我的手，又或是轻轻地把我搂在怀里一起瞌睡，可算是我们相恋以来拉着手相处在一起最长的时间了。幸福丫*^_^*

一大清早就上了路。外面的天气还是灰蒙蒙的。不晓得是雾还是云？

丽江夜间和凌晨的温度很低。汽车内则很暖和。玻璃上就结了一层水蒸气，拍出照片来恍若仙境。

盘山东路走起来与我和J来说甚为新鲜。20分钟之内海拔就能上升将近1000米。眼前的景色不怎么变，却一点点地变小变远，直到整个大地都在我们脚下。

为了赶路堂哥把车开得飞快。很多景色都照花了

越过了一个山头，又蜿蜒曲折着落回到地上

这，就是传说中的金沙江！如同一条丝带，弯弯曲曲的盘绕在崇山峻岭之间。

我们路过了一道横跨金沙江的大桥。桥的附近山体滑坡特别严重，路况也特别的不好，几乎都是石子路。颠簸得不行。。。

过了群山环绕的金沙江又是另外一派景色。农田、小屋、水牛、农夫，安详的让人禁不住想要留下来，在这世外桃源渔樵耕读，了此一生。

我们中间停下来休息的时候，赫然发现在某个农夫的院落里有一个猪圈。里面几头小猪正在极其认真的吃啊吃！我戳戳J小猪，问他看到老乡有没有两眼泪汪汪的感觉。他只是一派羡慕的看着那些吃饱了睡睡够了吃的小猪们，说了一句，“要是不那么臭，再有PS2玩就完美了。”吼吼吼~~~

这只小猪正在门槛上蹭pp挠痒痒。

在另一个地方停下来休息。我得以悠闲自在的拍下这个景色。看农田里倒映着青山，令人窒息的美丽。

似乎云南到处都是景色，几乎不用对焦，拍出来的总是美丽的山水。只可惜没有广角镜头，不能把环绕在我身边的美丽一次拍完，只能一段一段的拍下这些景色。

一路走一路拍。不知不觉就到了宁蒗县

我们在宁蒗县城边的一个小饭店停下来歇脚，吃饭。店主人家养的一群小鸭子引起了我和J极大的兴趣。我们在水塘边看了好久。鸭子们可不领情，一看有人来啦叽叽叫着就游开了，好半天才将信将疑的游回来，好奇的看着那个比别人都白很多的小伙子。

我们在外面看着鸭子，爸爸和堂哥去点菜，妈妈自己在小包间里坐着休息。等我们回去的时候，惊讶的发现妈妈竟然在跟一个陌生人在包间里大聊特聊。我们进去了，那个人还在眉飞色舞的讲着摩梭人的一些风俗习惯。坐下来听了稍顷才惊奇的发现，这个人就是这家店的老板，而且他就是摩挲族的人！于是我们也顾不得妈妈如何跟他攀谈上的了，纷纷问他一些摩梭族的风俗习惯。老板见大家都很感兴趣，更是神奇起来，扒拉扒拉说个不停。据他所说，杨二说得好多摩梭族人的习俗都不完全正确。泸沽湖只居住了很少一部分摩梭族人。现在大部分的摩梭族人仍然住在很深的山里。摩梭族人一般情况下男不娶女不嫁。男女两个有了情谊，每天晚上都是男的阿夏走婚去女方家里。同一时间内，女方可以有多个阿夏，男方也可以同时去好几个姑娘家走婚。但是他们也是有结婚这个习俗的。他们的结婚是在村子里的一个石头上（这个石头叫什么名字我没听清）喝一杯订婚酒。老板说，那只是一小口酒，但是喝下去就立刻表明两个人订了终身。以后男人就不能再去别人家里走婚，女人也不可以再有其他的阿夏了。如果两个人再想离婚，则需要男女双方两个家族所有的人都同意，才能离得了。要比一般汉人离婚难得多。有了孩子之后随女姓，留在女人家里由舅舅协助抚养长大。男人则帮助自己的姐妹抚养外甥。等到老了以后，男人呆在姊妹家里由自己的外甥养老。老板说，这样的习俗有好有坏。好的是一个家庭里面都是有血缘关系的。不会有婆媳、翁婿这种纯粹由婚姻形成的关系。因此彼此间的矛盾比较少，也容易化解。然而抚养关系和继承关系就不如汉族。做父亲的不能抚养自己的孩子，老了也不能常常见到自己的孩子。有些孩子甚至长大了只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。他跟我们说，这几年政府也在帮助他们脱贫致富，过更好的生活。但是也由于这样的原因，很多人看到了外面世界的精彩，急功近利，背井离乡的去大城市某生活。有些摩梭族的女孩子宁可出去做三陪，也不愿意留在家乡。出去了的人又想方设法的把家里人也都接出去。慢慢的现在还在遵循着古老的传统的纯粹的摩梭族人已经越来越少了。再过十年，这个民族可能就要完全的被汉化了。老板叹息着说。宗教信仰方面，摩梭族也是信仰藏传佛教的。伯父也说过，摩梭族其实就是藏族的一个分支。老板说他也是信达赖的。我趁机问他怎么看到前段时间藏族闹事的事情。他告诉我们，那都是大赖喇嘛派来的间谍还有一些极端信仰达赖喇嘛的群众闹出来的。那些间谍在闹事前就是在云南开的会。在他看来，之所以这次闹得这么大，是因为西藏那边某些群众对于现有的生活条件不满，借机生事罢了。藏族是一个很倔强很强硬的民族，而且又分布极广，不但是西藏，云南、四川等多个南部的省市都有很多藏族的聚居地。如果整个藏族都起来闹事，那么半个中国都要闹起来了。这次虽然闹得大，但是也只局限于很小的一个地区，说明不过是一小撮人在闹，给政府找麻烦而已。我于是又问他，大部分的藏民是不是希望达赖喇嘛回来通知他们呢？他说，宗教信仰是一回事，能够过好的生活是另外一回事。大部分的藏民虽然信仰达赖，但是他们并不希望他回来通知西藏。他们明白，达赖不可能像共产党做得这么好。他如果回来了，就要从新过苦日子。这是大部分人都不希望看到的。所以大部分的藏民还是希望维持现状。

老板说得这一些，我都一五一十的翻译给J听。我觉得，再也没有比这更好的中国民族现状教育素材了。很多话，我说了给他听他会觉得我是在袒护政府。而由一个少数民族的人说出来，就令人信服的多了。这趟旅途结束以后，J对中国政府还有西藏问题的看法转变了很多。

同时，我也学到了很多东西。国家对少数民族的扶持政策应该更加多样化。单一的扶持政策有利有弊，不见得适用于每一个民族。如何在提高少数民族生活水平的基础上最大限度的保存民族文化遗产，应该成为目前少数民族工作的一个重要议题。

离开了宁蒗县，我们继续赶路。很快又是爬上了一座山。我抓紧机会拍下了宁蒗旁边小村落的景色。

这一片山谷里全都是田地，花花绿绿得很好看吧。

又走了2个多小时，经过了好几座山，我们终于到了泸沽湖！！！这里的门票是80元。司机免费。买了票以后可以得到一个有关摩梭族、泸沽湖的小光盘。我过几天试试看能不能放上来。

由于是旅游淡季，inn非常便宜。40元一晚的包间。安顿下来之后，妈妈在房间休息。我们几个迫不及待的去看泸沽湖。虽说旅游淡季很便宜，但是这个季节的泸沽湖总是阴天。满天的卷云，拍出来的照片就没那么漂亮了。。。

湖边有不少摩梭族的人在做着各种生意。

天气阴阴的。岸边上的小船可以租来游湖。30元每位送到湖心岛上去。

我们租了一家人的小船，划向小岛。

船夫是一个小孩子和一个男人。女人坐在船尾掌舵。不知道这是父子两个还是舅舅、外甥。小家伙很会做生意。一路上忽悠着我们做他们的船绕岛一周。说是岛的另外一面就是四川省，景色比这边好。而且还可以看到湖底。每人多交20元。

这就是湖中的小岛里务比岛。

这里果然供奉的都是藏传佛教的佛祖

岛上的寺院里务比寺。这是山门

我得说，这个寺院看起来像是正经修行的地方。照片中的这位修者领我们进去参观。我们紧张得问，要不要钱？他很平静得说，随喜随喜。说着拿过几炷香来让我们给佛祖上香，求个平安吉祥。至于香火钱嘛，不拘2元、3元，有心就好。于是我和爸爸都上了一炷香，捐了10元钱。那修者见我们拿出十元钱来，说道，施主随喜就好，不需要这么多钱。见他果然是个修行的人，J竟然也接过他手中的香上了一炷，之后捐了10元钱。修者又对我说，女施主，你可去拜拜旁边的狮子女神像，那是专门保护女人的。我依他所言也拜过，我们便退了出来。这里真是个修行人的地方呀。只可惜里面是不许照相的。

里务比寺旁边有一个平台。站在上面可以看到泸沽湖。看着这平静安详的湖水，我有点明白了为什么这个湖被称作圣女湖。

拍张照片吧。看到我的帽子么？是头一天在丽江古城J买给我的呵呵呵

观景之后我们绕过里务比寺继续前行。注意，一定要顺时针绕哦。漂亮的屋檐。屋檐下有转经筒，跟藏传佛教一样的。我也转了一圈。

从里务比寺向上，好多台阶啊。。。感觉泸沽湖的海拔似乎高一些。我们在丽江完全没感觉。但是在泸沽湖稍微一活动就开始有些呼吸困难了。很有趣，在玉龙雪山上反而没有这么大的反应呢。

上去了再回望里务比寺和泸沽湖

似乎这里正在修着新的佛堂。除了这个门，没看到其他的东西

回来才看到里务比寺的介绍

忍不住再一次从岛上遥望泸沽湖

与码头相反的另外一个岸边，我和J发现了一个有趣的现象。这里的水竟然有一段跟别处颜色不同。看到了没有？有一段特别的绿。不知道是怎么回事。